নির্ধারিত (সময়), গণনাকৃত দিনসমূহ এবং বণ্টিত রিযিক (১), তার সময়ের পূর্বে কোনো কিছু ত্বরান্বিত করা হবে না, অথবা তার সময়ের পরে কোনো কিছু বিলম্বিত করা হবে না। আর তুমি যদি আল্লাহর কাছে প্রার্থনা করতে যে (২) তিনি তোমাকে জাহান্নামের আগুন থেকে এবং কবরের আযাব থেকে রক্ষা করেন, তবে তা হতো অধিক কল্যাণকর (৩) অথবা শ্রেষ্ঠ।
তিনি বললেন: তাঁর নিকট বানর সম্পর্কে আলোচনা করা হলো - মিসআর বলেন: আমার মনে হয় তিনি বলেছেন: এবং শূকর সম্পর্কেও - যে এগুলো সেই সব প্রাণীদের অন্তর্ভুক্ত যাদের বিকৃত করা হয়েছিল। তখন নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বললেন: "নিশ্চয়ই আল্লাহ কোনো কিছুকে বিকৃত করেননি যার বংশধর বা উত্তরসূরি তিনি অবশিষ্ট রেখেছেন। আর নিশ্চয়ই বানর এবং শূকর (৪) এর পূর্বেই বিদ্যমান ছিল" (৫)।
৩৭০১ - ওয়াকী আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ইসরাঈল আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি আবু ইসহাক থেকে, তিনি আবুল আহওয়াস থেকে, তিনি আবদুল্লাহ থেকে বর্ণনা করেন: একদল লোক নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর নিকট আসলেন এবং বললেন: আমাদের এক সাথী অসুস্থ, আমরা কি তাকে (গরম লোহা দিয়ে) দাগ দেব? তিনি চুপ থাকলেন। তারা পুনরায় বললেন: আমরা কি তাকে দাগ দেব? তিনি চুপ থাকলেন। অতঃপর...--------------------------------------------
(১) 'এবং বণ্টিত রিযিক' শব্দগুলো (যা ১৪) পাণ্ডুলিপিতে নেই।
(২) 'যে' শব্দটি (সোয়াদ) পাণ্ডুলিপিতে নেই।
(৩) (সিন) পাণ্ডুলিপির পার্শ্বটীকায় রয়েছে: অধিকতর উপযোগী: কল্যাণকর। দুটি পাণ্ডুলিপি।
(৪) (যা ১) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: এবং শূকর।
(৫) এর সনদ ইমাম মুসলিমের শর্তানুযায়ী সহীহ, এর বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য এবং শাইখাইনের (বুখারী ও মুসলিম) বর্ণনাকারী, তবে মুগীরা ইবনে আবদুল্লাহ আল-ইয়াশকারী ব্যতীত, যিনি ইমাম মুসলিমের বর্ণনাকারী। ওয়াকী হলেন ইবনুল জাররাহ এবং মিসআর হলেন ইবনে কিদাম।
এটি ইবনে আবী শায়বা ১০/১৯০-১৯১ বর্ণনা করেছেন, এবং তাঁর সূত্র ধরে মুসলিম (২৬৬৩) (৩২), এবং ইবনে আবী আসিম তাঁর 'আস-সুন্নাহ' (২৬২) গ্রন্থে ওয়াকী থেকে এই সনদে বর্ণনা করেছেন।
এটি মুসলিম (২৬৬৩), আবু ইয়ালা (৫৩১৩) এবং তাহাবী 'শারহু মুশকিলিল আসার' ৪/২৭৫ গ্রন্থে মিসআর থেকে বিভিন্ন সূত্রে বর্ণনা করেছেন। =