الْهَجَرِيِّ … فَذَكَرَ مَعْنَاهُ، وَقَالَ: " فَيَقُولُ آدَمُ: يَا رَبِّ، كَمْ أَبْعَثُ؟ " (1).
3679 - حَدَّثَنَا عَمَّارُ بْنُ مُحَمَّدٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ أَبِي الْأَحْوَصِ، عَنْ عَبْدِ اللهِ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " لِيَتَّقِ أَحَدُكُمْ وَجْهَهُ النَّارَ، وَلَوْ بِشِقِّ تَمْرَةٍ " (2).--------------------------------------------
(1) هو مكرر ما قبله، عَبِيدة: هو ابن حميد الحَذَّاء، وثقه أحمد وابن معين، واختلف قول ابن المديني فيه، فضعَّفه في قول له، ووثقه في آخر.
(2) صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف للين إبراهيم -وهو ابن مسلم الهجَري- وعمار بن محمد: هو ابن أخت سفيان الثوري، تقدم الكلام عنه في الرواية (3677)، وهو متابع، أبو الأحوص: هو عوف بن مالك بن نضلة الجشمي، ثقة من رجال مسلم.
وأخرجه أبو نعيم في "الحلية" 8/ 214 من طريق محمد بن صبيح، عن إبراهيم الهجري، بهذا الإسناد.
وأورده الهيثمي في "مجمع الزوائد" 3/ 105، وقال: رواه أحمد، ورجاله رجال الصحيح!
قلنا: كذا قال، وهو وهم منه، تابعه عليه المناوي في "فيض القدير" 5/ 350.
وسيأتي برقم (4265).
وله شاهد من حديث عدي بن حاتم عند البخاري (1413) و (1417)، ومسلم (1016)، سيرد 4/ 258 بلفظ: "اتقوا النار ولو بشق تمرة".
وعن عائشة، سيرد 6/ 137.
وعن أنس عند البزار (934)، أورده الهيثمي في "المجمع" 3/ 106، وقال: رواه البزار والطبراني في "الأوسط"، ورجال البزار رجال الصحيح.
وعن النعمان بن بشير عند البزار (935)، أورده الهيثمي في "المجمع" =
আল-হাজারী … অতঃপর তিনি এর অর্থ উল্লেখ করেছেন এবং বলেছেন: "অতঃপর আদম বলবেন: হে আমার রব, কতজনকে (জাহান্নামে) পাঠাব?" (১)।
৩৬৭৯ - আম্মার ইবনে মুহাম্মাদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইবরাহীম থেকে, তিনি আবুল আহওয়াস থেকে, তিনি আব্দুল্লাহ থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "তোমাদের প্রত্যেকে যেন তার মুখমণ্ডলকে আগুন থেকে রক্ষা করে, যদিও তা একটি খেজুরের অর্ধাংশের বিনিময়ে হয়" (২)।--------------------------------------------
(১) এটি এর পূর্ববর্তী বর্ণনার পুনরাবৃত্তি। আবিদাহ: তিনি হলেন ইবনে হুমাইদ আল-হাদ্দা, ইমাম আহমাদ ও ইবনে মাঈন তাকে নির্ভরযোগ্য বলেছেন। ইবনুল মাদীনী তার ব্যাপারে ভিন্ন ভিন্ন মত পোষণ করেছেন; তিনি তার এক বক্তব্যে তাকে দুর্বল বলেছেন এবং অন্য বক্তব্যে তাকে নির্ভরযোগ্য বলেছেন।
(২) লি-গাইরিহি সহীহ (অন্যান্য বর্ণনার আধিক্যে সহীহ), তবে ইবরাহীমের শিথিলতার কারণে এই সনদটি দুর্বল—তিনি হলেন ইবনে মুসলিম আল-হাজারী—এবং আম্মার ইবনে মুহাম্মাদ: তিনি সুফিয়ান আস-সাওরীর ভাগ্নে, তার সম্পর্কে ৩৬৭৭ নম্বর বর্ণনায় আলোচনা করা হয়েছে, এবং তিনি একজন অনুসারী বর্ণনাকারী। আবুল আহওয়াস: তিনি হলেন আওফ ইবনে মালিক ইবনে নাদলাহ আল-জুশামী, তিনি মুসলিমের রাবীদের অন্তর্ভুক্ত নির্ভরযোগ্য বর্ণনাকারী।
আবু নুআইম 'আল-হিলইয়াহ' ৮/২১৪ গ্রন্থে মুহাম্মদ ইবনে সাবিহ-এর সূত্রে ইবরাহীম আল-হাজারী থেকে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন।
হায়সামি 'মাজমাউয যাওয়াইদ' ৩/১০৫ গ্রন্থে এটি উল্লেখ করেছেন এবং বলেছেন: ইমাম আহমাদ এটি বর্ণনা করেছেন এবং এর বর্ণনাকারীগণ সহীহ গ্রন্থের বর্ণনাকারী!
আমরা বলছি: তিনি এমনটিই বলেছেন, তবে এটি তার একটি ভুল (ভ্রম), আল-মুনাবী 'ফায়যুল কাদীর' ৫/৩৫০ গ্রন্থে তার অনুসরণ করেছেন।
এটি সামনে ৪২৬৫ নম্বরে আসবে।
বুখারী (১৪১৩) ও (১৪১৭) এবং মুসলিম (১০১৬)-এ আদি ইবনে হাতিম বর্ণিত হাদীসে এর সমর্থক বর্ণনা (শাহিদ) রয়েছে, যা ৪/২৫৮ পৃষ্ঠায় এই শব্দে আসবে: "তোমরা জাহান্নাম থেকে বেঁচে থাকো, যদিও তা খেজুরের একটি টুকরোর বিনিময়ে হয়।"
আয়েশা (রা.) থেকে বর্ণিত হাদীস সামনে ৬/১৩৭ পৃষ্ঠায় আসবে।
আল-বাযযার (৯৩৪) গ্রন্থে আনাস (রা.) থেকে বর্ণিত হাদীস রয়েছে, হায়সামি এটি 'আল-মাজমা' ৩/১০৬ গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন এবং বলেছেন: আল-বাযযার এবং তাবারানী 'আল-আওসাত'-এ এটি বর্ণনা করেছেন, এবং আল-বাযযারের বর্ণনাকারীগণ সহীহ গ্রন্থের বর্ণনাকারী।
আল-বাযযার (৯৩৫) গ্রন্থে নুমান ইবনে বশীর (রা.) থেকে বর্ণিত হাদীস রয়েছে, হায়সামি এটি 'আল-মাজমা' গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন =

(খণ্ড: 6) (পৃষ্ঠা: 201)