3698 - حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ مُحَمَّدٍ أَبُو سَعِيدٍ - يَعْنِي الْعَنْقَزِيَّ -، أَخْبَرَنَا إِسْرَائِيلُ وَأَسْوَدُ بْنُ عَامِرٍ، حَدَّثَنَا (1) إِسْرَائِيلُ، وَحَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ، حَدَّثَنَا (1) إِسْرَائِيلُ، عَنْ مُخَارِقٍ، عَنْ طَارِقِ بْنِ شِهَابٍ، قَالَ: قَالَ عَبْدُ اللهِ: لَقَدْ شَهِدْتُ مِنَ الْمِقْدَادِ - قَالَ أَبُو نُعَيْمٍ: ابْنِ الْأَسْوَدِ - مَشْهَدًا لَأَنْ أَكُونَ أَنَا صَاحِبَهُ، أَحَبُّ إِلَيَّ مِمَّا عُدِلَ بِهِ، أَتَى رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم وَهُوَ يَدْعُو عَلَى الْمُشْرِكِينَ، فَقَالَ: وَاللهِ يَا رَسُولَ اللهِ، لَا نَقُولُ كَمَا قَالَتْ بَنُو إِسْرَائِيلَ لِمُوسَى: {اذْهَبْ أَنْتَ وَرَبُّكَ فَقَاتِلَا إِنَّا هَاهُنَا قَاعِدُونَ} [المائدة: 24]، وَلَكِنْ (2) نُقَاتِلُ عَنْ يَمِينِكَ، وَعَنْ--------------------------------------------
= وأخرجه الطبراني في "الكبير" (8438) بنحوه مطولاً من طريق ابن عون، عن عمرو بن قيس، عن عمرو بن شرحبيل -أو ابن شراحيل- أبي ميسرة الهمْداني، عن ابن مسعود، وصححه الحاكم 2/ 228، ووافقه الذهبي.
وأخرجه بنحوه أيضاً الطبراني (8441)، وابن أبي داود في "المصاحف" ص 16 - 17 من طريقين عن محمد بن أبي عبيدة، عن أبيه، عن الأعمش، عن أبي رزين، عن زر بن حبيش، عن عبد الله بن مسعود.
وأخرجه ابن أبي داود في "المصاحف" ص 15 و 16 من طرق عن أبي شهاب وعبيدة، عن الأعمش، عن أبي وائل، عن عبد الله بن مسعود.
وأخرجه الطبراني في "الكبير" (8443) من طريق عبيد الله بن موسى، عن شيبان، عن الأعمش، عن أبي الضحى، عن مسروق، عن ابن مسعود.
وأخرجه أيضاً (8444) من طريق الأعمش، و (8445) من طريق إسرائيل، كلاهما عن ثوير بن أبي فاختة، عن أبيه، عن ابن مسعود.
وسيأتي بإسناد صحيح برقم (3906).
(1) في (ظ 14): قال أخبرنا، وفي (ق) و (ص) و (ظ 1) وحدثنا بزيادة الواو، وهو خطأ.
(2) في (س): ولكنا.
= وأخرجه الطبراني في "الكبير" (8438) بنحوه مطولاً من طريق ابن عون، عن عمرو بن قيس، عن عمرو بن شرحبيل -أو ابن شراحيل- أبي ميسرة الهمْداني، عن ابن مسعود، وصححه الحاكم 2/ 228، ووافقه الذهبي.
وأخرجه بنحوه أيضاً الطبراني (8441)، وابن أبي داود في "المصاحف" ص 16 - 17 من طريقين عن محمد بن أبي عبيدة، عن أبيه، عن الأعمش، عن أبي رزين، عن زر بن حبيش، عن عبد الله بن مسعود.
وأخرجه ابن أبي داود في "المصاحف" ص 15 و 16 من طرق عن أبي شهاب وعبيدة، عن الأعمش، عن أبي وائل، عن عبد الله بن مسعود.
وأخرجه الطبراني في "الكبير" (8443) من طريق عبيد الله بن موسى، عن شيبان، عن الأعمش، عن أبي الضحى، عن مسروق، عن ابن مسعود.
وأخرجه أيضاً (8444) من طريق الأعمش، و (8445) من طريق إسرائيل، كلاهما عن ثوير بن أبي فاختة، عن أبيه، عن ابن مسعود.
وسيأتي بإسناد صحيح برقم (3906).
(1) في (ظ 14): قال أخبرنا، وفي (ق) و (ص) و (ظ 1) وحدثنا بزيادة الواو، وهو خطأ.
(2) في (س): ولكنا.
৩৬৯৮ - আমর ইবনে মুহাম্মদ আবু সাঈদ—অর্থাৎ আল-আনকাযী—আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ইসরাঈল এবং আসওয়াদ ইবনে আমির আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, (১) ইসরাঈল আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, এবং আবু নুয়াইম আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, (১) ইসরাঈল আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, মুখারিক থেকে, তারিক ইবনে শিহাব থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আবদুল্লাহ বলেছেন: আমি মিকদাদের—আবু নুয়াইম বলেছেন: ইবনুল আসওয়াদ—নিকট থেকে এমন এক দৃশ্যের সাক্ষী হয়েছি যে, আমি যদি সেই অবস্থানের অধিকারী হতাম, তবে তা আমার কাছে এর বিনিময়ে প্রাপ্ত অন্য সবকিছুর চেয়ে অধিক প্রিয় হতো। তিনি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট আসলেন যখন তিনি মুশরিকদের বিরুদ্ধে বদদোয়া করছিলেন, তখন তিনি বললেন: আল্লাহর কসম, হে আল্লাহর রাসূল! আমরা আপনাকে তেমনটি বলব না যেমন বনী ইসরাঈল মূসাকে বলেছিল: {তুমি এবং তোমার রব যাও এবং যুদ্ধ করো, আমরা এখানেই বসে রইলাম} [আল-মায়িদাহ: ২৪], বরং (২) আমরা আপনার ডান দিক থেকে যুদ্ধ করব, এবং আপনার...--------------------------------------------
= এবং তাবারানি এটি "আল-কাবীর" (৮৪৩৮) গ্রন্থে অনুরূপভাবে দীর্ঘাকারে ইবনে আউন থেকে, তিনি আমর ইবনে কায়েস থেকে, তিনি আমর ইবনে শুরাহবীল—বা ইবনে শারাহীল—আবু মাইসারাহ আল-হামদানী থেকে, তিনি ইবনে মাসউদ থেকে বর্ণনা করেছেন; এবং হাকেম এটি ২/২২৮ পৃষ্ঠায় সহীহ বলেছেন এবং যাহাবী তার সাথে একমত হয়েছেন।
তাবারানি এটি (৮৪৪১) নম্বরেও অনুরূপভাবে বর্ণনা করেছেন, এবং ইবনে আবি দাউদ "আল-মাসাহিফ" ১৬-১৭ পৃষ্ঠায় মুহাম্মদ ইবনে আবি উবায়দাহ থেকে, তার পিতা থেকে, আমাশ থেকে, আবু রাযীন থেকে, যির ইবনে হুবাইশ থেকে, তিনি আবদুল্লাহ ইবনে মাসউদ থেকে দুই সূত্রে বর্ণনা করেছেন।
ইবনে আবি দাউদ এটি "আল-মাসাহিফ" ১৫ ও ১৬ পৃষ্ঠায় আবু শিহাব এবং উবাইদাহ থেকে, আমাশ থেকে, আবু ওয়ায়িল থেকে, তিনি আবদুল্লাহ ইবনে মাসউদ থেকে একাধিক সূত্রে বর্ণনা করেছেন।
তাবারানি এটি "আল-কাবীর" (৮৪৪৩) গ্রন্থে উবাইদুল্লাহ ইবনে মূসা থেকে, তিনি শায়বান থেকে, তিনি আমাশ থেকে, তিনি আবুল দুহা থেকে, তিনি মাসরুক থেকে, তিনি ইবনে মাসউদ থেকে বর্ণনা করেছেন।
তিনি এটি আরও বর্ণনা করেছেন (৮৪৪৪) আমাশের সূত্র থেকে, এবং (৮৪৪৫) ইসরাঈলের সূত্র থেকে, তারা উভয়েই সুওয়াইর ইবনে আবি ফাখিতাহ থেকে, তিনি তার পিতা থেকে, তিনি ইবনে মাসউদ থেকে।
এবং এটি সামনে সহীহ সনদে ৩৯০৬ নম্বরে আসবে।
(১) (য ১৪) পাণ্ডুলিপিতে আছে: 'তিনি বলেন আমাদের সংবাদ দিয়েছেন', আর (ক), (স) এবং (য ১) পাণ্ডুলিপিতে অতিরিক্ত 'ওয়া' সহ 'এবং আমাদের বর্ণনা করেছেন' আছে, যা ভুল।
(২) (স) পাণ্ডুলিপিতে আছে: 'বরং আমরা'।
= এবং তাবারানি এটি "আল-কাবীর" (৮৪৩৮) গ্রন্থে অনুরূপভাবে দীর্ঘাকারে ইবনে আউন থেকে, তিনি আমর ইবনে কায়েস থেকে, তিনি আমর ইবনে শুরাহবীল—বা ইবনে শারাহীল—আবু মাইসারাহ আল-হামদানী থেকে, তিনি ইবনে মাসউদ থেকে বর্ণনা করেছেন; এবং হাকেম এটি ২/২২৮ পৃষ্ঠায় সহীহ বলেছেন এবং যাহাবী তার সাথে একমত হয়েছেন।
তাবারানি এটি (৮৪৪১) নম্বরেও অনুরূপভাবে বর্ণনা করেছেন, এবং ইবনে আবি দাউদ "আল-মাসাহিফ" ১৬-১৭ পৃষ্ঠায় মুহাম্মদ ইবনে আবি উবায়দাহ থেকে, তার পিতা থেকে, আমাশ থেকে, আবু রাযীন থেকে, যির ইবনে হুবাইশ থেকে, তিনি আবদুল্লাহ ইবনে মাসউদ থেকে দুই সূত্রে বর্ণনা করেছেন।
ইবনে আবি দাউদ এটি "আল-মাসাহিফ" ১৫ ও ১৬ পৃষ্ঠায় আবু শিহাব এবং উবাইদাহ থেকে, আমাশ থেকে, আবু ওয়ায়িল থেকে, তিনি আবদুল্লাহ ইবনে মাসউদ থেকে একাধিক সূত্রে বর্ণনা করেছেন।
তাবারানি এটি "আল-কাবীর" (৮৪৪৩) গ্রন্থে উবাইদুল্লাহ ইবনে মূসা থেকে, তিনি শায়বান থেকে, তিনি আমাশ থেকে, তিনি আবুল দুহা থেকে, তিনি মাসরুক থেকে, তিনি ইবনে মাসউদ থেকে বর্ণনা করেছেন।
তিনি এটি আরও বর্ণনা করেছেন (৮৪৪৪) আমাশের সূত্র থেকে, এবং (৮৪৪৫) ইসরাঈলের সূত্র থেকে, তারা উভয়েই সুওয়াইর ইবনে আবি ফাখিতাহ থেকে, তিনি তার পিতা থেকে, তিনি ইবনে মাসউদ থেকে।
এবং এটি সামনে সহীহ সনদে ৩৯০৬ নম্বরে আসবে।
(১) (য ১৪) পাণ্ডুলিপিতে আছে: 'তিনি বলেন আমাদের সংবাদ দিয়েছেন', আর (ক), (স) এবং (য ১) পাণ্ডুলিপিতে অতিরিক্ত 'ওয়া' সহ 'এবং আমাদের বর্ণনা করেছেন' আছে, যা ভুল।
(২) (স) পাণ্ডুলিপিতে আছে: 'বরং আমরা'।
(খণ্ড: 6) (পৃষ্ঠা: 227)