৩৬৮৪ - আমাদের কাছে ওয়াকি বর্ণনা করেছেন, আমাদের কাছে সুফিয়ান বর্ণনা করেছেন আল-হাসান ইবনে উবায়দুল্লাহ থেকে, তিনি ইব্রাহিম ইবনে সুওয়াইদ থেকে, তিনি আবদুল্লাহ থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "আমার নিকট তোমার প্রবেশের অনুমতি হলো পর্দা উঠানো এবং আমার গোপন আলাপ শোনা, যতক্ষণ না আমি তোমাকে নিষেধ করি।" (১)।--------------------------------------------
= কিরাত এবং রুকু থেকে।
(১) হাদিসটি সহিহ, তবে এই সনদটি বিচ্ছিন্ন হওয়ার কারণে দুর্বল। ইব্রাহিম ইবনে সুওয়াইদ আবদুল্লাহ ইবনে মাসউদ থেকে হাদিস শোনেননি। এর বাকি বর্ণনাকারীগণ সহিহ গ্রন্থের নির্ভরযোগ্য বর্ণনাকারী। ওয়াকি: তিনি হলেন ইবনুল জাররাহ আল-রুআসি। সুফিয়ান: তিনি হলেন আল-সাওরি। আল-হাসান ইবনে উবায়দুল্লাহ: তিনি হলেন আল-নাখায়ি।
আল-দারাকুতনি তাঁর 'আল-ইলাল' গ্রন্থে (৫/২০৯) বলেছেন: সুফিয়ান আল-সাওরি এবং জারির ইবনে আব্দুল হামিদ তাদের (অর্থাৎ যারা এটি সংযুক্ত সনদে বর্ণনা করেছেন তাদের) বিরোধিতা করেছেন। তারা এটি আল-হাসান ইবনে উবায়দুল্লাহ থেকে, তিনি ইব্রাহিম ইবনে সুওয়াইদ থেকে, তিনি আবদুল্লাহ থেকে বর্ণনা করেছেন এবং তারা উভয়ের মাঝে কাউকে উল্লেখ করেননি।
আমরা বলি: এটি সামনে ৩৮৩৩ নম্বর হাদিসে একটি সহিহ সংযুক্ত সনদে আসবে এবং সেখানে এর পূর্ণ বিবরণ দেওয়া হবে। এছাড়াও এটি ৩৭৩২ এবং ৩৮৩৪ নম্বরে পুনরায় আসবে।
তাঁর বাণী: "আমার নিকট তোমার অনুমতি": আল-সিন্দি বলেন: অর্থাৎ আমার নিকট প্রবেশের ক্ষেত্রে। এটি মুবতাদা (উদ্দেশ্য), আর এর খবর (বিধেয়) হলো: "পর্দা উঠানো"। অর্থাৎ তোমার অনুমতি হলো পর্দা উঠানো এবং তোমার এটা জানা যে আমি ঘরে আছি, যদিও আমি অন্যের সাথে চুপিচুপি কথা বলতে থাকি। যতক্ষণ না আমি তোমাকে নিষেধ করি, ততক্ষণ এটিই তোমার নিয়মিত অবস্থা থাকবে। আর 'সিওয়াদ' শব্দটির নিচে কাসরা দিয়ে (সিওয়াদ) অর্থ হলো: গোপন আলাপ। সম্ভবত এটি ততক্ষণ ছিল যতক্ষণ ঘরে কোনো গোপনীয়তার (হুরমত) বিষয় ছিল না। আর এটি এ কারণে যে, তিনি (ইবনে মাসউদ) সব অবস্থায় নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর খেদমত করতেন। তিনি তাঁর পবিত্রতা অর্জনের পানি প্রস্তুত করে রাখতেন, তিনি যখন অজু করতে যেতেন তখন তাঁর সাথে পানির পাত্র বহন করতেন এবং তিনি যখন বসতেন তখন তাঁর জুতো জোড়া খুলে রাখতেন এবং যখন উঠতেন তখন তা পরিয়ে দিতেন। এই কাজগুলোর জন্য তাঁর নিকট বারবার প্রবেশের প্রয়োজন হতো। আবার কেউ কেউ বলেন: এর অর্থ হলো: আমি তোমাকে আমার নিকট প্রবেশের, অনুমতি ছাড়াই আমার পর্দা উঠানোর এবং আমার গোপন আলাপ শোনার অনুমতি দিয়েছি, যতক্ষণ না আমি তোমাকে প্রবেশ করা ও শোনা থেকে নিষেধ করি। এই অর্থটি যদিও বর্ণিত তাফসিরের সাথে সামঞ্জস্যপূর্ণ, তবে শব্দের মাধ্যমে এই অর্থ প্রকাশের ক্ষেত্রে কিছুটা অস্পষ্টতা রয়েছে। তবে যদি এভাবে বলা হয়: বাক্যের মর্মার্থ হলো— পর্দা উঠানো এবং আমার গোপন কথা শোনার ব্যাপারে তোমার প্রতি আমার অনুমতি অর্পিত আছে। আর মহান আল্লাহই ভালো জানেন।