৩৬৭২ - মুহাম্মাদ ইবনে উবাইদ আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, আবান ইবনে ইসহাক আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, আস-সাব্বাহ ইবনে মুহাম্মাদ থেকে, তিনি মুররা আল-হামদানী থেকে, তিনি আবদুল্লাহ ইবনে মাসউদ থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "নিশ্চয়ই আল্লাহ তোমাদের মাঝে তোমাদের চরিত্র বন্টন করেছেন, যেমন তিনি তোমাদের মাঝে তোমাদের রিযিক বন্টন করেছেন। আর আল্লাহ আযযা ওয়া জাল দুনিয়া তাকেও দান করেন যাকে তিনি ভালোবাসেন এবং তাকেও যাকে তিনি ভালোবাসেন না, কিন্তু দ্বীন কেবল তাকেই দান করেন যাকে তিনি ভালোবাসেন। সুতরাং আল্লাহ যাকে দ্বীন দান করেছেন, অবশ্যই তিনি তাকে ভালোবেসেছেন। সেই সত্তার শপথ যার হাতে আমার প্রাণ, কোনো বান্দা ততক্ষণ পর্যন্ত আত্মসমর্পণকারী (মুসলিম) হয় না যতক্ষণ না তার অন্তর ও জিহ্বা আত্মসমর্পণ করে। আর সে মুমিন হয় না যতক্ষণ না তার প্রতিবেশী তার অনিষ্ট থেকে নিরাপদ থাকে।" তারা বললেন: হে আল্লাহর নবী, তার অনিষ্ট কী? তিনি বললেন: "তার অন্যায় ও জুলুম। আর কোনো বান্দা হারাম উপায়ে সম্পদ অর্জন করে তা থেকে ব্যয় করলে তাতে বরকত দেওয়া হয় না, আর তা সদকা করলে তা কবুল করা হয় না। আর সে তার পেছনে (মৃত্যুর পর) যা কিছু রেখে যায়, তা তার জন্য জাহান্নামের পাথেয় হয়। নিশ্চয়ই আল্লাহ আযযা ওয়া জাল মন্দ দ্বারা মন্দকে মিটিয়ে দেন না, বরং তিনি ভালো দ্বারা মন্দকে মিটিয়ে দেন। নিশ্চয়ই অপবিত্র বস্তু অপবিত্র বস্তুকে মিটাতে পারে না।"--------------------------------------------
= পরিত্যক্ত।
এবং তৃতীয়ত হাসান থেকে মুরসাল হিসেবে বর্ণিত, যা ইবনুল মুবারক "আয-যুহদ" (৩১৭) গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন।
তাঁর কথা: "এবং যা ধারণ করে", অর্থাৎ: চোখ, কান ও জিহ্বা হতে যে সকল শক্তি ও অঙ্গ-প্রত্যঙ্গ সে একত্রিত করেছে; সুতরাং সে যেন এই বস্তুগুলোকে আল্লাহর অসন্তুষ্টির কাজে ব্যবহার না করে।
এবং যা হিফাযত করে, অর্থাৎ: পেট যা ধারণ ও জমা করে, এবং তার সাথে সংশ্লিষ্ট লজ্জাস্থান, আল্লাহর পা ও আল্লাহর হাত এবং অন্তরকে পাপাচারের কাজে ব্যবহার করা থেকে বিরত রাখা।
আল-বিলা, বা বর্ণের নিচে কাসরা সহকারে: অর্থাৎ: মৃত্যুর পর মাটি ও জীর্ণস্তূপে পরিণত হওয়া। আস-সিন্দী এটি বলেছেন।
(১) (ক) এবং (যা ১) পাণ্ডুলিপিতে: দুনিয়া থেকে।
(২) (স) এর পার্শ্বটীকায়: মান।
(৩) (যা ১৪) পাণ্ডুলিপিতে: সে তা রেখে যায়।
(৪) এর সনদ দুর্বল, আস-সাব্বাহ ইবনে মুহাম্মাদ-এর দুর্বলতার কারণে, আর তিনি হলেন ইবনে আবি হাযিম আল-বাজালী, তিনি বলেন =