আর তিনি একটি বর্গাকার রেখার মাঝখানে একটি রেখা টানলেন, এবং বর্গাকার রেখার মাঝখানের রেখাটির পাশে আরও কিছু রেখা টানলেন, আর একটি রেখা বর্গাকার রেখার বাইরে চলে গেছে। তিনি বললেন: "তোমরা কি জানো এটি কী?" তারা বললেন: "আল্লাহ এবং তাঁর রাসূলই ভালো জানেন।" তিনি বললেন: "এটি হলো মানুষ; মাঝখানের রেখাটি। আর এই রেখাগুলো যা তার পাশে রয়েছে, তা হলো বিভিন্ন বিপদ-আপদ যা তাকে চারপাশ থেকে দংশন করে; যদি এটি তাকে ছেড়ে যায় তবে ওটি তাকে আক্রমণ করে। আর বর্গাকার রেখাটি হলো তার আয়ু বা মৃত্যু যা তাকে বেষ্টন করে আছে। আর বাইরের দিকে বেরিয়ে যাওয়া রেখাটি হলো তার আশা।"--------------------------------------------
(১) (ক) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: যা।
(২) (স) পাণ্ডুলিপির পার্শ্বটীকায় রয়েছে: তার পার্শ্বে।
(৩) এর সনদ শাইখাইন (বুখারী ও মুসলিম)-এর শর্তানুযায়ী সহীহ। ইয়াহইয়া: তিনি হলেন ইবনে সাঈদ আল-কাত্তান; সুফিয়ান: তিনি হলেন আস-সাওরী; তাঁর পিতা: তিনি হলেন সাঈদ ইবনে মাসরূক আস-সাওরী; এবং আবু ইয়া'লা: তিনি হলেন আল-মুনজির ইবনে ইয়া'লা আস-সাওরী।
আর এটি ইমাম বুখারী (৬৪১৭), তিরমিযী (২৪৫৪), নাসায়ী 'আল-কুবরা' গ্রন্থে - যেমনটি 'তুহফাতুল আশরাফ' (৯২০০)-এ রয়েছে -, ইবনে মাজাহ (৪২৩১), দারেমী ২/৩০৪, আবু ইয়া'লা (৫২৪৩), আবু নুআঈম 'আল-হিলইয়াহ' ২/১১৬-১১৭ এবং খতীব 'আল-ফকীহ ওয়াল মুতাফাক্কিহ' ২/১২৬ গ্রন্থে ইয়াহইয়ার সূত্রে এই সনদেই বর্ণনা করেছেন।
ইমাম তিরমিযী বলেছেন: হাদীসটি সহীহ। আবু নুআঈম বলেছেন: এটি সহীহ এবং এর বিশুদ্ধতার ওপর ঐকমত্য রয়েছে; রাবী’ থেকে এটি মুনজির ব্যতীত অন্য কেউ বর্ণনা করেননি।
আর এটি শাশী (৭৯৯) সুফিয়ান ইবনে উকবার সূত্রে এবং বায়হাকী 'শুআবুল ঈমান' (১০২৫৫) কুবাইসাহ ইবনে উকবার সূত্রে বর্ণনা করেছেন; তাঁরা উভয়েই সুফিয়ান থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
আর ওয়াকী 'আয-যুহদ' (১৯০) গ্রন্থে ফিতর-এর সূত্রে আবু ইয়া'লা থেকে এর সমার্থক সংক্ষিপ্ত বর্ণনা করেছেন।
আর এই অনুচ্ছেদে আনাস (রা.) থেকে বর্ণিত হাদীস ইমাম বুখারীর (৬৪১৮) নিকট রয়েছে, যা অচিরেই এর অনুরূপ ৩/১২৩ পৃষ্ঠায় আসবে।
এবং আবু সাঈদ আল-খুদরী (রা.) থেকে বর্ণিত হাদীস অচিরেই ৩/১৮ পৃষ্ঠায় আসবে। =