. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .--------------------------------------------
= ইবনে হিব্বান ৯/২৩, এবং তিনি বলেছেন: তার হাদীস সঠিক (মুস্তাকিমুল হাদীস), এবং ইবনে নুমাইর বলেছেন—যেমনটি 'তারিখে বাগদাদ' ৫/৩৭৩-এ এসেছে—: তিনি সত্যবাদী ছিলেন, এবং আল-হাফিয 'তাজীল'-এর ৩৬৪ পৃষ্ঠায় মুহাম্মাদ ইবনে আবদুল্লাহ ইবনে নুমাইরের উক্তি বর্ণনা করেছেন যে: তার হাদীস উল্লেখ করার মতো কিছু নয়। আল-হুসাইনী 'আল-ইকমাল'-এর ৩৭৪ পৃষ্ঠায় বলেছেন: তিনি পরিচিত নন, ফলে আল-হাফিয 'তাজীল'-এ তার প্রতিবাদ করেছেন এবং বলেছেন: বরং তিনি পরিচিত। খতিব আল-বাগদাদী তার 'তারিখ'-এ (৫/৩৬৮-৩৭৩) তার একটি দীর্ঘ জীবনী বর্ণনা করেছেন এবং ইমাম বুখারী তার 'আত-তারিখুল কাবীর'-এ (১/১০৬-১০৭) তার জীবনী এনেছেন, তবে সেখানে কোনো সমালোচনা (জারহ) বা প্রশংসা (তাদীল) উল্লেখ করেননি।
এবং তাবারানী এটি 'আল-কাবীর'-এ (১০৪৯১), আবু নুয়াইম 'আল-হিলইয়া' ৮/২১৪-তে, বায়হাকী 'আস-সুনান' ৫/৩৪০-এ এবং খতিব তার 'তারিখ'-এ ৫/৩৬৯-এ ইমাম আহমদের সূত্রে এই সনদে বর্ণনা করেছেন। তাবারানী বলেন: আবদুল্লাহ বলেছেন: আমার পিতা বলেছেন: হুশাইম আমাদের নিকট এটি বর্ণনা করেছেন, তবে তিনি একে মারফু (রাসূলের কথা হিসেবে) বর্ণনা করেননি। আবু নুয়াইম বলেন: এর মতন (মূল পাঠ) ও সনদ গরীব (অল্প সংখ্যক সূত্রে বর্ণিত), আমরা এটি ইবনাস সাম্মাক-এর হাদীস থেকে কেবল আহমদ ইবনে হাম্বলের হাদীসের মাধ্যমেই লিখেছি।
এবং বায়হাকী বলেন: এটি এভাবেই মারফু হিসেবে বর্ণিত হয়েছে, আর এতে মুসায়্যিব এবং ইবনে মাসউদের মাঝে ইরসাল (বর্ণনাসূত্রে বিচ্ছিন্নতা) রয়েছে। সঠিক হলো সেটি যা হুশাইম ইয়াযিদ থেকে বর্ণনা করেছেন আবদুল্লাহর ওপর মাওকুফ (সাহাবীর উক্তি) হিসেবে। সুফিয়ান সাওরীও এটি ইয়াযিদ থেকে বর্ণনা করেছেন আবদুল্লাহর ওপর মাওকুফ হিসেবে যে, তিনি পানিতে মাছ বিক্রয় করাকে অপছন্দ করতেন।
এবং খতিব আল-কাতী'ঈ থেকে তার উক্তি বর্ণনা করেছেন যে: আবু আবদুর রহমান বলেছেন: আমার পিতা বলেছেন: হুশাইম আমাদের নিকট এটি ইয়াযিদ থেকে বর্ণনা করেছেন, তবে তিনি একে মারফু করেননি। খতিব বলেন: এভাবেই যায়িদা ইবনে কুদামা এটি ইয়াযিদ ইবনে আবি যিয়াদ থেকে ইবনে মাসউদের ওপর মাওকুফ হিসেবে বর্ণনা করেছেন, আর এটিই সঠিক।
এবং ইবনে আবি শায়বা ৬/৫৭৫-এ ইবনে ফুযাইল-এর সূত্রে এবং তাবারানী 'আল-কাবীর'-এ (৯৬০৭) যায়িদার সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন, তারা উভয়েই ইয়াযিদ ইবনে আবি যিয়াদ থেকে এর মাধ্যমে মাওকুফ হিসেবে বর্ণনা করেছেন।
হাইসামী এটি 'আল-মাজমা'-এর ৪/৮০-তে উল্লেখ করেছেন এবং বলেছেন: আহমদ এটি মাওকুফ ও মারফু উভয়ভাবেই বর্ণনা করেছেন, তাবারানীও 'আল-কাবীর'-এ তদ্রূপ করেছেন; মাওকুফ বর্ণনার বর্ণনাকারীগণ সহীহ-এর বর্ণনাকারী, আর মারফু বর্ণনার বর্ণনাকারীদের মধ্যে আহমদের উস্তাদ মুহাম্মাদ ইবনাস সাম্মাক রয়েছেন, যার কোনো জীবনী আমি পাইনি, আর বাকিরা নির্ভরযোগ্য! আমরা বলি: তিনি উল্লেখ করেননি যে উভয় পথেই এটি মুনকাতি (বিচ্ছিন্ন), আর আহমদের মাওকুফ বর্ণনাটি আমরা খুঁজে পাইনি। তবে হ্যাঁ, পাণ্ডুলিপি (জিম ১৪) এর পার্শ্বটীকায় এই পাঠটি এসেছে: আবু আবদুর রহমান বলেছেন: আমার পিতা বলেছেন: হুশাইম আমাদের নিকট ইয়াযিদ থেকে এটি বর্ণনা করেছেন, তিনি একে মারফু করেননি। =