৩৬৫২ - ইয়াহইয়া আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি সুফিয়ান থেকে, তিনি বলেন, আমার পিতা আমার নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি আবু ইয়ালা থেকে, তিনি রাবী ইবন খুসাইম থেকে, তিনি আব্দুল্লাহ ইবন মাসউদ থেকে এবং তিনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) থেকে বর্ণনা করেছেন যে: তিনি একটি চতুর্ভুজ রেখা অঙ্কন করলেন,--------------------------------------------
= এবং এটি পরবর্তীতে ৪১০৯ নং ক্রমিকে আসবে।
এই অনুচ্ছেদে বুখারীতে (৫০২৫) এবং মুসলিম শরীফে (৮১৫) (২৬৬) ও (২৬৭) ইবন উমর থেকে হাদিস বর্ণিত হয়েছে, যা সামনে ২/৯, ৩৬ এবং ১৫২ পৃষ্ঠায় আসবে।
এবং আবু হুরায়রা থেকে বুখারীতে (৫০২৬) বর্ণিত হয়েছে, যা সামনে ২/৪৭৯ পৃষ্ঠায় আসবে।
এবং আবু সাঈদ থেকে বর্ণিত হাদিসটি আবু হুরায়রার মুসনাদ-এর অধীনে ২/৪৭৯ পৃষ্ঠায় আসবে।
এবং ইয়াযীদ ইবনুল আখরাস থেকে বর্ণিত হাদিসটি ৪/১০৪, ১০৫ পৃষ্ঠায় আসবে।
এবং আমর ইবনুল আস থেকে ইবনুল মুবারকের "আয-যুহদ" গ্রন্থে (১২০৪) বর্ণিত হয়েছে।
এবং আব্দুল্লাহ ইবন আমর থেকে তাবারানীর "আল-আওসাত" গ্রন্থে বর্ণিত হয়েছে, যা হাইসামি "আল-মাজমা" ৩/১০৮-এ উল্লেখ করেছেন এবং তিনি বলেছেন: এর বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য।
এবং সামুরা ইবন জুনদুব থেকে তাবারানীর "আল-কাবীর" গ্রন্থে (৭০৬৪) বর্ণিত হয়েছে, যা হাইসামি "আল-মাজমা" ২/২৫৬-এ উল্লেখ করেছেন এবং তিনি বলেছেন: এর সনদে কিছুটা দুর্বলতা রয়েছে; আর আল-বাযযার এটি একটি দুর্বল সনদে বর্ণনা করেছেন।
এবং আনাস থেকে "তারীখে জুরজান" পৃষ্ঠা ৩১৩-তে বর্ণিত হয়েছে।
তাঁর উক্তি: "দুইটি বিষয় ছাড়া অন্য কোনো বিষয়ে হিংসা নেই": সিন্দি বলেন: হিংসা (হাসাদ) হলো অন্যের নেয়ামত বিলুপ্ত হওয়ার আকাঙ্ক্ষা করা, যা সর্বাবস্থায় নিন্দনীয়। তবে যদি নেয়ামতপ্রাপ্ত ব্যক্তি তা দিয়ে পাপাচার করে, তবে ভিন্ন কথা; কিন্তু এখানে তা উদ্দেশ্য নয়। এখানে উদ্দেশ্য হলো 'গিবতাহ' বা ঈর্ষা, অর্থাৎ অন্যের মতো নেয়ামত নিজের জন্যও পাওয়ার আকাঙ্ক্ষা করা কিন্তু তা তার নিকট থেকে চলে যাওয়ার আকাঙ্ক্ষা না করা। এটি জায়েজ। আর এই হাদিসটির উদ্দেশ্য হলো এই যে, মহান কোনো বিষয় ছাড়া এমন আকাঙ্ক্ষা করা উচিত নয়। আর আল্লাহ তাআলাই অধিক ভালো জানেন।
এবং তাঁর উক্তি: "দুইটিতে": অধিকাংশ বর্ণনায় স্ত্রীলিঙ্গবোধক 'তা' সহযোগে "দুইটিতে" এসেছে। অর্থাৎ: দুটি গুণ বা বৈশিষ্ট্য ছাড়া অন্য কোনো কিছুতে প্রশংসনীয় হিংসা বা ঈর্ষা নেই।
তাঁর উক্তি: "এবং মানুষ তা শিখবে", (যা ১৪) এবং (সিন) পাণ্ডুলিপিতে "মানুষ" শব্দ ছাড়াই "এবং তিনি তা শেখাবেন" এসেছে। আর এটি (সিন) পাণ্ডুলিপির পার্শ্বটীকায় লেখা হয়েছে।