৩৬৮১ - আমাদের নিকট ওয়াকী বর্ণনা করেছেন, তিনি সুফইয়ান থেকে, তিনি আসিম বিন কুলায়ব থেকে, তিনি আবদুর রহমান বিন আল-আসওয়াদ থেকে, তিনি আলকামা থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: ইবনে মাসউদ (রা.) বলেছেন: আমি কি তোমাদের আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর নামাযের মতো নামায পড়িয়ে দেখাব না? বর্ণনাকারী বলেন: অতঃপর তিনি নামায পড়লেন এবং একবার ছাড়া (শুরুতে) তাঁর দুই হাত উত্তোলন করেননি।--------------------------------------------
= হাইসামি এটি "আল-মাজমা" ৪/২৩৮ গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন এবং বলেছেন: এটি আহমদ বর্ণনা করেছেন, আর এতে ইব্রাহিম আল-হিজরি রয়েছেন, যিনি দুর্বল।
এবং এটি সামনে ৪২৫৭ ও ৪২৬৬ নম্বরে আসবে।
আর এর স্বপক্ষে আবু হুরায়রা (রা.) বর্ণিত একটি হাদিস রয়েছে যা বুখারি (৫৪৬০) ও মুসলিম (১৬৬৩)-এ বর্ণিত হয়েছে, এটি সামনে ২/২৮৩ পৃষ্ঠায় আসবে।
এবং জাবির (রা.)-এর হাদিস থেকে আরেকটি (সাক্ষী) রয়েছে, যা সামনে ৩/৩৪৬ পৃষ্ঠায় আসবে।
এবং ইবনে ওমর (রা.)-এর হাদিস থেকে তৃতীয় একটি (সাক্ষী) আবু ইয়ালা (৫৬৫৮)-তে রয়েছে, হাইসামি এটি "আল-মাজমা" ৪/২৩৮ গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন এবং বলেছেন: এতে হুসাইন বিন কায়স রয়েছে, সে পরিত্যক্ত (মাতরুক), তবে ইবনে মুহাইসিন তাকে নির্ভরযোগ্য বলেছেন।
এবং উবাদাহ ইবনে সামিত (রা.)-এর হাদিস থেকে চতুর্থ একটি (সাক্ষী) রয়েছে, হাইসামি এটি "আল-মাজমা" ৪/২৩৮ গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন এবং বলেছেন: এর সনদ বিচ্ছিন্ন।
সিন্দি বলেছেন: তাঁর উক্তি: "তাকে যেন খাওয়ায়", অর্থাৎ: নিজে খাওয়ার আগে তাকে এক লোকমা দিবে, আর এটি "শুরু করা" শব্দের ব্যাখ্যা।
অথবা "তাকে যেন বসায়": এটি বসানো থেকে উদ্ভূত, অর্থাৎ: তাকে যেন নিজের সাথে সমানভাবে খাওয়ার জন্য বসায়।
সে আগুনের তাপ ও ধোঁয়ার সম্মুখীন হয়েছে: অর্থাৎ, সে এটি প্রস্তুত করার উপকরণগুলোতে কষ্ট করেছে, তাই তাকে বঞ্চিত করা উচিত নয়, বরং তাকে এতে অংশীদার করা উচিত। আর যদি তা সম্ভব না হয়, তবে অন্তত নিজে খাওয়ার আগে তাকে এক লোকমা দেওয়া উচিত, যাতে তাকে দিয়ে শুরু করাটা অংশীদার না করার ক্ষতিপূরণ স্বরূপ হয়। আল্লাহ তাআলাই ভালো জানেন।
(১) 'ক্বাফ' পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: তাঁর হাত (একবচন)।
(২) এর বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য, তারা শায়খাইনের (বুখারি ও মুসলিম) বর্ণনাকারী, তবে আসিম বিন কুলায়ব ব্যতীত, তিনি মুসলিমের বর্ণনাকারী। =