3661 - حَدَّثَنَا يَحْيَى، عَنْ شُعْبَةَ، حَدَّثَنَا أَبُو إِسْحَاقَ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مَيْمُونٍ، عَنْ عَبْدِ اللهِ، قَالَ: كُنَّا مَعَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فِي قُبَّةٍ نَحْوٌ مِنْ أَرْبَعِينَ، فَقَالَ " أَتَرْضَوْنَ أَنْ تَكُونُوا رُبُعَ أَهْلِ الْجَنَّةِ؟ " قُلْنَا: نَعَمْ، قَالَ: " أَتَرْضَوْنَ أَنْ تَكُونُوا ثُلُثَ أَهْلِ الْجَنَّةِ؟ " قُلْنَا: نَعَمْ، قَالَ: " وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ، إِنِّي لَأَرْجُو أَنْ تَكُونُوا نِصْفَ أَهْلِ الْجَنَّةِ، وَذَاكَ أَنَّ الْجَنَّةَ لَا يَدْخُلُهَا إِلَّا نَفْسٌ مُسْلِمَةٌ، وَمَا أَنْتُمْ فِي الشِّرْكِ إِلَّا كَالشَّعْرَةِ الْبَيْضَاءِ فِي جِلْدِ ثَوْرٍ أَسْوَدَ، أَوِ السَّوْدَاءِ (1) فِي جِلْدِ ثَوْرٍ أَحْمَرَ " (2).--------------------------------------------
= والحديث بتمامه سيأتي من طريق زهير برقم (4055)، ومن طريق إسرائيل برقم (3972).
وقسم التكبير منه، سيرد برقم (4224) و (4225).
وقسم التسليم، سيرد برقم (3699) و (3702) و (3736) و (3849) و (3879) و (3887) و (3888) و (3933) و (4172) و (4241) و (4280) و (4432)، وانظر (4239).
قوله: "يكبر في كل خفض ورفع": أي: ما عدا الرفع من الركوع.
(1) في (ظ 14): السواد.
(2) إسناده صحيح على شرط الشيخين. يحيى: هو ابن سعيد القطان، وشعبة: هو ابن الحجاج، وأبو إسحاق: هو عمرو بن عبد الله السبيعي، وعمرو بن ميمون: هو الأودي.
وأخرجه الطيالسي (324)، ومن طريقه الترمذي (2547)، وأبو عوانة 1/ 87 - 88، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" 1/ 155، وابن منده في "الإيمان" (985)، وأبو نعيم في "الحلية" 4/ 152، والبيهقي في "السنن" 3/ 180. =
৩৬৬১ - ইয়াহইয়া আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি শু'বা থেকে, তিনি আবু ইসহাক থেকে, তিনি আমর ইবনে মাইমুন থেকে, আর তিনি আবদুল্লাহ (ইবনে মাসউদ) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমরা একটি তাঁবুর নিচে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর সাথে প্রায় চল্লিশজন ছিলাম। তখন তিনি বললেন, "তোমরা কি এতে সন্তুষ্ট নও যে, তোমরা জান্নাতবাসীদের এক-চতুর্থাংশ হবে?" আমরা বললাম, "হ্যাঁ"। তিনি বললেন, "তোমরা কি এতে সন্তুষ্ট নও যে, তোমরা জান্নাতবাসীদের এক-তৃতীয়াংশ হবে?" আমরা বললাম, "হ্যাঁ"। তিনি বললেন, "সেই সত্তার শপথ, যাঁর হাতে আমার প্রাণ, আমি অবশ্যই আশা করি যে তোমরা জান্নাতবাসীদের অর্ধেক হবে। আর তা এজন্য যে, মুসলিম সত্তা ব্যতীত কেউ জান্নাতে প্রবেশ করবে না। আর মুশরিকদের তুলনায় তোমাদের অবস্থান হলো একটি কালো ষাঁড়ের চামড়ার মধ্যে একটি সাদা পশমের মতো, অথবা একটি লাল ষাঁড়ের চামড়ার মধ্যে একটি কালো পশমের মতো।"--------------------------------------------
= পূর্ণ হাদিসটি সামনে জুহাইরের সূত্রে ৪০৫৫ নম্বরে এবং ইসরাইলের সূত্রে ৩৯৭২ নম্বরে আসবে।
এর মধ্য থেকে তাকবীরের অংশটি ৪২২৪ ও ৪২২৫ নম্বরে আসবে।
সালামের অংশটি ৩৬৯৯, ৩৭০২, ৩৭৩৬, ৩৮৪৯, ৩৮৭৯, ৩৮৮৭, ৩৮৮৮, ৩৯৩৩, ৪১৭২, ৪২৪১, ৪২৮০ ও ৪৪৩২ নম্বরে আসবে, এবং দেখুন ৪২৩৯।
তাঁর উক্তি: "তিনি প্রতিটি অবনমন ও উত্তোলনের সময় তাকবীর বলতেন": অর্থাৎ, রুকু থেকে উঠা ব্যতীত।
(১) (যা ১৪) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: আল-সাওয়াদ।
(২) এর সনদ শায়খাইন (বুখারী ও মুসলিম)-এর শর্ত অনুযায়ী সহীহ। ইয়াহইয়া: তিনি ইবনে সাঈদ আল-কাত্তান, শু'বা: তিনি ইবনে হাজ্জাজ, আবু ইসহাক: তিনি আমর ইবনে আবদুল্লাহ আল-সুবাই'ঈ, আমর ইবনে মাইমুন: তিনি আল-আওদী।
এটি বর্ণনা করেছেন তায়ালিসি (৩২৪), এবং তাঁর সূত্রে তিরমিযী (২৫৪৭), আবু আওয়ানা ১/ ৮৭ - ৮৮, তাহাবী "শারহু মুশকিলিল আসার" গ্রন্থে ১/ ১৫৫, ইবনে মানদাহ "আল-ঈমান" গ্রন্থে (৯৮৫), আবু নুআইম "আল-হিলইয়া" গ্রন্থে ৪/ ১৫২ এবং বায়হাকী "আস-সুনান" গ্রন্থে ৩/ ১৮০। =

(খণ্ড: 6) (পৃষ্ঠা: 176)