أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ أَخْبَرَهُ: أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم رَأَى رَجُلًا تَوَضَّأَ لِصَلاةِ الظُّهْرِ، فَتَرَكَ مَوْضِعَ ظُفُرٍ عَلَى ظَهْرِ قَدَمِهِ، فَأَبْصَرَهُ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم، فَقَالَ: " ارْجِعْ فَأَحْسِنْ وُضُوءَكَ " فَرَجَعَ فَتَوَضَّأَ، ثُمَّ صَلَّى (1).
154 - حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ، قَالَ: زَعَمَ الزُّهْرِيُّ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُتْبَةَ بْنِ مَسْعُودٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، عَنْ عُمَرَ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: " لَا تُطْرُونِي كَمَا أَطْرَتْ النَّصَارَى عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ، فَإِنَّمَا أَنَا عَبْدُ اللهِ وَرَسُولُهُ " (2).
155 - حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ، أَخْبَرَنَا أَبُو بِشْرٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: نَزَلَتْ هَذِهِ الْآيَةُ وَرَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم مُتَوَارٍ بِمَكَّةَ: {وَلَا تَجْهَرْ بِصَلَاتِكَ وَلَا تُخَافِتْ بِهَا} [الإِسراء: 110]، قَالَ: كَانَ إِذَا صَلَّى بِأَصْحَابِهِ رَفَعَ صَوْتَهُ بِالْقُرْآنِ، قَالَ: فَلَمَّا سَمِعَ ذَلِكَ الْمُشْرِكُونَ سَبُّوا الْقُرْآنَ، وَمَنْ أَنْزَلَهُ وَمَنْ جَاءَ بِهِ، فَقَالَ اللهُ عز وجل لِنَبِيِّهِ صلى الله عليه وسلم: {وَلَا تَجْهَرْ بِصَلَاتِكَ} أَيْ بِقِرَاءَتِكَ فَيَسْمَعَ الْمُشْرِكُونَ، فَيَسُبُّوا الْقُرْآنَ، {وَلَا تُخَافِتْ بِهَا} عَنْ أَصْحَابِكَ فَلا تُسْمِعُهُمُ الْقُرْآنَ، حَتَّى يَأْخُذُوهُ عَنْكَ، {وَابْتَغِ بَيْنَ ذَلِكَ سَبِيلًا} (3).--------------------------------------------
(1) حديث صحيح، ابن لهيعة قد توبع، وقد تقدم برقم (134).
(2) حديث صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين. وسيأتي الحديث المطول (391) من طريق مالك عن ابن شهاب به.
والإِطراء: مجاوزة الحد في المدح والكذب فيه.
(3) إسناده صحيح على شرط الشيخين. هُشيم: هو ابن بشير، وأبو بشر: هو جعفر بن أياس بن أبي وحشية. =
ওমর ইবনুল খাত্তাব তাকে সংবাদ দিয়েছেন যে: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যোহরের সালাতের জন্য উযুকারী এক ব্যক্তিকে দেখলেন, সে তার পায়ের পিঠের একটি নখের পরিমাণ জায়গা (শুকনো) রেখে দিয়েছিল। রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তা দেখে ফেললেন এবং বললেন: "ফিরে যাও এবং তোমার উযু সুন্দরভাবে পুনরায় করো।" অতঃপর সে ফিরে গিয়ে উযু করল এবং এরপর সালাত আদায় করল (১)।
১৫৪ - হুশাইম আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: যুহরী বর্ণনা করেছেন উবাইদুল্লাহ বিন আব্দুল্লাহ বিন উতবাহ বিন মাসউদ থেকে, তিনি ইবনে আব্বাস থেকে, তিনি ওমর থেকে যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "তোমরা আমার প্রশংসায় এমন বাড়াবাড়ি করো না যেমন খ্রিস্টানরা মারইয়াম-পুত্র ঈসার ক্ষেত্রে বাড়াবাড়ি করেছিল। আমি তো কেবল আল্লাহর এক বান্দা ও তাঁর রাসূল" (২)।
১৫৫ - হুশাইম আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, আবু বিশর আমাদের সংবাদ দিয়েছেন সাঈদ বিন জুবাইর থেকে, তিনি ইবনে আব্বাস থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: এই আয়াতটি তখন নাযিল হয়েছিল যখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম মক্কায় আত্মগোপন অবস্থায় ছিলেন: {তোমার সালাতে স্বর খুব উচ্চ করো না এবং তাতে খুব নিম্নও করো না} [আল-ইসরা: ১১০]। তিনি বলেন: তিনি যখন তাঁর সাহাবীদের নিয়ে সালাত আদায় করতেন তখন কুরআনের কিরাআতে আওয়াজ উঁচু করতেন। তিনি বলেন: যখন মুশরিকরা তা শুনল তখন তারা কুরআনকে, যিনি তা নাযিল করেছেন তাঁকে এবং যিনি তা নিয়ে এসেছেন তাঁকে গালি দিল। অতঃপর আল্লাহ আযযা ওয়া জাল্লা তাঁর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বললেন: {তোমার সালাতে স্বর খুব উচ্চ করো না} অর্থাৎ তোমার কিরাআতে, যাতে মুশরিকরা তা শুনতে পায় এবং কুরআনকে গালি দেয়, {এবং তাতে খুব নিম্নও করো না} তোমার সাহাবীদের থেকে, ফলে তুমি তাদের কুরআন শোনাবে না যাতে তারা তোমার থেকে তা গ্রহণ করতে পারে, {বরং এর মধ্যবর্তী পথ অবলম্বন করো} (৩)।--------------------------------------------
(১) হাদীসটি সহীহ। ইবনে লাহীআহ-এর সমর্থনকারী বর্ণনা রয়েছে এবং এটি ইতিপূর্বে ১৩৪ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে।
(২) হাদীসটি সহীহ, এর বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য ও শাইখাইনের বর্ণনাকারী। অচিরেই ৩৯১ নম্বরে ইমাম মালিক থেকে ইবনে শিহাবের সূত্রে এই দীর্ঘ হাদীসটি আসবে।
আল-ইতরা: প্রশংসার ক্ষেত্রে সীমা লঙ্ঘন করা এবং তাতে মিথ্যা বলা।
(৩) এর সনদ শাইখাইনের শর্তানুযায়ী সহীহ। হুশাইম: তিনি হলেন ইবনে বাশীর; আর আবু বিশর: তিনি হলেন জাফর বিন ইয়াস বিন আবি ওয়াহশিয়াহ।

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 295)