وَقِتَالُهُ كُفْرٌ "، قَالَ: قُلْتُ لِأَبِي وَائِلٍ: أَنْتَ (1) سَمِعْتَ مِنْ عَبْدِ اللهِ؟ قَالَ: نَعَمْ (2).
3648 - حَدَّثَنَا يَحْيَى، عَنْ سُفْيَانَ، حَدَّثَنِي مَنْصُورٌ، عَنْ سَالِمِ بْنِ أَبِي--------------------------------------------
(1) في (س) و (ظ 1): آنت.
(2) إسناده صحيح على شرط الشيخين. يحيى: هو ابن سعيد القطان، وشعبة: هو ابن الحجاج، وزبيد: هو ابن الحارث اليامي، وأبو وائل: هو شقيق بن سلمة الأسدي.
وأخرجه الخطيب في "تاريخه" 13/ 185 من طريق يحيى، بهذا الإسناد.
وأخرجه الطيالسي (248)، والبخاري في "صحيحه" (48)، وفي "الأدب المفرد" (431)، والنسائي في "المجتبى" 7/ 122، وأبو عوانة 1/ 24، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" 1/ 365، والشاشي (582) و (583)، وابن حبان (5939)، وابن منده (654) و (655)، والبيهقي في "الآداب" (142)، وفي "الشعب" (6662)، والبغوي (3548)، من طرق عن شعبة، به.
وأخرجه مسلم (64) (116)، وابن منده في "الإيمان" (656)، من طريق محمد بن طلحة بن مصرف، عن زبيد اليامي، به.
وأخرجه البخاري في "التاريخ الصغير" 1/ 229 من طريق حماد بن سلمة، وأبو يعلى (4991) من طريق المعتمر بن سليمان، كلاهما عن سليمان التيمي، عن أبي عمرو الشيباني، عن عبد الله بن مسعود، لكنه عند البخاري موقوف.
وأخرجه موقوفا أثناء خطبة طويلة ابن أبي شيبة 13/ 295 - 297 عن عبد الله بن نمير، عن سفيان، عن عبد الله بن عائش، عن إياس، عن عبد الله.
وسيأتي برقم (3903) و (4126) و (4178) و (4345)، ومن طريق آخر برقم (3957) و (4262) و (4394).
وفي الباب عن سعد بن أبي وقاص تقدم برقم (1519) و (1537).
وعن أبي هريرة عند ابن ماجه (3940)، وأبي يعلى (6052).
এবং তার সাথে যুদ্ধ করা কুফর।" তিনি বলেন: আমি আবু ওয়ায়েলকে বললাম, আপনি কি (১) আবদুল্লাহর নিকট থেকে এটি শুনেছেন? তিনি বললেন: হ্যাঁ (২)।
৩৬৪৮ - ইয়াহইয়া আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন সুফিয়ান থেকে, তিনি বলেন মনসুর আমার নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি সালিম ইবনে আবী... থেকে--------------------------------------------
(১) 'সীন' এবং 'যা ১' পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: আপনি কি (আলিফে মাদসহ)।
(২) এর সনদ শায়খাইন (বুখারী ও মুসলিম)-এর শর্তানুযায়ী সহীহ। ইয়াহইয়া: তিনি হলেন ইবনে সাঈদ আল-কাত্তান; শু'বাহ: তিনি হলেন ইবনে আল-হাজ্জাজ; জুবাইদ: তিনি হলেন ইবনে আল-হারিস আল-ইয়ামী; আবু ওয়ায়েল: তিনি হলেন শাকীক ইবনে সালামা আল-আসাদী।
খতীব তার 'তারীখ' গ্রন্থে (১৩/১৮৫) ইয়াহইয়ার সূত্রে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন।
তায়ালিসী (২৪৮), বুখারী তার 'সহীহ' গ্রন্থে (৪৮), 'আল-আদাবুল মুফরাদ' গ্রন্থে (৪৩১), নাসাঈ 'আল-মুজতাবা' গ্রন্থে (৭/১২২), আবু আওয়ানা (১/২৪), তাহাবী 'শারহু মুশকিলিল আসার' গ্রন্থে (১/৩৬৫), শাশী (৫৮২) ও (৫৮৩), ইবনে হিব্বান (৫৯৩৯), ইবনে মানদাহ (৬৫৪) ও (৬৫৫), বাইহাকী 'আল-আদাব' গ্রন্থে (১৪২), 'আশ-শুআব' গ্রন্থে (৬৬৬২), এবং বাগাভী (৩৫৪৮) শু'বাহর সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন।
মুসলিম (৬৪) (১১৬) এবং ইবনে মানদাহ 'আল-ঈমান' গ্রন্থে (৬৫৬) মুহাম্মদ ইবনে তালহা ইবনে মুসাররিফ-এর সূত্রে জুবাইদ আল-ইয়ামী থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
বুখারী তার 'আত-তারীখুস সাগীর' গ্রন্থে (১/২২৯) হাম্মাদ ইবনে সালামার সূত্রে এবং আবু ইয়ালা (৪৯৯১) মুতামির ইবনে সুলাইমানের সূত্রে, তারা উভয়ে সুলাইমান আত-তাইমী থেকে, তিনি আবু আমর আশ-শায়বানী থেকে, তিনি আবদুল্লাহ ইবনে মাসউদ থেকে বর্ণনা করেছেন, তবে বুখারীর বর্ণনায় এটি মওকুফ হিসেবে এসেছে।
ইবনে আবী শায়বা (১৩/২৯৫-২৯৭) আবদুল্লাহ ইবনে নুমাইর থেকে, তিনি সুফিয়ান থেকে, তিনি আবদুল্লাহ ইবনে আইশ থেকে, তিনি ইয়াস থেকে, তিনি আবদুল্লাহ (ইবনে মাসউদ) থেকে একটি দীর্ঘ খুতবার মধ্যে মওকুফ হিসেবে এটি বর্ণনা করেছেন।
এটি সামনে ৩৯০৩, ৪১২৬, ৪১৭৮ এবং ৪৩৪৫ নম্বরে আসবে, এবং অন্য সূত্রে ৩৯৫৭, ৪২৬২ ও ৪৩৯৪ নম্বরে আসবে।
এই অনুচ্ছেদে সা'দ ইবনে আবী ওয়াক্কাস থেকে বর্ণিত হাদীস পূর্বে ১৫১৯ ও ১৫৩৭ নম্বরে গত হয়েছে।
আবু হুরায়রা থেকে বর্ণিত হাদীস ইবনে মাজাহ (৩৯৪০) এবং আবু ইয়ালা (৬০৫২) বর্ণনা করেছেন।

(খণ্ড: 6) (পৃষ্ঠা: 158)