3649 - حَدَّثَنَا يَحْيَى، عَنْ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي أَبُو الزُّبَيْرِ، أَنَّ مُجَاهِدًا أَخْبَرَهُ، أَنَّ أَبَا عُبَيْدَةَ أَخْبَرَهُ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: كُنَّا جُلُوسًا فِي مَسْجِدِ الْخَيْفِ لَيْلَةَ عَرَفَةَ الَّتِي قَبْلَ يَوْمِ عَرَفَةَ، إِذْ سَمِعْنَا حِسَّ الْحَيَّةِ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " اقْتُلُوا "، قَالَ: فَقُمْنَا، قَالَ: فَدَخَلَتْ شَقَّ جُحْرٍ، فَأُتِيَ بِسَعَفَةٍ فَأُضْرِمَ فِيهَا نَارًا، وَأَخَذْنَا عُودًا، فَقَلَعْنَا عَنْهَا بَعْضَ الْجُحْرِ، فَلَمْ نَجِدْهَا، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " دَعُوهَا، وَقَاهَا اللهُ شَرَّكُمْ،--------------------------------------------
= الشيطان لا يسلم قط.
وسيأتي برقم (3779) و (3802) و (4392).
قال السندي: قوله: قالوا: وإيَّاك: قيل: هو من استعارة المنصوب المنفصل مقام المرفوع المنفصل، واستعارة أحدهم موضع الآخر شائعة.
وفي الباب عن عائشة عند مسلم (2815).
وعن ابن عباس تقدم برقم (2323).
وعن شريك بن طارق عند ابن حبان (6416)، والطبراني في "الكبير" (7222) و (7223).
وعن المغيرة بن شعبة عند الطبراني في "الكبير" 20/ (107)، ذكره الهيثمي في "المجمع" 8/ 225، وقال: وفيه أبو حماد المفضل بن صدقة، وهو ضعيف.
وعن أبي هريرة عند البزار (2438)، ذكره الهيثمي في "المجمع" 8/ 225، وقال: وفيه إبراهيم بن صرمة، وهو ضعيف.
وعن أسامة بن شريك عند الطبراني في "الكبير" (494)، ذكره الهيثمي في "المجمع" 8/ 225، وقال: فيه المفضل بن صالح، وهو ضعيف.
وعن جابر عند الطحاوي في "شرح مشكل الآثار" 1/ 30.
= الشيطان لا يسلم قط.
وسيأتي برقم (3779) و (3802) و (4392).
قال السندي: قوله: قالوا: وإيَّاك: قيل: هو من استعارة المنصوب المنفصل مقام المرفوع المنفصل، واستعارة أحدهم موضع الآخر شائعة.
وفي الباب عن عائشة عند مسلم (2815).
وعن ابن عباس تقدم برقم (2323).
وعن شريك بن طارق عند ابن حبان (6416)، والطبراني في "الكبير" (7222) و (7223).
وعن المغيرة بن شعبة عند الطبراني في "الكبير" 20/ (107)، ذكره الهيثمي في "المجمع" 8/ 225، وقال: وفيه أبو حماد المفضل بن صدقة، وهو ضعيف.
وعن أبي هريرة عند البزار (2438)، ذكره الهيثمي في "المجمع" 8/ 225، وقال: وفيه إبراهيم بن صرمة، وهو ضعيف.
وعن أسامة بن شريك عند الطبراني في "الكبير" (494)، ذكره الهيثمي في "المجمع" 8/ 225، وقال: فيه المفضل بن صالح، وهو ضعيف.
وعن جابر عند الطحاوي في "شرح مشكل الآثار" 1/ 30.
৩৬৪৯ - আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন ইয়াহইয়া, ইবনে জুরায়েজ থেকে, তিনি বলেন: আবু যুবাইর আমাকে জানিয়েছেন যে, মুজাহিদ তাকে জানিয়েছেন যে, আবু উবাইদাহ তাকে তার পিতা থেকে জানিয়েছেন, তিনি বলেন: আমরা আরাফাতের দিনের আগের রাতে মসজিদে খাইফে বসে ছিলাম, এমতাবস্থায় আমরা একটি সাপের আওয়াজ শুনতে পেলাম। তখন আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বললেন: "তোমরা ওটিকে হত্যা করো"। তিনি (পিতা) বলেন: অতঃপর আমরা দাঁড়ালাম। তিনি বলেন: সেটি একটি গর্তের ফাটলে ঢুকে পড়ল। তখন একটি খেজুরের ডাল আনা হলো এবং তাতে আগুন জ্বালানো হলো। আমরা একটি কাঠি নিলাম এবং গর্তের কিছু অংশ খুঁড়লাম, কিন্তু আমরা ওটিকে পেলাম না। তখন আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বললেন: "ওটিকে ছেড়ে দাও, আল্লাহ ওটিকে তোমাদের অনিষ্ট থেকে রক্ষা করেছেন।"--------------------------------------------
= শয়তান কখনোই আত্মসমর্পণ করে না।
এটি সামনে ৩৭৭৯, ৩৮০২ এবং ৪৩৯২ নম্বরে আসবে।
সিন্দি বলেন: তাঁর উক্তি: তারা বলল: "এবং আপনিও": বলা হয়েছে: এটি মারফু মুনফাসিল (পৃথক কর্তৃবাচক সর্বনাম) এর স্থলে মানসুব মুনফাসিল (পৃথক কর্মবাচক সর্বনাম) এর ব্যবহারের রূপক অলঙ্কার; আর একটির স্থানে অন্যটির ব্যবহার ভাষাগতভাবে প্রসিদ্ধ।
এই অনুচ্ছেদে আয়েশা (রা.) থেকে বর্ণিত হাদিস রয়েছে মুসলিম শরীফে (২৮১৫)।
এবং ইবনে আব্বাস (রা.) থেকে বর্ণিত হাদিস পূর্বে ২৩২৩ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে।
এবং শারিক ইবনে তারিক থেকে বর্ণিত হাদিস রয়েছে ইবনে হিব্বানে (৬৪১৬), এবং তাবারানির "আল-কাবীর"-এ (৭২২২) ও (৭২২৩)।
এবং মুগীরা ইবনে শু'বা থেকে বর্ণিত হাদিস রয়েছে তাবারানির "আল-কাবীর" ২০/ (১০৭)-এ, হাইসামী এটি "আল-মাজমা" ৮/ ২২৫-এ উল্লেখ করেছেন এবং বলেছেন: এতে আবু হাম্মাদ আল-মুফাযযাল ইবনে সাদাকা রয়েছেন, আর তিনি দুর্বল।
এবং আবু হুরায়রা থেকে বর্ণিত হাদিস রয়েছে বায্যারে (২৪৩৮), হাইসামী এটি "আল-মাজমা" ৮/ ২২৫-এ উল্লেখ করেছেন এবং বলেছেন: এতে ইব্রাহিম ইবনে সরমাহ রয়েছেন, আর তিনি দুর্বল।
এবং উসামা ইবনে শারিক থেকে বর্ণিত হাদিস রয়েছে তাবারানির "আল-কাবীর"-এ (৪৯৪), হাইসামী এটি "আল-মাজমা" ৮/ ২২৫-এ উল্লেখ করেছেন এবং বলেছেন: এতে মুফাযযাল ইবনে সালিহ রয়েছেন, আর তিনি দুর্বল।
এবং জাবির থেকে বর্ণিত হাদিস রয়েছে তাহাবীর "শারহু মুশকিলিল আসার" ১/ ৩০-এ।
= শয়তান কখনোই আত্মসমর্পণ করে না।
এটি সামনে ৩৭৭৯, ৩৮০২ এবং ৪৩৯২ নম্বরে আসবে।
সিন্দি বলেন: তাঁর উক্তি: তারা বলল: "এবং আপনিও": বলা হয়েছে: এটি মারফু মুনফাসিল (পৃথক কর্তৃবাচক সর্বনাম) এর স্থলে মানসুব মুনফাসিল (পৃথক কর্মবাচক সর্বনাম) এর ব্যবহারের রূপক অলঙ্কার; আর একটির স্থানে অন্যটির ব্যবহার ভাষাগতভাবে প্রসিদ্ধ।
এই অনুচ্ছেদে আয়েশা (রা.) থেকে বর্ণিত হাদিস রয়েছে মুসলিম শরীফে (২৮১৫)।
এবং ইবনে আব্বাস (রা.) থেকে বর্ণিত হাদিস পূর্বে ২৩২৩ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে।
এবং শারিক ইবনে তারিক থেকে বর্ণিত হাদিস রয়েছে ইবনে হিব্বানে (৬৪১৬), এবং তাবারানির "আল-কাবীর"-এ (৭২২২) ও (৭২২৩)।
এবং মুগীরা ইবনে শু'বা থেকে বর্ণিত হাদিস রয়েছে তাবারানির "আল-কাবীর" ২০/ (১০৭)-এ, হাইসামী এটি "আল-মাজমা" ৮/ ২২৫-এ উল্লেখ করেছেন এবং বলেছেন: এতে আবু হাম্মাদ আল-মুফাযযাল ইবনে সাদাকা রয়েছেন, আর তিনি দুর্বল।
এবং আবু হুরায়রা থেকে বর্ণিত হাদিস রয়েছে বায্যারে (২৪৩৮), হাইসামী এটি "আল-মাজমা" ৮/ ২২৫-এ উল্লেখ করেছেন এবং বলেছেন: এতে ইব্রাহিম ইবনে সরমাহ রয়েছেন, আর তিনি দুর্বল।
এবং উসামা ইবনে শারিক থেকে বর্ণিত হাদিস রয়েছে তাবারানির "আল-কাবীর"-এ (৪৯৪), হাইসামী এটি "আল-মাজমা" ৮/ ২২৫-এ উল্লেখ করেছেন এবং বলেছেন: এতে মুফাযযাল ইবনে সালিহ রয়েছেন, আর তিনি দুর্বল।
এবং জাবির থেকে বর্ণিত হাদিস রয়েছে তাহাবীর "শারহু মুশকিলিল আসার" ১/ ৩০-এ।
(খণ্ড: 6) (পৃষ্ঠা: 160)