৩৭০২ - আমাদের নিকট ওয়াকী‘ বর্ণনা করেছেন, তিনি সুফইয়ান থেকে, তিনি জাবির থেকে, তিনি আবুদ্দুহা থেকে, তিনি মাসরূক থেকে বর্ণনা করেছেন।--------------------------------------------
= আল-জাররাহ আর-রুআসি এবং ইসরাইল: তিনি হলেন ইউনুস ইবনে আবি ইসহাক আস-সাবি‘ইর পুত্র। তাঁর দাদা আবু ইসহাক (তিনি হলেন আমর ইবনে আব্দুল্লাহ আস-সাবি‘ই) থেকে তাঁর শ্রবণ অত্যন্ত নিখুঁত ও সুদৃঢ়, কারণ তিনি তাঁর সাথে সার্বক্ষণিক লেগে থাকতেন।
ইমাম ত্বহাবী এটি 'শারহু মা‘আনিল আসার' ৪/৩২০ গ্রন্থে আসাদ ইবনে মূসার সূত্রে, শাশী (৭৩৩), এবং হাকেম 'আল-মুস্তাদরাক' ৪/৪১৬ গ্রন্থে উবায়দুল্লাহ ইবনে মূসার সূত্রে বর্ণনা করেছেন—তাঁরা উভয়েই ইসরাইল থেকে এটি বর্ণনা করেছেন। হাকেম একে শাইখাইনের শর্তানুযায়ী সহীহ বলেছেন এবং আয-যাহাবী তাঁর সাথে একমত হয়েছেন। আর আবু আহওয়াসের কোনো বর্ণনা বুখারী সংকলন করেননি।
নাসাঈ এটি 'আল-কুবরা' (৭৬০১), ত্বহাবী 'শারহু মা‘আনিল আসার' ৪/৩২০ এবং ইবনে হিব্বান (৬০৮২) গ্রন্থে শু‘বার সূত্রে আবু ইসহাক থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
তাবারানী 'আল-কাবীর' (১০২৭৫) গ্রন্থে উবায়দুল্লাহ ইবনে উমর আল-কাওয়ারীরি-এর সূত্রে বর্ণনা করেছেন, আমাদের নিকট ইয়াযীদ ইবনে যুরাই‘ বর্ণনা করেছেন, আমাদের নিকট মা‘মার বর্ণনা করেছেন আবু ইসহাক থেকে, তিনি আবু উবাইদাহ থেকে, তিনি আব্দুল্লাহ ইবনে মাসউদ থেকে এটি বর্ণনা করেছেন। আর এই সনদটি বিচ্ছিন্ন, কেননা আবু উবাইদাহ—যিনি আব্দুল্লাহ ইবনে মাসউদের পুত্র—তিনি তাঁর পিতা থেকে সরাসরি শোনেননি।
আল-হাইতামী এটি 'আল-মাজমা‘' ৫/৯৯ গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন এবং তাবারানীর দিকে নিসবত করেছেন এবং বলেছেন: এর বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য, তবে আবু উবাইদাহ তাঁর পিতা থেকে সরাসরি শোনেননি।
এটি সামনে ৩৮৫২, ৪০২১ এবং ৪০৫৪ নং হাদীসে আসবে।
আর শু‘বার সূত্রে হাদীসটি কেবল (য ১৪) পাণ্ডুলিপিতে ৩৭১৮ নং হাদীসের পরে আসবে।
তাঁর উক্তি: "এবং তাকে উত্তপ্ত পাথর দিয়ে ছেঁক দাও": ইবনুল আসীর বলেছেন: অর্থাৎ তাকে উত্তপ্ত পাথর দিয়ে মালিশ বা ছেঁক দাও। আর 'রাদফ' হলো আগুনের তাপে উত্তপ্ত করা পাথর, যার একবচন হলো 'রাদফাহ'। আস-সিন্দি বলেছেন: "ওয়ারদিফুহু" শব্দটি 'রাদাফাহু' থেকে এসেছে, যখন কেউ কাউকে ছেঁক দেয় বা উত্তপ্ত কিছু দিয়ে দাগ দেয়।
আমরা বলি: শু‘বার সূত্রে হাদীসটির শেষে আব্দুল্লাহ ইবনে মাসউদের উক্তি বর্ণিত হয়েছে যে: "তিনি তা অপছন্দ করেছেন", এবং ৪০৪৫ নং হাদীসের শেষে বর্ণিত হয়েছে: "তিনি যেন রাগান্বিত ছিলেন", যা প্রমাণ করে যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম "তাকে ছেঁক দাও" কথাটি তীব্র অপছন্দনীয়তার ভিত্তিতে বলেছিলেন, ঢালাও বৈধতার ভিত্তিতে নয়।