৩৬৩৭ - আবু মুআবিয়া আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আমাশ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি উমারাহ থেকে, তিনি আবদুর রহমান ইবনে ইয়াযিদ থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আবদুল্লাহ বলেছেন: আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে নির্ধারিত সময়ের বাইরে কোনো সালাত আদায় করতে দেখিনি, কেবল দুটি সালাত ব্যতীত: জামউ-তে (মুযদালিফায়) মাগরিব ও ইশার সালাত এবং সেদিনকার ফজরের সালাত, যা তিনি নির্ধারিত সময়ের আগে আদায় করেছিলেন।--------------------------------------------
= এর রাবীগণ সহীহ-এর রাবী। আবু মুআবিয়া: তিনি হলেন মুহাম্মদ ইবনে খাযিম আদ-দারীর, এবং আবুল আহওয়াস: তিনি হলেন আওফ ইবনে মালিক ইবনে নাদলাহ আল-জুশামি।
আর এটি বর্ণনা করেছেন আবু ইয়ালা (৫১১৮) মুহাম্মদ ইবনে দীনারের সূত্রে, তাহাবি 'শারহু মাআনী আল-আসার' ১/২৭ গ্রন্থে খালিদ ইবনে আবদুল্লাহ আল-ওয়াসিতির সূত্রে, এবং তাহাবি পুনরায়, এবং আবু নুআইম 'আল-হিলয়াহ' ৭/১০৮ গ্রন্থে সুফিয়ান সাওরির সূত্রে, এবং ৮/২১৪ গ্রন্থে মুহাম্মদ ইবনে সাবিহ ইবনুল সাম্মাকের সূত্রে, আর আল-শাশী (৭৩৪) আমাশের সূত্রে এবং (৭৩৫) আবদুল আজিজ ইবনে মুসলিমের সূত্রে; এই ছয়জনই ইব্রাহিম আল-হিজরির মাধ্যমে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন।
হাইসামি এটি 'আল-মাজমা' ৩/৯২ গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন এবং বলেছেন: আহমদ এটি বর্ণনা করেছেন এবং এর রাবীগণ সহীহ-এর রাবী!!
এটি সামনে ৪২৬০ নম্বরে আসবে।
এর একটি সাক্ষী হাদীস রয়েছে আবু হুরায়রা থেকে, যা বুখারী (৪৫৩৯) এবং মুসলিম (১০৩৯) (১০২) এ বর্ণিত হয়েছে, যা সামনে ২/২৬০ পৃষ্ঠায় আসবে।
সিন্ধি বলেছেন: এর অর্থ হলো: যাকাতের খাতের মধ্যে গণ্য মিসকিন কেবল সেই ব্যক্তি নয় যে দ্বারে দ্বারে ঘুরে বেড়ায়, বরং সে ফকিরের অন্তর্ভুক্ত। প্রকৃত মিসকিন তো সেই ব্যক্তি যার অবস্থা গোপন থাকে, যাকে অনুসন্ধান করা ছাড়া কেউ চিনে না; আর এর মাধ্যমেই যাকাতের খাতের ক্ষেত্রে ফকির ও মিসকিনের মধ্যে পার্থক্য স্পষ্ট হয়। আবার কেউ বলেছেন: এর অর্থ হলো: সে পূর্ণাঙ্গ মিসকিন নয় যে সদকার অধিক হকদার এবং যার প্রয়োজন তীব্র, যাকে এক টুকরো খেজুরের জন্য দরজা থেকে ফিরিয়ে দেয়া হয়, বরং পূর্ণাঙ্গ মিসকিন তো সেই যাকে তিনি (রাসূলুল্লাহ) উল্লেখ করেছেন। আল্লাহ তাআলাই ভালো জানেন।
(১) (সীন) পাণ্ডুলিপির পার্শ্বটীকায়: 'এবং সালাত আদায় করলেন'। এটি একটি পাঠভেদ।
(২) এর সনদ শাইখাইনের শর্তানুযায়ী সহীহ। আবু মুআবিয়া: তিনি হলেন মুহাম্মদ ইবনে খাযিম =