নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে। আমি বললাম: আজ আমি একটি বিরাট কাজ করে ফেলেছি; আমি রোজা রাখা অবস্থায় (স্ত্রীকে) চুম্বন করেছি। তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "বল তো, তুমি যদি রোজা রাখা অবস্থায় পানি দিয়ে কুলি করতে তবে কেমন হতো?" আমি বললাম: এতে কোনো দোষ নেই। তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "তাহলে (চুম্বনের ক্ষেত্রে দ্বিধা) কেন?" (২)।
১৩৯ - ইউনুস ইবনে মুহাম্মদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি দাউদ (অর্থাৎ ইবনে আবু আল-ফুরাত) থেকে, তিনি আবদুল্লাহ ইবনে বুরাইদাহ থেকে, তিনি আবুল আসওয়াদ থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি বলেছেন: আমি মদিনায় এলাম এবং সেখানে এমন সময় পৌঁছলাম যখন সেখানে একটি মহামারি ছড়িয়ে পড়েছে। ফলে মানুষ অত্যন্ত দ্রুত মৃত্যুবরণ করছিল। আমি ওমর ইবনুল খাত্তাব রাদিয়াল্লাহু আনহুর নিকট বসলাম। এমতাবস্থায় তাঁর নিকট দিয়ে একটি জানাজা অতিক্রম করল এবং সেই মৃত ব্যক্তির প্রশংসা করা হলো। তখন ওমর (রা.) বললেন: "ওয়াজিব হয়ে গেল", এরপর...--------------------------------------------
(১) (ম) এবং (ক) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: "অতঃপর আমি চুম্বন করলাম।"
(২) এর সনদ মুসলিমের শর্তানুসারে সহিহ। এর বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য এবং শায়খায়নের (বুখারি ও মুসলিম) বর্ণনাকারী, তবে আব্দুল মালিক ইবনে সাঈদ আল-আনসারী ব্যতীত, যিনি মুসলিমের বর্ণনাকারীদের অন্তর্ভুক্ত। হাজ্জাজ হলেন ইবনে মুহাম্মদ আল-মুসিসী, লাইস হলেন ইবনে সাদ এবং বুকাইর হলেন ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনুল আশাজ।
ইবনে আবি শাইবাহ ৩/৬০, আবদ ইবনে হুমাইদ (২১), দারেমি (১৭২৪), আবু দাওয়াদ (২৩৮৫), বাজ্জার (২৩৬), নাসাঈ 'আল-কুবরা' গ্রন্থে (২৯৪৫), ইবনে খুজাইমাহ (১৯৯৯), তাহাবি ২/৮৯, ইবনে হিব্বান (৩৫৪৪), হাকেম ১/৪৩১ সূত্রে লাইস ইবনে সাদ থেকে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন। হাকেম একে শায়খায়নের শর্তানুসারে সহিহ বলেছেন এবং যাহাবি তাঁর সাথে একমত হয়েছেন! যদিও আব্দুল মালিক ইবনে সাঈদের কোনো বর্ণনা বুখারি গ্রহণ করেননি। এটি সামনে ৩৭২ নম্বরে আসবে।
'হাশিশতু'—প্রথম শিন-এ কাসরাসহ—এর অর্থ হলো: কোনো বিষয়ে আনন্দিত হওয়া, সুসংবাদ পাওয়া, প্রশান্তি অনুভব করা এবং সেদিকে ধাবিত হওয়া। আর এর উদ্দেশ্য হলো: আমি আমার স্ত্রী বা দাসীর দিকে তাকিয়েছিলাম এবং নিজেকে নিয়ন্ত্রণ করতে পারিনি।
(৩) (সোয়াদ) এবং (ক) এর পার্শ্বটীকাতে রয়েছে: "আমি সেখানে পৌঁছেছিলাম।"