عَنْ عَبْدِ اللهِ، قَالَ: مَا نَسِيتُ فِيمَا نَسِيتُ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم كَانَ يُسَلِّمُ عَنْ يَمِينِهِ وَعَنْ شِمَالِهِ: السَّلَامُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللهِ، السَّلَامُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللهِ، حَتَّى يُرَى أَوْ نَرَى بَيَاضَ خَدَّيْهِ (1).
3666 م - حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ السَّائِبِ، عَنْ زَادَانَ، عَنْ عَبْدِ اللهِ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " إِنَّ لِلَّهِ مَلَائِكَةً--------------------------------------------
(1) حديث صحيح، وهذا إسناده ضعيف لضعف جابر، وهو ابن يزيد الجعفي، وهو متابع، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. وكيع: هو ابن الجراح، وسفيان: هو الثوري، وأبو الضحى: هو مسلم بن صُبَيح، ومسروق: هو ابن الأجدع.
وأخرجه الطبراني في "الكبير" (10178) من طريق أبي نعيم، عن سفيان، عن جابر، بهذا الإسناد.
وأخرجه أيضاً (10180) من طريق الأعمش، و (10181) من طريق إبراهيم، و (10183) من طريق مغيرة، و (10184) من طريق خالد الحذاء، أربعتهم عن أبي الضحى، به.
وأخرجه أيضاً (10182) من طريق أبي مالك الجَنْبي، عن حجاج، عن الشعبي وأبي الضحى، به.
وأخرجه أيضاً (10185) و (10186)، وابن حبان (1994)، والبيهقي في "السنن" 2/ 177، من طريق الشعبي، عن مسروق، به.
وأخرجه الطبراني في "الكبير" (10187) و (10188) من طريقين عن حماد، عن إبراهيم، عن علقمة، عن عبد الله بن مسعود، مختصراً.
وأخرجه أيضاً (10189) من طريق هشامٍ الدستوائي، عن حماد، عن إبراهيم، عن الأسود، عن عبد الله، به.
وسلف برقم (3699)، وبرقم (3660) وذكرنا هناك أطرافه.
আব্দুল্লাহ থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি যা কিছু ভুলেছি তার মাঝে এটি ভুলিনি যে, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) তাঁর ডানে এবং বামে সালাম ফিরাতেন: "আসসালামু আলাইকুম ওয়া রহমাতুল্লাহ, আসসালামু আলাইকুম ওয়া রহমাতুল্লাহ", এমনকি তাঁর দুই গালের শুভ্রতা দেখা যেত (অথবা আমরা দেখতে পেতাম) (১)।
৩৬৬৬ (ম) - ওয়াকী‘ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, সুফিয়ান থেকে, তিনি আব্দুল্লাহ ইবনে সাইব থেকে, তিনি যাদান থেকে, তিনি আব্দুল্লাহ থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "নিশ্চয় আল্লাহর কিছু ফেরেশতা রয়েছে...--------------------------------------------
(১) হাদীসটি সহীহ, তবে এই সনদটি জাবির (যিনি হলেন ইবনে ইয়াযীদ আল-জু'ফী) দুর্বল হওয়ার কারণে দুর্বল। তিনি মুতাবি' (সমর্থনকারী) হিসেবে এসেছেন, আর বাকি রাবীগণ নির্ভরযোগ্য এবং শায়খায়নের (বুখারী ও মুসলিম) রাবী। ওয়াকী‘ হলেন ইবনুল জাররাহ, সুফিয়ান হলেন আস-সাওরী, আবুদ্দোহা হলেন মুসলিম ইবনে সুবাইহ এবং মাসরুক হলেন ইবনুল আজদা'।
তাবারানী 'আল-কাবীর' গ্রন্থে (১০১৭৮) আবু নুয়াইমের সূত্রে সুফিয়ান থেকে, তিনি জাবির থেকে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন।
এছাড়াও এটি বর্ণিত হয়েছে (১০১৮০) আমাশের সূত্রে, (১০১৮১) ইব্রাহীমের সূত্রে, (১০১৮৩) মুগীরার সূত্রে এবং (১০১৮৪) খালিদ আল-হাযযার সূত্রে; তারা চারজনই আবুদ্দোহা থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
এছাড়াও এটি বর্ণিত হয়েছে (১০১৮২) আবু মালিক আল-জানবীর সূত্রে হাজ্জাজ থেকে, তিনি শাবী ও আবুদ্দোহা থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
এছাড়াও এটি বর্ণনা করেছেন (১০১৮৫) ও (১০১৮৬), এবং ইবনে হিব্বান (১৯৯৪) ও বায়হাকী 'আস-সুনান' ২/১৭৭ গ্রন্থে শাবীর সূত্রে মাসরুক থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
তাবারানী 'আল-কাবীর' গ্রন্থে (১০১৮৭) ও (১০১৮৮) দুই সূত্রে হাম্মাদ থেকে, তিনি ইব্রাহীম থেকে, তিনি আলক্বামাহ থেকে, তিনি আব্দুল্লাহ ইবনে মাসউদ থেকে সংক্ষেপে বর্ণনা করেছেন।
এছাড়াও এটি বর্ণিত হয়েছে (১০১৮৯) হিশাম আদ-দাস্তুওয়ায়ীর সূত্রে হাম্মাদ থেকে, তিনি ইব্রাহীম থেকে, তিনি আসওয়াদ থেকে, তিনি আব্দুল্লাহ থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
এটি পূর্বে ৩৬৯৯ এবং ৩৬৬০ নং-এ অতিক্রান্ত হয়েছে এবং সেখানে আমরা এর বিভিন্ন অংশ উল্লেখ করেছি।

(খণ্ড: 6) (পৃষ্ঠা: 234)