3641 - سَمِعْتُ يَحْيَى، قَالَ: سَمِعْتُ سُلَيْمَانَ، قَالَ: سَمِعْتُ زَيْدَ بْنَ وَهْبٍ، قَالَ: سَمِعْتُ عَبْدَ اللهِ، قَالَ: قَالَ لَنَا رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " إِنَّكُمْ سَتَرَوْنَ بَعْدِي أَثَرَةً، وَأُمُورًا تُنْكِرُونَهَا "، قَالَ: قُلْنَا: مَا تَأْمُرُنَا؟ قَالَ: " أَدُّوا إِلَيْهِمْ حَقَّهُمْ، وَسَلُوا اللهَ حَقَّكُمْ " (1).--------------------------------------------
= والشاشي (687) و (691)، والطبراني في "الصغير" (985)، والبيهقي في "السنن" 8/ 157، من طرق عن الأعمش، به.
وأخرجه الشاشي (688)، وابن عدي في "الكامل" 5/ 1918 من طريق عقبة، عن الأوزاعي، عن الأعمش، به.
وعقبة هذا -هو ابن علقمة البيروتي- روى له النسائي وابن ماجه، ووثقه أبو مسهر وابن حراش والحاكم والنسائي، وذكره ابن حبان في "الثقات"، وقال ابن معين: لا بأس به، وقال ابن قانع: صالح، وقال في "التقريب": صدوق.
وسيأتي برقم (3641) و (3663) و (4066) و (4067) و (4127).
وفي الباب عن أنس عند مسلم (1845)، سيرد 3/ 111 بلفظ: "إنكم ستلقون بعدي أَثَرة، فاصبروا حتى تلقوني".
وعن أسيد بن حضير عند البخاري (7057)، سيرد 4/ 351.
وعن البراء بن عازب، سيرد 4/ 292.
وعن أبي قتادة، سيرد 5/ 304.
قوله: "أَثَرة" بفتحتين: اسم من الاستئثار، أي: ترون تفضيل غيركم عليكم في الأمور.
أدُّوا: أي: أطيعوا واصبروا على ذلك، وأجركم على الله جلَّ ذكره وثناؤه. قاله السندي.
(1) إسناده صحيح على شرط الشيخين. يحيى: هو ابن سعيد القطان، =
৩৬৪১ - আমি ইয়াহইয়াকে বলতে শুনেছি, তিনি বলেন: আমি সুলায়মানকে বলতে শুনেছি, তিনি বলেন: আমি যায়দ ইবনে ওয়াহাবকে বলতে শুনেছি, তিনি বলেন: আমি আবদুল্লাহকে বলতে শুনেছি, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাদের বলেছেন: "নিশ্চয়ই তোমরা আমার পরে স্বজনপ্রীতি ও পক্ষপাতিত্ব এবং এমন সব বিষয় দেখতে পাবে যা তোমরা অপছন্দ করবে।" তিনি বলেন: আমরা বললাম: আপনি আমাদের কী নির্দেশ দিচ্ছেন? তিনি বললেন: "তোমরা তাদের পাওনা পরিশোধ করবে এবং তোমাদের হক আল্লাহর কাছে প্রার্থনা করবে।" (১)।--------------------------------------------
= এবং আশ-শাশী (৬৮৭) ও (৬৯১), তাবারানি তাঁর "আস-সাগীর" গ্রন্থে (৯৮৫), এবং বায়হাকি তাঁর "আস-সুনান" গ্রন্থে ৮/ ১৫৭ পৃষ্ঠায় আমাশের একাধিক সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন।
এটি আরও বর্ণনা করেছেন আশ-শাশী (৬৮৮), ইবনে আদি তাঁর "আল-কামিল" গ্রন্থে ৫/ ১৯১৮ পৃষ্ঠায় উকবাহ-এর সূত্রে, তিনি আওযাঈ থেকে, তিনি আমাশ থেকে।
আর এই উকবাহ হলেন ইবনে আলকামা আল-বৈরুতি—নাসায়ি ও ইবনে মাজাহ তাঁর থেকে হাদিস বর্ণনা করেছেন। আবু মুশহির, ইবনে হিরাশ, হাকিম ও নাসায়ি তাঁকে নির্ভরযোগ্য বলেছেন। ইবনে হিব্বান তাঁকে "আস-সিকাত" গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন। ইবনে মাঈন বলেছেন: তার মধ্যে কোনো সমস্যা নেই। ইবনে কানি' বলেছেন: তিনি নেককার। আর "আত-তাকরীব" গ্রন্থে বলা হয়েছে: তিনি সত্যবাদী।
এটি সামনে ৩৬৪১, ৩৬৬৩, ৪০৬৬, ৪০৬৭ ও ৪১২৭ নম্বরে আসবে।
এই অনুচ্ছেদে আনাস (রা.) থেকে হাদিস রয়েছে যা মুসলিম শরীফে বর্ণিত (১৮৪৫), এটি সামনে ৩/ ১১১ পৃষ্ঠায় আসবে। যার শব্দগুলো হলো: "নিশ্চয়ই তোমরা আমার পরে স্বজনপ্রীতি ও পক্ষপাতিত্ব দেখতে পাবে, সুতরাং তোমরা ধৈর্য ধরো যতক্ষণ না আমার সাথে সাক্ষাৎ করো।"
এবং উসায়েদ ইবনে হুদাইর (রা.) থেকে বুখারি শরীফে বর্ণিত (৭০৫৭), এটি সামনে ৪/ ৩৫১ পৃষ্ঠায় আসবে।
এবং বারা ইবনে আযিব (রা.) থেকে বর্ণিত, যা সামনে ৪/ ২৯২ পৃষ্ঠায় আসবে।
এবং আবু কাতাদা (রা.) থেকে বর্ণিত, যা সামনে ৫/ ৩০৪ পৃষ্ঠায় আসবে।
তাঁর বাণী: "আসারাহ" দুই ফাতহা বিশিষ্ট: এটি একাধিপত্য বা স্বজনপ্রীতি অর্থে ব্যবহৃত, অর্থাৎ: তোমরা পার্থিব বিষয়ে তোমাদের ওপর অন্যকে অগ্রাধিকার দিতে দেখবে।
আদায় করো: অর্থাৎ: তোমরা আনুগত্য করো এবং এর ওপর ধৈর্য ধারণ করো, আর তোমাদের পুরস্কার মহান আল্লাহর জিম্মায়। এটি সিন্দি বলেছেন।
(১) এর সনদ শায়খাইন (বুখারি ও মুসলিম)-এর শর্তানুযায়ী সহীহ। ইয়াহইয়া হলেন ইবনে সাঈদ আল-কাত্তান, =

(খণ্ড: 6) (পৃষ্ঠা: 150)