3630 - حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مُرَّةَ، عَنْ مَسْرُوقٍ، عَنْ عَبْدِ اللهِ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " لَا تُقْتَلُ نَفْسٌ ظُلْمًا، إِلَّا كَانَ عَلَى ابْنِ آدَمَ الْأَوَّلِ كِفْلٌ مِنْ دَمِهَا، لِأَنَّهُ كَانَ أَوَّلَ مَنْ سَنَّ الْقَتْلَ " (1).
3631 - حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ وابْنُ نُمَيْرٍ، عَنْ الْأَعْمَشِ، وَيَحْيَى، عَنْ الْأَعْمَشِ، حَدَّثَنِي عُمَارَةُ، حَدَّثَنِي الْأَسْوَدُ، الْمَعْنَى، عَنْ عُمَارَةَ، عَنْ الْأَسْوَدِ، عَنْ عَبْدِ اللهِ: لَا يَجْعَلُ أَحَدُكُمْ لِلشَّيْطَانِ مِنْ نَفْسِهِ جُزْءًا، لَا يَرَى إِلَّا أَنَّ حَقًا عَلَيْهِ أَنْ لَا يَنْصَرِفَ إِلَّا عَنْ يَمِينِهِ، لَقَدْ رَأَيْتُ رَسُولَ--------------------------------------------
(1) إسناده صحيح على شرط الشيخين. عبد الله بن مرة: هو الهَمْدَاني الكوفي، مسروق: هو ابن الأجدع.
وأخرجه ابن أبي شيبة 9/ 364 و 14/ 126، ومسلم (1677) (27)، والطبري في "التفسير" (11738)، وفي "التاريخ" 1/ 144 من طريق أبي معاوية شيخ أحمد، بهذا الإسناد.
وأخرجه عبد الرزاق (19718)، والحميدي (118)، والبخاري (3335) و (7321)، ومسلم (1677) (27)، والترمذي (2673)، والنسائي في "الكبرى" (11142) -وهو في "التفسير" (162) -، وابن ماجه (2616)، وأبو يعلى (5179)، والطبري في "التفسير" (11738)، وفي "التاريخ" 1/ 144، وابن حبان (5983)، والطبراني في "الكبير" (10429)، والبغوي (111) من طرق عن الأعمش، به.
وسيأتي برقم (4092) و (4123).
كِفْل: أي: نصيب.
3631 - حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ وابْنُ نُمَيْرٍ، عَنْ الْأَعْمَشِ، وَيَحْيَى، عَنْ الْأَعْمَشِ، حَدَّثَنِي عُمَارَةُ، حَدَّثَنِي الْأَسْوَدُ، الْمَعْنَى، عَنْ عُمَارَةَ، عَنْ الْأَسْوَدِ، عَنْ عَبْدِ اللهِ: لَا يَجْعَلُ أَحَدُكُمْ لِلشَّيْطَانِ مِنْ نَفْسِهِ جُزْءًا، لَا يَرَى إِلَّا أَنَّ حَقًا عَلَيْهِ أَنْ لَا يَنْصَرِفَ إِلَّا عَنْ يَمِينِهِ، لَقَدْ رَأَيْتُ رَسُولَ--------------------------------------------
(1) إسناده صحيح على شرط الشيخين. عبد الله بن مرة: هو الهَمْدَاني الكوفي، مسروق: هو ابن الأجدع.
وأخرجه ابن أبي شيبة 9/ 364 و 14/ 126، ومسلم (1677) (27)، والطبري في "التفسير" (11738)، وفي "التاريخ" 1/ 144 من طريق أبي معاوية شيخ أحمد، بهذا الإسناد.
وأخرجه عبد الرزاق (19718)، والحميدي (118)، والبخاري (3335) و (7321)، ومسلم (1677) (27)، والترمذي (2673)، والنسائي في "الكبرى" (11142) -وهو في "التفسير" (162) -، وابن ماجه (2616)، وأبو يعلى (5179)، والطبري في "التفسير" (11738)، وفي "التاريخ" 1/ 144، وابن حبان (5983)، والطبراني في "الكبير" (10429)، والبغوي (111) من طرق عن الأعمش، به.
وسيأتي برقم (4092) و (4123).
كِفْل: أي: نصيب.
৩৬৩০ - আবু মুআবিয়াহ আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, আ'মাশ আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি আবদুল্লাহ ইবনে মুররাহ থেকে, তিনি মাসরূক থেকে, তিনি আবদুল্লাহ থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "কোনো ব্যক্তিকে অন্যায়ভাবে হত্যা করা হলে আদমের প্রথম সন্তানের ওপর সেই রক্তের একটি অংশ বর্তায়, কারণ সে-ই প্রথম হত্যার প্রচলন করেছিল" (১)।
৩৬৩১ - আবু মুআবিয়াহ এবং ইবনু নুমায়র আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন আ'মাশ থেকে, এবং ইয়াহইয়া বর্ণনা করেছেন আ'মাশ থেকে, তিনি বলেন, উমারাহ আমাকে হাদীস শুনিয়েছেন, আল-আসওয়াদ আমাকে হাদীস শুনিয়েছেন—একই অর্থে—উমারাহ থেকে, তিনি আল-আসওয়াদ থেকে, তিনি আবদুল্লাহ থেকে বর্ণনা করেন: তোমাদের কেউ যেন নিজের মধ্যে শয়তানের জন্য কোনো অংশ না রাখে, সে যেন এমন ধারণা না করে যে তার জন্য কেবল ডান দিক দিয়েই ফিরে যাওয়া (সালামের পর) অপরিহার্য। আমি অবশ্যই রাসূলুল্লাহকে দেখেছি...--------------------------------------------
(১) এর সনদ শাইখাইনের (বুখারী ও মুসলিম) শর্তানুসারে সহীহ। আবদুল্লাহ ইবনে মুররাহ: তিনি হলেন আল-হামদানী আল-কুফী, মাসরূক: তিনি হলেন ইবনুল আজদা'।
এটি বর্ণনা করেছেন ইবনু আবী শাইবাহ ৯/৩৬৪ ও ১৪/১২৬, মুসলিম (১৬৭৭) (২৭), আত-তাবারী তার "তাফসীর" (১১৭৩৮) ও "তারীখ" ১/১৪৪ গ্রন্থে ইমাম আহমদের উস্তাদ আবু মুআবিয়াহর সূত্রে এই সনদে।
এটি আরও বর্ণনা করেছেন আবদুর রাজ্জাক (১৯৭১৮), আল-হুমাইদী (১১৮), আল-বুখারী (৩৩৩৫) ও (৭৩২১), মুসলিম (১৬৭৭) (২৭), আত-তিরমিযী (২৬৭৩), আন-নাসায়ী "আল-কুবরা" (১১১৪২) গ্রন্থে —যা "তাফসীর" (১৬২) অংশেও রয়েছে—, ইবনু মাজাহ (২৬১৬), আবু ইয়া'লা (৫১৭৯), আত-তাবারী "তাফসীর" (১১৭৩৮) ও "তারীখ" ১/১৪৪ গ্রন্থে, ইবনু হিব্বান (৫৯৮৩), আত-তাবারানী "আল-কাবীর" (১০৪২৯) এবং আল-বাগাওয়ী (১১১) আ'মাশ থেকে বিভিন্ন সূত্রে।
এটি সামনে ৪০৯২ ও ৪১২৩ নম্বরে আসবে।
কিফল: অর্থাৎ অংশ।
৩৬৩১ - আবু মুআবিয়াহ এবং ইবনু নুমায়র আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন আ'মাশ থেকে, এবং ইয়াহইয়া বর্ণনা করেছেন আ'মাশ থেকে, তিনি বলেন, উমারাহ আমাকে হাদীস শুনিয়েছেন, আল-আসওয়াদ আমাকে হাদীস শুনিয়েছেন—একই অর্থে—উমারাহ থেকে, তিনি আল-আসওয়াদ থেকে, তিনি আবদুল্লাহ থেকে বর্ণনা করেন: তোমাদের কেউ যেন নিজের মধ্যে শয়তানের জন্য কোনো অংশ না রাখে, সে যেন এমন ধারণা না করে যে তার জন্য কেবল ডান দিক দিয়েই ফিরে যাওয়া (সালামের পর) অপরিহার্য। আমি অবশ্যই রাসূলুল্লাহকে দেখেছি...--------------------------------------------
(১) এর সনদ শাইখাইনের (বুখারী ও মুসলিম) শর্তানুসারে সহীহ। আবদুল্লাহ ইবনে মুররাহ: তিনি হলেন আল-হামদানী আল-কুফী, মাসরূক: তিনি হলেন ইবনুল আজদা'।
এটি বর্ণনা করেছেন ইবনু আবী শাইবাহ ৯/৩৬৪ ও ১৪/১২৬, মুসলিম (১৬৭৭) (২৭), আত-তাবারী তার "তাফসীর" (১১৭৩৮) ও "তারীখ" ১/১৪৪ গ্রন্থে ইমাম আহমদের উস্তাদ আবু মুআবিয়াহর সূত্রে এই সনদে।
এটি আরও বর্ণনা করেছেন আবদুর রাজ্জাক (১৯৭১৮), আল-হুমাইদী (১১৮), আল-বুখারী (৩৩৩৫) ও (৭৩২১), মুসলিম (১৬৭৭) (২৭), আত-তিরমিযী (২৬৭৩), আন-নাসায়ী "আল-কুবরা" (১১১৪২) গ্রন্থে —যা "তাফসীর" (১৬২) অংশেও রয়েছে—, ইবনু মাজাহ (২৬১৬), আবু ইয়া'লা (৫১৭৯), আত-তাবারী "তাফসীর" (১১৭৩৮) ও "তারীখ" ১/১৪৪ গ্রন্থে, ইবনু হিব্বান (৫৯৮৩), আত-তাবারানী "আল-কাবীর" (১০৪২৯) এবং আল-বাগাওয়ী (১১১) আ'মাশ থেকে বিভিন্ন সূত্রে।
এটি সামনে ৪০৯২ ও ৪১২৩ নম্বরে আসবে।
কিফল: অর্থাৎ অংশ।
(খণ্ড: 6) (পৃষ্ঠা: 136)