. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .--------------------------------------------
= এবং সনদ বা বর্ণনাকারী পরম্পরার বাকি ব্যক্তিগণ বিশ্বস্ত, দুই শায়খের (বুখারী ও মুসলিম) বর্ণনাকারী। ওয়াকি: তিনি হলেন ইবনুল জাররাহ আর-রুয়াসি, সুফিয়ান: তিনি হলেন আস-সাওরি, এবং আবু ইসহাক: তিনি হলেন আমর ইবনে আবদুল্লাহ আস-সাবিঈ।
এবং এটি বর্ণনা করেছেন ইবনে আবি শাইবা ১০/৫০০, এবং তার মাধ্যমে তাবারানি "আল-কাবীর" (৮৪৩৫) গ্রন্থে ওয়াকি থেকে এই সনদে বর্ণনা করেছেন। ইবনে আবি শাইবার মুদ্রিত কপিতে খুমাইর নামটি জুবাইর হিসেবে বিকৃত হয়েছে।
এবং এটি বর্ণনা করেছেন ইবনে আবি দাউদ "আল-মাসাহিফ" পৃষ্ঠা ১৪-তে, আল-ফাসাওয়ি "আল-মারিফাহ ওয়াত তারিখ" ২/৫৩৯-এ এবং আল-হাকিম "আল-মুসতাদরাক" ২/২২৮-এ কাবিসা ইবনে উকবাহর সূত্রে, এবং তাবারানি "আল-কাবীর" (৮৪৩৬) গ্রন্থে ইয়াহইয়া ইবনে আদমের সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন; তারা উভয়েই সুফিয়ান সাওরি থেকে এই সূত্রে বর্ণনা করেছেন। আল-হাকিম বলেন: এই হাদিসের সনদ সহিহ, যদিও তারা (বুখারী ও মুসলিম) এটি বর্ণনা করেননি, এবং আয-যাহাবি তার সাথে একমত হয়েছেন! তার কাছে এবং আল-ফাসাওয়ির কাছে খুমাইর নামটি হামজা হিসেবে বিকৃত হয়েছে।
এবং এটি অনুরূপভাবে বর্ণনা করেছেন আত-তায়ালিসি (৪০৫), এবং তার সূত্রে ইবনে আবি দাউদ "আল-মাসাহিফ" পৃষ্ঠা ১৫-তে, এবং আবু নুয়াইম "আল-হিলইয়া" ১/১২৫-এ আমর ইবনে সাবিত থেকে; এবং ইবনে আবি দাউদ ১৫ পৃষ্ঠায় ইসরাঈলের সূত্রেও বর্ণনা করেছেন, তারা উভয়েই আবু ইসহাক থেকে এই সনদে বর্ণনা করেছেন। আবু নুয়াইম বলেন: এটি আস-সাওরি এবং ইসরাঈল আবু ইসহাক থেকে অনুরূপ বর্ণনা করেছেন।
এবং ইমাম বুখারী এটি "আত-তারিখুল কাবীর" ৩/২২৭-এ আত-তায়ালিসির সূত্রে তা'লিক হিসেবে বর্ণনা করেছেন।
তাবারানি "আল-কাবীর" (৮৪৩৯) গ্রন্থে এটি বর্ণনা করেছেন এবং তার সূত্রে আবু নুয়াইম "আল-হিলইয়া" ১/১২৫-এ আবদান ইবনে আহমদ থেকে, তিনি হুসাইন ইবনে মুদরিক থেকে, তিনি ইয়াহইয়া ইবনে হাম্মাদ থেকে, তিনি আবু আওয়ানা থেকে, তিনি আবু বিশর থেকে, তিনি সুলাইমান ইবনে কায়েস থেকে, তিনি আবু সাদ আল-আযদি থেকে, তিনি আবদুল্লাহ ইবনে মাসউদ থেকে বর্ণনা করেছেন। এটি একটি বিচ্ছিন্ন সনদ; আবু বিশর—যিনি জাফর ইবনে আবি ওয়াহশিয়া—সুলাইমান ইবনে কায়েস আল-ইয়াশকুরি থেকে কিছু শুনেননি, যেমনটি ইমাম বুখারী উল্লেখ করেছেন এবং আল-মিযযি "আত-তাহযীব" গ্রন্থে তা উদ্ধৃত করেছেন।
এবং আল-হাকিম ২/২২৮-এ আবু কিলাবা থেকে, তিনি ইয়াহইয়া ইবনে হাম্মাদ থেকে, তিনি আবু আওয়ানা থেকে, তিনি ইসমাইল ইবনে সালিম থেকে, তিনি আবু সাইদ আল-আযদি থেকে, তিনি ইবনে মাসউদ থেকে বর্ণনা করেছেন। আর আল-হাকিম ও আয-যাহাবি এ ব্যাপারে নীরব থেকেছেন। আমরা বলি: এতে এবং আয-যাহাবির "তালখিস"-এ নামটি "ইসমাইল ইবনে সালিম ইবনে আবি সাইদ আল-আসাদি" হিসেবে বিকৃত হয়েছে, এবং সঠিকটি ইবনে আবি দাউদের "আল-মাসাহিফ" পৃষ্ঠা ১৭ থেকে সংশোধিত। =