৩৬৭৬ - মুহাম্মদ ইবনুল সাম্মাক ইয়াজিদ বিন আবি জিয়াদ থেকে, তিনি আল-মুসাইয়্যিব বিন রাফি থেকে, তিনি আবদুল্লাহ ইবন মাসউদ থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "তোমরা পানিতে মাছ ক্রয় করো না, কারণ তা হচ্ছে ধোঁকা।" (১)।--------------------------------------------
= আল-মিসওয়ার বিন মাখরামা তার পিতা থেকে এবং তিনি ইবনে মাসউদ থেকে এর অনুরূপ বর্ণনা করেছেন। আদ-দারাকুতনী বলেছেন: ইবনে আসলাম দুর্বল।
এটি সামনে অন্য সূত্রে ৪৪৪০ নম্বরে আসবে এবং ৪২০৭ নম্বরে এর পুনরাবৃত্তি হবে।
এই অধ্যায়ে আবু সাঈদ আল-খুদরী থেকে আবু দাউদে (১৬২৮) বর্ণিত হয়েছে এবং ইবনে হিব্বান (৩৩৯০) একে সহীহ বলেছেন। এর শব্দ হলো: "যে ব্যক্তি এক উকিয়া (পরিমাণ সম্পদ) থাকা অবস্থায় যাচ্ঞা করে, সে হলো নাছোড়বান্দা।" এটি সামনে ৩/৭ এবং ৯ পৃষ্ঠায় আসবে।
বনু আসাদের জনৈক ব্যক্তি থেকে এর অনুরূপ বর্ণিত হয়েছে, যা সামনে ৪/৩৬ পৃষ্ঠায় আসবে এবং এর সনদ সহীহ।
সাহল ইবনুল হানজালিয়া থেকে এই শব্দে বর্ণিত হয়েছে: "যে ব্যক্তি নিজের কাছে সচ্ছলতা থাকা অবস্থায় যাচ্ঞা করে, সে তো কেবল জাহান্নামের আগুনই বৃদ্ধি করে।" তারা জিজ্ঞেস করলেন: হে আল্লাহর রাসূল! সচ্ছলতা কী? তিনি বললেন: "যা তাকে সকালের বা রাতের আহার জোগাড় করে দেয়।" এটি সামনে ৪/১৮০ পৃষ্ঠায় আসবে এবং এর সনদ ইমাম বুখারীর শর্তানুসারে সহীহ।
সামুরা বিন জুনদুব থেকে সামনে ৫/১৯ এবং ২২ পৃষ্ঠায় এই শব্দে আসবে: "নিশ্চয়ই যাচ্ঞা করা হলো এক প্রকারের ক্ষতস্বরূপ, যা দ্বারা মানুষ তার চেহারাকে ক্ষতবিক্ষত করে। সুতরাং যে ব্যক্তি চায় সে তার চেহারার মর্যাদা রক্ষা করতে পারে, আর যে চায় সে তা ত্যাগ করতে পারে; তবে সুলতানের কাছে যাচ্ঞা করা বা এমন কোনো জরুরি বিষয় ব্যতীত যার কোনো বিকল্প নেই।" এর সনদ সহীহ।
আবু হুরায়রা থেকে এটি সামনে ২/২৩১ পৃষ্ঠায় আসবে, যার শব্দ হলো: "যে ব্যক্তি মানুষের নিকট তাদের সম্পদ যাচ্ঞা করে, সে তো কেবল জ্বলন্ত অঙ্গার যাচ্ঞা করে। সুতরাং সে চাইলে অল্প নিতে পারে কিংবা বেশি।" এটি মুসলিমে (১০৪১) বর্ণিত হয়েছে।
জাবির বিন আব্দুল্লাহ থেকে ইবনে হিব্বানে (৩৩৯২) "আল-ইহসান" শিরোনামে বর্ণিত হয়েছে।
খুদুশান: আস-সিন্দি বলেন: এটি দুই পেশ যোগে, যার অর্থ চামড়া উঠে যাওয়ার চিহ্ন। অনুরূপভাবে আল-কুদুহ বা আল-কাদুশ শব্দটিও একই ওজন ও অর্থে ব্যবহৃত হয়। আর "বা" (অ) শব্দটি এখানে সন্দেহের অবকাশ বুঝাতে এসেছে। আল্লাহ তাআলাই সবচেয়ে ভালো জানেন।
(১) এর সনদ দুর্বল। এটি মারফু এবং মাওকুফ উভয়ভাবেই বর্ণিত হয়েছে, তবে মাওকুফ বর্ণনাটিই অধিক বিশুদ্ধ। ইয়াজিদ বিন আবি জিয়াদ: সে হাশেমী কুফী এবং দুর্বল। আর আল-মুসাইয়্যিব বিন রাফি ইবনে মাসউদ থেকে সরাসরি শোনেননি।
মুহাম্মদ ইবনুল সাম্মাক: তিনি হলেন ইবনে সবিহ—সদ বর্ণে জবর সহ—একজন প্রসিদ্ধ ওয়ায়েজ, তার ব্যাপারে মতভেদ রয়েছে, তবে কেউ কেউ তাকে বিশ্বস্ত বলেছেন =