3680 - حَدَّثَنَا عَمَّارُ بْنُ مُحَمَّدٍ، عَنِ الْهَجَرِيِّ، عَنْ أَبِي الْأَحْوَصِ، عَنْ عَبْدِ اللهِ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم (1): " إِذَا جَاءَ خَادِمُ أَحَدِكُمْ بِطَعَامِهِ، فَلْيَبْدَأْ بِهِ فَلْيُطْعِمْهُ، أَوْ لِيُجْلِسْهُ مَعَهُ، فَإِنَّهُ وَلِيَ حَرَّهُ وَدُخَانَهُ " (2).--------------------------------------------
= 3/ 106، وقال: رواه البزار والطبراني في "الكبير"، وفيه أيوب بن جابر، وفيه كلام كثير، وقد وثقه ابن عدي.
وعن أبي هريرة عند البزار (937)، أورده الهيثمي في "المجمع" 3/ 106، وقال: رواه البزار وفيه عثمان بن عبد الرحمن الجمحي، قال أبو حاتم: يكتب حديثه ولا يحتج به، وحسَّن البزار حديثه.
وعن أبي أمامة عند الطبراني في "الكبير" (8017)، أورده الهيثمي في "المجمع" 3/ 106، وزاد نسبته إلى "الأوسط"، وقال: وفيه فضَّال بن جبير، وهو ضعيف.
وعن ابن عباس عند أبي يعلى (2707)، والطبراني في "الكبير" (12771)، قال الهيثمي في "المجمع" 3/ 105، 106: فيه أبو بحر البكراوي، وفيه كلام وقد وثق.
(1) من قوله: "ليتق" في الحديث السابق إلى هنا سقط من (ق) و (ظ 1).
(2) صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف للين الهجَري -وهو إبراهيم بن مسلم-، عمار بن محمد -وهو ابن أخت سفيان الثوري- مختلف فيه، والأكثر على توثيقه، وتقدم الكلام فيه في الرواية (3677)، أبو الأحوص: هو عوف بن مالك بن نضلة الجشمي.
وأخرجه ابن ماجه (3291) من طريق محمد بن فضيل، وأبو يعلى (5120) من طريق محمد بن دينار، والشاشي (730) من طريق شعبة، ثلاثتهم عن إبراهيم الهجري، بهذا الإسناد. =
= 3/ 106، وقال: رواه البزار والطبراني في "الكبير"، وفيه أيوب بن جابر، وفيه كلام كثير، وقد وثقه ابن عدي.
وعن أبي هريرة عند البزار (937)، أورده الهيثمي في "المجمع" 3/ 106، وقال: رواه البزار وفيه عثمان بن عبد الرحمن الجمحي، قال أبو حاتم: يكتب حديثه ولا يحتج به، وحسَّن البزار حديثه.
وعن أبي أمامة عند الطبراني في "الكبير" (8017)، أورده الهيثمي في "المجمع" 3/ 106، وزاد نسبته إلى "الأوسط"، وقال: وفيه فضَّال بن جبير، وهو ضعيف.
وعن ابن عباس عند أبي يعلى (2707)، والطبراني في "الكبير" (12771)، قال الهيثمي في "المجمع" 3/ 105، 106: فيه أبو بحر البكراوي، وفيه كلام وقد وثق.
(1) من قوله: "ليتق" في الحديث السابق إلى هنا سقط من (ق) و (ظ 1).
(2) صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف للين الهجَري -وهو إبراهيم بن مسلم-، عمار بن محمد -وهو ابن أخت سفيان الثوري- مختلف فيه، والأكثر على توثيقه، وتقدم الكلام فيه في الرواية (3677)، أبو الأحوص: هو عوف بن مالك بن نضلة الجشمي.
وأخرجه ابن ماجه (3291) من طريق محمد بن فضيل، وأبو يعلى (5120) من طريق محمد بن دينار، والشاشي (730) من طريق شعبة، ثلاثتهم عن إبراهيم الهجري، بهذا الإسناد. =
৩৬৮০ - আম্মার ইবনে মুহাম্মদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, হাজারাী থেকে, তিনি আবুল আহওয়াস থেকে, তিনি আবদুল্লাহ থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন (১): "তোমাদের কারো খাদেম যখন তার খাবার নিয়ে আসে, তখন সে যেন তাকে দিয়েই শুরু করে এবং তাকে খাওয়ায়, অথবা তাকে তার সাথে বসায়; কারণ সে-ই এর উত্তাপ ও ধোঁয়া সহ্য করেছে" (২)।--------------------------------------------
= ৩/ ১০৬, এবং তিনি বলেছেন: এটি আল-বাজার এবং তাবারানি 'আল-কাবীর'-এ বর্ণনা করেছেন, এতে আইয়ুব ইবনে জাবির রয়েছেন, তাকে নিয়ে অনেক সমালোচনা আছে, তবে ইবনে আদি তাকে বিশ্বস্ত বলেছেন।
এবং আবু হুরায়রা থেকে বর্ণিত যা আল-বাজার (৯৩৭)-এ রয়েছে, হাইসামি 'আল-মাজমা' ৩/ ১০৬-এ এটি উল্লেখ করেছেন এবং বলেছেন: আল-বাজার এটি বর্ণনা করেছেন এবং এতে উসমান ইবনে আবদুর রহমান আল-জুমাহি রয়েছেন, আবু হাতিম বলেছেন: তার হাদিস লিখে রাখা হয় কিন্তু দলিল হিসেবে গ্রহণ করা হয় না, তবে আল-বাজার তার হাদিসকে হাসান বলেছেন।
এবং আবু উমামাহ থেকে বর্ণিত যা তাবারানি 'আল-কাবীর' (৮০১৭)-এ রয়েছে, হাইসামি 'আল-মাজমা' ৩/ ১০৬-এ এটি উল্লেখ করেছেন এবং 'আল-আওসাত'-এর দিকেও এর সম্বন্ধ যুক্ত করেছেন এবং বলেছেন: এতে ফাদ্দাল ইবনে জুবায়ের রয়েছেন, আর তিনি দুর্বল।
এবং ইবনে আব্বাস থেকে বর্ণিত যা আবু ইয়ালা (২৭০৭) এবং তাবারানি 'আল-কাবীর' (১২৭৭১)-এ রয়েছে, হাইসামি 'আল-মাজমা' ৩/ ১০৫, ১০৬-এ বলেছেন: এতে আবু বাহর আল-বাকরাবি রয়েছেন, তাকে নিয়ে সমালোচনা আছে তবে তাকে বিশ্বস্ত বলা হয়েছে।
(১) পূর্ববর্তী হাদিসের "সে যেন ভয় করে" কথাটি থেকে এই পর্যন্ত (ক) এবং (জা ১) পাণ্ডুলিপি থেকে বাদ পড়েছে।
(২) এটি সহিহ লি-গাইরিহি, তবে হাজারাী—যিনি ইব্রাহিম ইবনে মুসলিম—তার দুর্বলতার কারণে এই সনদটি দুর্বল; আম্মার ইবনে মুহাম্মদ—যিনি সুফিয়ান সাওরির ভাগ্নে—তাকে নিয়ে মতভেদ আছে, তবে অধিকাংশের মতে তিনি বিশ্বস্ত, এবং ৩৬৭৭ নম্বর বর্ণনায় তার সম্পর্কে আলোচনা অতিবাহিত হয়েছে; আবু আহওয়াস হলেন আউফ ইবনে মালিক ইবনে নাদলাহ আল-জুশামি।
এবং ইবনে মাজাহ (৩২৯১) মুহাম্মদ ইবনে ফুুদাইল-এর সূত্রে, আবু ইয়ালা (৫১২০) মুহাম্মদ ইবনে দিনার-এর সূত্রে এবং আশ-শাশী (৭৩০) শু'বাহ-এর সূত্রে এটি বের করেছেন, তারা তিনজনেই ইব্রাহিম আল-হাজারাী থেকে এই সনদে বর্ণনা করেছেন। =
= ৩/ ১০৬, এবং তিনি বলেছেন: এটি আল-বাজার এবং তাবারানি 'আল-কাবীর'-এ বর্ণনা করেছেন, এতে আইয়ুব ইবনে জাবির রয়েছেন, তাকে নিয়ে অনেক সমালোচনা আছে, তবে ইবনে আদি তাকে বিশ্বস্ত বলেছেন।
এবং আবু হুরায়রা থেকে বর্ণিত যা আল-বাজার (৯৩৭)-এ রয়েছে, হাইসামি 'আল-মাজমা' ৩/ ১০৬-এ এটি উল্লেখ করেছেন এবং বলেছেন: আল-বাজার এটি বর্ণনা করেছেন এবং এতে উসমান ইবনে আবদুর রহমান আল-জুমাহি রয়েছেন, আবু হাতিম বলেছেন: তার হাদিস লিখে রাখা হয় কিন্তু দলিল হিসেবে গ্রহণ করা হয় না, তবে আল-বাজার তার হাদিসকে হাসান বলেছেন।
এবং আবু উমামাহ থেকে বর্ণিত যা তাবারানি 'আল-কাবীর' (৮০১৭)-এ রয়েছে, হাইসামি 'আল-মাজমা' ৩/ ১০৬-এ এটি উল্লেখ করেছেন এবং 'আল-আওসাত'-এর দিকেও এর সম্বন্ধ যুক্ত করেছেন এবং বলেছেন: এতে ফাদ্দাল ইবনে জুবায়ের রয়েছেন, আর তিনি দুর্বল।
এবং ইবনে আব্বাস থেকে বর্ণিত যা আবু ইয়ালা (২৭০৭) এবং তাবারানি 'আল-কাবীর' (১২৭৭১)-এ রয়েছে, হাইসামি 'আল-মাজমা' ৩/ ১০৫, ১০৬-এ বলেছেন: এতে আবু বাহর আল-বাকরাবি রয়েছেন, তাকে নিয়ে সমালোচনা আছে তবে তাকে বিশ্বস্ত বলা হয়েছে।
(১) পূর্ববর্তী হাদিসের "সে যেন ভয় করে" কথাটি থেকে এই পর্যন্ত (ক) এবং (জা ১) পাণ্ডুলিপি থেকে বাদ পড়েছে।
(২) এটি সহিহ লি-গাইরিহি, তবে হাজারাী—যিনি ইব্রাহিম ইবনে মুসলিম—তার দুর্বলতার কারণে এই সনদটি দুর্বল; আম্মার ইবনে মুহাম্মদ—যিনি সুফিয়ান সাওরির ভাগ্নে—তাকে নিয়ে মতভেদ আছে, তবে অধিকাংশের মতে তিনি বিশ্বস্ত, এবং ৩৬৭৭ নম্বর বর্ণনায় তার সম্পর্কে আলোচনা অতিবাহিত হয়েছে; আবু আহওয়াস হলেন আউফ ইবনে মালিক ইবনে নাদলাহ আল-জুশামি।
এবং ইবনে মাজাহ (৩২৯১) মুহাম্মদ ইবনে ফুুদাইল-এর সূত্রে, আবু ইয়ালা (৫১২০) মুহাম্মদ ইবনে দিনার-এর সূত্রে এবং আশ-শাশী (৭৩০) শু'বাহ-এর সূত্রে এটি বের করেছেন, তারা তিনজনেই ইব্রাহিম আল-হাজারাী থেকে এই সনদে বর্ণনা করেছেন। =
(খণ্ড: 6) (পৃষ্ঠা: 202)