. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .--------------------------------------------
= আল-জাররাহ, এবং ইসরাঈল: তিনি হলেন ইউনুস ইবনে আবি ইসহাকের পুত্র, আর আবু ইসহাক: তিনি হলেন আমর ইবনে আব্দুল্লাহ আস-সুবাইঈ।
এটি আবু ইয়ালা (৫২৩০) এবং মারওয়াযী "মুখতাসার কিয়ামুল লাইল" এর ৭৯-৮০ পৃষ্ঠায় ওয়াকী-এর সূত্রে এই সনদে বর্ণনা করেছেন। আবু ইয়ালার সনদে ইসরাঈল এবং মারওয়াযীর সনদে আবু ইসহাক বাদ পড়েছেন।
এটি আশ-শাশী (৯৩৩) এবং তাবারানি "আদ-দুআ" (৫৯৮) তে দুই সূত্রে ইসরাঈল থেকে বর্ণনা করেছেন।
এটি আবু ইয়ালা (৫৪০৭), তাবারী তাঁর "তাফসির" ৩০/৩৩৫-এ এবং তাবারানি তাঁর "আদ-দুআ" (৫৯৬) ও (৫৯৭)-এ আবু ইসহাক থেকে একাধিক সূত্রে বর্ণনা করেছেন।
এটি আল-বাযযার (৫৪৪) "যাওয়াইদ"-এ এবং তাবারানি "আদ-দুআ" (৫৯৯)-তে আমর ইবনে সাবিত-এর সূত্রে আবু ইসহাক থেকে, তিনি সাঈদ ইবনে ওয়াহাব থেকে এবং তিনি আব্দুল্লাহ ইবনে মাসউদ থেকে বর্ণনা করেছেন। আর আমর ইবনে সাবিত অত্যন্ত দুর্বল রাবী।
হায়সামি "আল-মাজমা" ২/১২৭-এ এটি উল্লেখ করেছেন এবং বলেছেন: আহমদ, আবু ইয়ালা, বাযযার এবং তাবারানি "আল-আওসাত"-এ এটি বর্ণনা করেছেন; এই তিনজনের সনদে আবু উবাইদাহ তাঁর পিতা থেকে বর্ণনা করেছেন, অথচ তিনি তাঁর থেকে শ্রবণ করেননি। আর তাবারানির রাবীগণ সহীহ-এর রাবী, কেবল হাম্মাদ ইবনে সুলাইমান ব্যতীত, তিনি বিশ্বস্ত তবে শেষ বয়সে স্মৃতিভ্রম (মুখতালিত) হয়েছিলেন। আমরা বলি: হাম্মাদ ইবনে সুলাইমান সম্পর্কে বায়হাকী বলেছেন—তিনি মাজহুল (অপরিচিত), যা হাফিজ "লিসানুল মিজান"-এ তাঁর থেকে উদ্ধৃত করেছেন।
এটি সামনে ৩৭১৯, ৩৭৪৫, ৩৮৯১, ৪১৪০, ৪৩৫২ ও ৪৩৫৬ নং ক্রমে আসবে।
বুখারীতে আয়েশা (রা.)-এর বর্ণিত হাদীসে এর একটি সংক্ষিপ্ত শাহেদ (সমর্থক বর্ণনা) রয়েছে (৪৯৬৭ ও ৪৯৬৮), যা সামনে ৬/৪৩, ৪৯, ১০০ ও ১৯০ পৃষ্ঠায় আসবে। এর শব্দগুলো হলো: তিনি (আয়েশা) বলেন: "যখন আল্লাহর সাহায্য ও বিজয় আসবে—এই সূরাটি নাযিল হওয়ার পর নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) এমন কোনো সালাত আদায় করেননি যাতে তিনি এটি বলেননি: 'হে আমাদের রব! আপনার প্রশংসার সাথে আপনার পবিত্রতা ঘোষণা করছি, হে আল্লাহ! আপনি আমাকে ক্ষমা করুন'।"
তাঁর উক্তি: "যখন তিনি এটি পাঠ করতেন": আস-সিনদী বলেন: প্রকাশ্যত এই সর্বনামটি এই সূরার দিকে ফিরছে। তবে এমন কিছু বর্ণনা এসেছে যা ব্যাপকতা নির্দেশ করে। সুতরাং যদি সর্বনামটিকে পাঠের (ক্বিরাআত) দিকে ফেরানো হয়, তবে তা ব্যাপকতার অধিক নিকটবর্তী হবে। অর্থাৎ, যখন তিনি শেষ করতেন =