. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .--------------------------------------------
= "আল-মুজতাবা" ২/ ২৩৩, এবং আবু ইয়ালা (৫১০১), আবু ইসহাক এর সূত্রে, আবু আহওয়াস সালাম বিন সুলাইম এর মাধ্যমে। আর আবু ইয়ালার সনদ থেকে আসওয়াদ ও আলকামা বাদ পড়েছে।
ইমাম তিরমিযী বলেন: আবদুল্লাহ বিন মাসউদের হাদিসটি হাসান সহীহ, এবং নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাহাবীদের নিকট এর ওপর আমল বিদ্যমান ছিল, যাঁদের মধ্যে রয়েছেন আবু বকর, উমর, উসমান, আলী এবং অন্যরা, এবং তাঁদের পরবর্তী তাবেয়ীদের নিকটও; আর এর ওপরই অধিকাংশ ফকিহ ও আলেমদের আমল।
তিনি বলেন: এই অধ্যায়ে আবু হুরায়রা, আনাস, ইবনে উমর, আবু মালিক আল-আশআরি, আবু মুসা, ইমরান বিন হুসাইন, ওয়াইল বিন হুজর এবং ইবনে আব্বাস থেকে বর্ণনা রয়েছে।
আমরা বলছি: ইবনে আব্বাসের হাদিস পূর্বে অতিক্রান্ত হয়েছে (৩৩০১)।
এবং আবু হুরায়রার হাদিস সামনে আসবে ২/ ২৭০।
এবং ওয়াইল বিন হুজরের হাদিস সামনে আসবে ৪/ ৩১৬।
এবং আবু মালিক আল-আশআরির হাদিস সামনে আসবে ৫/ ৩৪২, ৩৪৩ এবং ৩৪৪।
তাঁর উক্তি: "এবং তিনি তাঁর ডানে ও বামে সালাম ফেরাতেন" ....
এটি বর্ণনা করেছেন ইবনে আবি শাইবা ১/ ২৯৯ এবং তহাবী "শারহু মাআনী আল-আসার" ১/ ২৬৮-এ জুহাইরের একাধিক সূত্রে।
এবং আবু দাউদ হাদিসটির (৯৯৬) পরে এটি তালীক হিসেবে উল্লেখ করেছেন এবং বলেছেন: শু'বা আবু ইসহাকের এই হাদিসটি মারফু' হওয়ার বিষয়টিকে অস্বীকার করতেন।
এবং তাবারানী "আল-কাবীর"-এ (১০১৭৫) এটি বর্ণনা করেছেন খালিদ বিন মাইমুনের সূত্রে, আবু ইসহাক থেকে, আসওয়াদ থেকে, ইবনে মাসউদ থেকে।
এবং তাবারানী আরও বর্ণনা করেছেন (১০১৭৬) আবদুল মালিক বিন আল-হুসাইনের সূত্রে, আবু ইসহাক থেকে, আসওয়াদ, আলকামা, মাসরুক এবং উবাইদা থেকে, ইবনে মাসউদ থেকে।
এবং আবু ইয়ালা অনুরূপভাবে (৫০৫১) এবং তাবারানী "আল-কাবীর"-এ (১০১৯১) এটি বর্ণনা করেছেন আবদুল মালিক বিন আল-ওয়ালিদ বিন মা'দানের সূত্রে, আসিম থেকে, জিরর থেকে, ইবনে মাসউদ থেকে। আর আবদুল মালিক দুর্বল।
ইমাম তিরমিযী বলেন: এই অধ্যায়ে সাদ বিন আবি ওয়াক্কাস, ইবনে উমর, জাবির বিন সামুরা, বারা, আবু সাঈদ, আম্মার, ওয়াইল বিন হুজর, আদি বিন আমিরা এবং জাবির বিন আবদুল্লাহ থেকে বর্ণনা রয়েছে।