وَلْيَنْهَ عَنِ الْمُنْكَرِ، وَمَنْ كَذَبَ عَلَيَّ مُتَعَمِّدًا، فَلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَدَهُ مِنَ النَّارِ " (1).
3695 - حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ، قَالَ: كُنْتُ جَالِسًا مَعَ عَبْدِ اللهِ وَأَبِي مُوسَى، فَقَالَا: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " إِنَّ بَيْنَ يَدَيِ السَّاعَةِ أَيَّامًا يَنْزِلُ فِيهَا الْجَهْلُ، وَيُرْفَعُ فِيهَا الْعِلْمُ، وَيَكْثُرُ فِيهَا الْهَرْجُ " قَالَ: قُلْنَا: وَمَا الْهَرْجُ؟ قَالَ: " الْقَتْلُ " (2).--------------------------------------------
(1) إسناده حسن عند من يصحح سماع عبد الرحمن بن عبد الله بن مسعود من أبيه مطلقاً، وضعيف عند من يقول: إنه لم يسمع منه إلا اليسير. وبقية رجاله ثقات غير سماك -وهو ابن حرب- فمختلف فيه، وحديثه يرقى إلى رتبة الحسن، وسماع وكيع من المسعودي -واسمه عبد الرحمن- قديم، وقد تابعه عليه سفيان عند أحمد (3801).
وأخرجه البيهقي في "السنن" 3/ 180 من طريق جعفر بن عون، عن عبد الرحمن المسعودي، به. وقال: ورواه أيضاً الثوري ومسعر بن كدام، عن سماك، وفي رواية مسعر: جمعنا نحواً من أربعين.
وقوله: "من كذب علي متعمداً … ".
أخرجه ابن أبي شيبة 8/ 759، وابن ماجه (30)، من طريق شريك بن عبد الله، عن سماك، به.
وهو حديث صحيح متواتر سترد شواهده في مسند عبد الله بن عمرو بن العاص برقم (6486).
وسيرد الحديث مطولاً برقم (3801) و (4156)، ومختصراً برقم (3726).
وقوله: "من كذب عليّ … "، سيرد برقم (3814) و (3847) و (4338).
(2) إسناده صحيح على شرط الشيخين. وكيع: هو ابن الجراح الرؤاسي، =
3695 - حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ، قَالَ: كُنْتُ جَالِسًا مَعَ عَبْدِ اللهِ وَأَبِي مُوسَى، فَقَالَا: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " إِنَّ بَيْنَ يَدَيِ السَّاعَةِ أَيَّامًا يَنْزِلُ فِيهَا الْجَهْلُ، وَيُرْفَعُ فِيهَا الْعِلْمُ، وَيَكْثُرُ فِيهَا الْهَرْجُ " قَالَ: قُلْنَا: وَمَا الْهَرْجُ؟ قَالَ: " الْقَتْلُ " (2).--------------------------------------------
(1) إسناده حسن عند من يصحح سماع عبد الرحمن بن عبد الله بن مسعود من أبيه مطلقاً، وضعيف عند من يقول: إنه لم يسمع منه إلا اليسير. وبقية رجاله ثقات غير سماك -وهو ابن حرب- فمختلف فيه، وحديثه يرقى إلى رتبة الحسن، وسماع وكيع من المسعودي -واسمه عبد الرحمن- قديم، وقد تابعه عليه سفيان عند أحمد (3801).
وأخرجه البيهقي في "السنن" 3/ 180 من طريق جعفر بن عون، عن عبد الرحمن المسعودي، به. وقال: ورواه أيضاً الثوري ومسعر بن كدام، عن سماك، وفي رواية مسعر: جمعنا نحواً من أربعين.
وقوله: "من كذب علي متعمداً … ".
أخرجه ابن أبي شيبة 8/ 759، وابن ماجه (30)، من طريق شريك بن عبد الله، عن سماك، به.
وهو حديث صحيح متواتر سترد شواهده في مسند عبد الله بن عمرو بن العاص برقم (6486).
وسيرد الحديث مطولاً برقم (3801) و (4156)، ومختصراً برقم (3726).
وقوله: "من كذب عليّ … "، سيرد برقم (3814) و (3847) و (4338).
(2) إسناده صحيح على شرط الشيخين. وكيع: هو ابن الجراح الرؤاسي، =
এবং সে যেন মন্দ কাজ হতে নিষেধ করে; আর যে ব্যক্তি ইচ্ছাকৃতভাবে আমার ওপর মিথ্যা আরোপ করে, সে যেন আগুনের (জাহান্নামের) মধ্যে তার ঠিকানা বানিয়ে নেয়। (১)।
৩৬৯৫ - ওয়াকী আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আ’মাশ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবু ওয়াইল থেকে, তিনি বলেন: আমি আব্দুল্লাহ ও আবু মুসার সাথে বসা ছিলাম, তাঁরা বললেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "নিশ্চয় কিয়ামতের প্রাক্কালে এমন কিছু দিন আসবে যাতে মূর্খতা নেমে আসবে, ইলম (জ্ঞান) উঠিয়ে নেওয়া হবে এবং 'হারজ' বৃদ্ধি পাবে।" তিনি (বর্ণনাকারী) বললেন: আমরা বললাম: 'হারজ' কী? তিনি বললেন: "হত্যা।" (২)।--------------------------------------------
(১) এর সনদ হাসান তাদের নিকট যারা আব্দুর রহমান ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে মাসউদের তার পিতা থেকে শ্রবণ করাকে শর্তহীনভাবে সহীহ মনে করেন, আর এটি যয়ীফ তাদের নিকট যারা বলেন যে তিনি তাঁর থেকে সামান্যই শুনেছেন। সিমাক (তিনি ইবনে হারব) ব্যতীত এর অবশিষ্ট বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য; তবে সিমাক সম্পর্কে মতভেদ রয়েছে এবং তাঁর হাদীস হাসান স্তরে উন্নীত হয়। আর মাসউদী (তাঁর নাম আব্দুর রহমান) থেকে ওয়াকীর শোনা অনেক প্রাচীন বিষয়, সুফিয়ান আহমদে (৩৮০১) তাঁর অনুসরণ করেছেন।
বাইহাকী এটি 'আস-সুনান' ৩/১৮০-এ জাফর ইবনে আউনের সূত্রে আব্দুর রহমান মাসউদী হতে এটি বর্ণনা করেছেন। তিনি বলেন: সাউরী এবং মিসআর ইবনে কিদামও সিমাক হতে এটি বর্ণনা করেছেন, আর মিসআরের বর্ণনায় রয়েছে: আমরা প্রায় চল্লিশজন একত্রিত হয়েছিলাম।
এবং তাঁর বাণী: "যে ব্যক্তি ইচ্ছাকৃতভাবে আমার ওপর মিথ্যা আরোপ করে … "।
ইবনে আবি শায়বা ৮/৭৫৯ এবং ইবনে মাজাহ (৩০) শরীক ইবনে আব্দুল্লাহর সূত্রে সিমাক থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
এটি একটি সহীহ মুতাওয়াতির হাদীস যার সমর্থনে বর্ণিত বর্ণনাগুলো মুসনাদে আব্দুল্লাহ ইবনে আমর ইবনুল আস-এর ৬৪৮৬ নং হাদীসে সামনে আসবে।
হাদীসটি সামনে ৩৮০১ ও ৪১৫৬ নম্বরে বিস্তারিতভাবে এবং ৩৭২৬ নম্বরে সংক্ষিপ্তভাবে আসবে।
এবং তাঁর বাণী: "যে ব্যক্তি আমার ওপর মিথ্যা আরোপ করে … ", তা ৩৮১৪, ৩৮৪৭ এবং ৪৩৩৮ নম্বরে সামনে আসবে।
(২) এর সনদ শায়খাইনের (বুখারী ও মুসলিম) শর্তানুসারে সহীহ। ওয়াকী: তিনি হলেন ইবনুল জাররাহ আর-রুআসী, =
৩৬৯৫ - ওয়াকী আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আ’মাশ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবু ওয়াইল থেকে, তিনি বলেন: আমি আব্দুল্লাহ ও আবু মুসার সাথে বসা ছিলাম, তাঁরা বললেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "নিশ্চয় কিয়ামতের প্রাক্কালে এমন কিছু দিন আসবে যাতে মূর্খতা নেমে আসবে, ইলম (জ্ঞান) উঠিয়ে নেওয়া হবে এবং 'হারজ' বৃদ্ধি পাবে।" তিনি (বর্ণনাকারী) বললেন: আমরা বললাম: 'হারজ' কী? তিনি বললেন: "হত্যা।" (২)।--------------------------------------------
(১) এর সনদ হাসান তাদের নিকট যারা আব্দুর রহমান ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে মাসউদের তার পিতা থেকে শ্রবণ করাকে শর্তহীনভাবে সহীহ মনে করেন, আর এটি যয়ীফ তাদের নিকট যারা বলেন যে তিনি তাঁর থেকে সামান্যই শুনেছেন। সিমাক (তিনি ইবনে হারব) ব্যতীত এর অবশিষ্ট বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য; তবে সিমাক সম্পর্কে মতভেদ রয়েছে এবং তাঁর হাদীস হাসান স্তরে উন্নীত হয়। আর মাসউদী (তাঁর নাম আব্দুর রহমান) থেকে ওয়াকীর শোনা অনেক প্রাচীন বিষয়, সুফিয়ান আহমদে (৩৮০১) তাঁর অনুসরণ করেছেন।
বাইহাকী এটি 'আস-সুনান' ৩/১৮০-এ জাফর ইবনে আউনের সূত্রে আব্দুর রহমান মাসউদী হতে এটি বর্ণনা করেছেন। তিনি বলেন: সাউরী এবং মিসআর ইবনে কিদামও সিমাক হতে এটি বর্ণনা করেছেন, আর মিসআরের বর্ণনায় রয়েছে: আমরা প্রায় চল্লিশজন একত্রিত হয়েছিলাম।
এবং তাঁর বাণী: "যে ব্যক্তি ইচ্ছাকৃতভাবে আমার ওপর মিথ্যা আরোপ করে … "।
ইবনে আবি শায়বা ৮/৭৫৯ এবং ইবনে মাজাহ (৩০) শরীক ইবনে আব্দুল্লাহর সূত্রে সিমাক থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
এটি একটি সহীহ মুতাওয়াতির হাদীস যার সমর্থনে বর্ণিত বর্ণনাগুলো মুসনাদে আব্দুল্লাহ ইবনে আমর ইবনুল আস-এর ৬৪৮৬ নং হাদীসে সামনে আসবে।
হাদীসটি সামনে ৩৮০১ ও ৪১৫৬ নম্বরে বিস্তারিতভাবে এবং ৩৭২৬ নম্বরে সংক্ষিপ্তভাবে আসবে।
এবং তাঁর বাণী: "যে ব্যক্তি আমার ওপর মিথ্যা আরোপ করে … ", তা ৩৮১৪, ৩৮৪৭ এবং ৪৩৩৮ নম্বরে সামনে আসবে।
(২) এর সনদ শায়খাইনের (বুখারী ও মুসলিম) শর্তানুসারে সহীহ। ওয়াকী: তিনি হলেন ইবনুল জাররাহ আর-রুআসী, =
(খণ্ড: 6) (পৃষ্ঠা: 222)