3657 - حَدَّثَنَا يَحْيَى، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، حَدَّثَنِي جَامِعُ بْنُ شَدَّادٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي عَلْقَمَةَ، قَالَ: سَمِعْتُ ابْنَ مَسْعُودٍ، يَقُولُ: أَقْبَلَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم مِنَ الْحُدَيْبِيَةِ لَيْلًا، فَنَزَلْنَا دَهَاسًا مِنَ الْأَرْضِ، فَقَالَ: " مَنْ يَكْلَؤُنَا (1)؟ " فَقَالَ بِلَالٌ: أَنَا، قَالَ: " إِذًا تَنَامَ "، قَالَ: لَا، فَنَامَ حَتَّى طَلَعَتِ الشَّمْسُ، فَاسْتَيْقَظَ فُلَانٌ وَفُلَانٌ، فِيهِمْ عُمَرُ، فَقَالَ: أَهْضِبُوا، فَاسْتَيْقَظَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم، فَقَالَ: " افْعَلُوا كَمَا كُنْتُمْ تَفْعَلُونَ "، فَلَمَّا فَعَلُوا، قَالَ: " هَكَذَا فَافْعَلُوا، لِمَنْ نَامَ مِنْكُمْ أَوْ نَسِيَ " (2).--------------------------------------------
= حتى يقوم، أي: كأنه على الرضف حتى يقوم منه.
(1) في (ق): من يطوفنا، وفي (م): من يطرنا، وكلاهما تصحيف.
(2) إسناده حسن، عبد الرحمن بن أبي علقمة -وهو الثقفي-، ذكره غير واحد في الصحابة، ولا تصح له صحبة. جزم بذلك أبو حاتم وغيره. وروى عنه جمع، وذكره ابن حبان في "الثقات"، وباقي رجاله ثقات رجال الشيخين. يحيى: هو ابن سعيد القطان، وشعبة: هو ابن الحجاج.
وأخرجه الطبراني في "الكبير" (10549) من طريق يحيى، بهذا الإسناد.
وأخرجه الطيالسي (377)، والطبري في "التفسير" 26/ 69 [الفتح: 1]، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" 1/ 465 - 466، والشاشي (839)، والبيهقي في "السنن" 2/ 218، من طرق عن شعبة، به. ووقع عند الطحاوي والشاشي: في غزوة تبوك.
وأخرجه الطبراني في "الكبير" (10549) من طريق سفيان الثوري، عن جامع بن شداد، به.
وسيرد بإسنادين آخرين برقم (3710) و (4307)، ومطولاً من طريق شعبة، به، برقم (4421). =
৩৬৫৭ - আমাদের কাছে ইয়াহইয়া বর্ণনা করেছেন, আমাদের কাছে শু'বাহ বর্ণনা করেছেন, আমার কাছে জামি' বিন শাদ্দাদ বর্ণনা করেছেন আবদুর রহমান বিন আবি আলকামাহ থেকে, তিনি বলেন: আমি ইবনে মাসউদকে বলতে শুনেছি, তিনি বলেন: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম হুদায়বিয়াহ থেকে রাতে ফিরে আসছিলেন, তখন আমরা ভূমির একটি নিচু ও নরম স্থানে অবতরণ করলাম। তিনি বললেন: "আমাদের পাহারাদারী কে করবে?" বিলাল বললেন: আমি। তিনি বললেন: "তবে তো তুমি ঘুমিয়ে পড়বে।" তিনি বললেন: না। এরপর তিনি (বিলাল) ঘুমিয়ে পড়লেন এমনকি সূর্য উদিত হয়ে গেল। তখন অমুক অমুক ব্যক্তি জেগে উঠলেন, তাদের মধ্যে উমরও ছিলেন। তিনি (উমর) বললেন: তোমরা শব্দ করো (যাতে সবাই জেগে ওঠে)। ফলে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম জেগে উঠলেন এবং বললেন: "তোমরা (সালাতের জন্য) সেভাবেই করো যেভাবে তোমরা করতে।" যখন তারা তা করলেন, তিনি বললেন: "তোমাদের মধ্যে যে ব্যক্তি ঘুমিয়ে পড়বে বা ভুলে যাবে, সে যেন এভাবেই করে।"--------------------------------------------
= যতক্ষণ না তিনি দাঁড়ান, অর্থাৎ: যেন তিনি উত্তপ্ত পাথরের ওপর আছেন যতক্ষণ না তিনি সেখান থেকে দাঁড়ান।
(১) (ক) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: "কে আমাদের চারপাশ প্রদক্ষিণ করবে?", এবং (ম) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: "কে আমাদের পাহারা দেবে?", উভয়টিই পাণ্ডুলিপিকারের শব্দগত ভুল।
(২) এর সনদ হাসান। আবদুর রহমান বিন আবি আলকামাহ—যিনি সাক্বাফী—তাকে একাধিক ব্যক্তি সাহাবীদের অন্তর্ভুক্ত করেছেন, কিন্তু তার সাহাবী হওয়া সঠিক নয়। আবু হাতিম ও অন্যান্যরা এই বিষয়ে নিশ্চিত করেছেন। তার থেকে একদল বর্ণনাকারী বর্ণনা করেছেন এবং ইবনে হিব্বান তাকে "আত-সিক্বাত" (নির্ভরযোগ্য বর্ণনাকারী) গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন। বর্ণনাকারীদের বাকিরা নির্ভরযোগ্য, শাইখাইন (বুখারী ও মুসলিম)-এর বর্ণনাকারী। ইয়াহইয়া হলেন ইবনে সাঈদ আল-কাত্তান এবং শু'বাহ হলেন ইবনে আল-হাজ্জাজ।
তাবারানী এটি "আল-কাবীর" (১০৫৪৯) গ্রন্থে ইয়াহইয়ার সূত্রে এই সনদে বর্ণনা করেছেন।
তায়ালিসি (৩৭৭), তাবারী "আত-তাফসীর" ২৬/৬৯ [আল-ফাতহ: ১], তাহাবী "শারহু মা'ানিল আসার" ১/৪৬৫-৪৬৬, শাশী (৮৩৯) এবং বায়হাকী "আস-সুনান" ২/২১৮ গ্রন্থে শু'বাহর একাধিক সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন। তাহাবী ও শাশীর বর্ণনায় এটি "তাবুক যুদ্ধে"র ঘটনা হিসেবে উল্লেখ রয়েছে।
তাবারানী এটি "আল-কাবীর" (১০৫৪৯) গ্রন্থে সুফিয়ান সাওরির সূত্রে জামি' বিন শাদ্দাদ থেকে বর্ণনা করেছেন।
এটি শীঘ্রই অন্য দুটি সনদে ৩৭১০ এবং ৪৩০৭ নম্বর অধীনে আসবে, এবং শু'বাহর সূত্রে ৪৪২১ নম্বরে বিস্তারিতভাবে আসবে। =

(খণ্ড: 6) (পৃষ্ঠা: 170)