অন্য একটি জানাজা অতিক্রম করল এবং সে ব্যক্তির সম্পর্কে ভালো প্রশংসা করা হলো, তখন উমর (রা.) বললেন: ওয়াজিব হয়ে গেল। এরপর তৃতীয় একটি জানাজা অতিক্রম করল এবং তার সম্পর্কে মন্দ কথা বলা হলো, তখন উমর (রা.) বললেন: ওয়াজিব হয়ে গেল। আবু আল-আসওয়াদ বললেন: হে আমিরুল মুমিনীন! কী ওয়াজিব হয়ে গেল? তিনি বললেন: আমি তাই বলেছি যা রাসুলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "যে কোনো মুসলিমের জন্য যদি চারজন ব্যক্তি কল্যাণের সাক্ষ্য দেয়, তবে আল্লাহ তাকে জান্নাতে প্রবেশ করাবেন।" তিনি (আবু আল-আসওয়াদ) বললেন: আমরা বললাম: আর যদি তিনজন হয়? তিনি বললেন: "তিনজন হলেও।" তিনি বললেন: আমরা বললাম: আর যদি দুইজন হয়? (১) তিনি বললেন: "দুইজন হলেও।" তিনি বললেন: এরপর আমরা তাঁকে একজনের বিষয়ে আর জিজ্ঞাসা করিনি (২)।
১৪০ - আবু সাঈদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ইবন লাহিয়াহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, বুকাইর আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, সাঈদ ইবনুল মুসায়্যিব থেকে বর্ণিত, উমর (রা.) বলেছেন: আমরা রাসুলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর সাথে রমজান মাসে একটি যুদ্ধে এবং মক্কা বিজয়ের সময় (যা রমজানে ছিল) অংশগ্রহণ করেছিলাম, ফলে আমরা সে দুইটিতেই রোজা ভঙ্গ করেছিলাম (৩)।--------------------------------------------
(১) (ص) পাণ্ডুলিপিতে 'ওয়াও' (এবং) ব্যতীত কেবল 'দুইজন' রয়েছে।
(২) এর সানাদ বুখারীর শর্তানুযায়ী সহীহ, এর বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য এবং দাউদ ইবনে আবি আল-ফুরাত ব্যতীত সকলেই শাইখাইন (বুখারী ও মুসলিম)-এর বর্ণনাকারী; আর দাউদ বুখারীর বর্ণনাকারী। আবু আল-আসওয়াদ হলেন আদ-দুয়ালি।
এটি বর্ণনা করেছেন তায়ালিসি (২২), বুখারী (২৬৪৩), তিরমিজি (১০৫৯), বাজজার (৩১২), নাসায়ি ৪/৫০, আবু ইয়ালা (১৪৫), এবং বাগাবী "শারহুস সুন্নাহ" (১৫০৬) গ্রন্থে দাউদ ইবনে আবি আল-ফুরাতের বিভিন্ন সূত্রে এই সানাদে। এটি সামনে ২০৪, ৩১৮ এবং ৩৮৯ নম্বরে আসবে।
(৩) হাদিসটি শক্তিশালী (কাওয়ি)। আবদুল্লাহ ইবন লাহিয়াহ দুর্বল মুখস্থ শক্তির অধিকারী হলেও কুতাইবা ইবনে সাঈদ তাঁর থেকে এটি বর্ণনা করেছেন যেমনটি সামনে তাখরিজে আসবে। আর কুতাইবার সূত্রে তাঁর বর্ণনা গ্রহণযোগ্য ও বিবেচ্য, দেখুন "আত-তাহজিব" ১৫/৪৯৪। সাঈদ ইবনুল মুসায়্যিব উমর (রা.) থেকে সরাসরি শুনেছেন; আর যারা বলেন তিনি শোনেননি, তাদের মতেও তাঁর মুরসাল বর্ণনা সহীহ। আবু তালিব বলেছেন—যেমনটি "আল-জারহ ওয়াত তাদিল" ৪/৬১-তে এসেছে—আমি আহমাদ ইবনে হাম্বলকে জিজ্ঞাসা করলাম: উমরের সূত্রে সাঈদের বর্ণনা কি দলিল? তিনি বললেন: আমাদের নিকট তা দলিল। তিনি উমরকে দেখেছেন এবং তাঁর থেকে শুনেছেন। যদি উমরের সূত্রে সাঈদের বর্ণনা গ্রহণ করা না হয়, তবে আর কার বর্ণনা গ্রহণ করা হবে?
বাজজার (২৯৬) এটি ইয়াহইয়া ইবনে আবদুল্লাহ ইবনে বুকাইরের সূত্রে ইবন লাহিয়াহ থেকে এই সানাদে বর্ণনা করেছেন। এটি সামনে ১৪২ নম্বরে আসবে। এই অধ্যায়ে আবু সাঈদ আল-খুদরি থেকে মুসলিম (১১২০)-এ হাদিস বর্ণিত হয়েছে।