يَجِدْهَا، قَالَ: أَرْجِعُ إِلَى مَكَانِي الَّذِي أَضْلَلْتُهَا فِيهِ، فَأَمُوتُ فِيهِ، قَالَ: فَأَتَى مَكَانَهُ، فَغَلَبَتْهُ عَيْنُهُ، فَاسْتَيْقَظَ، فَإِذَا رَاحِلَتُهُ عِنْدَ رَأْسِهِ، عَلَيْهَا طَعَامُهُ وَشَرَابُهُ وَزَادُهُ وَمَا يُصْلِحُهُ " (1).--------------------------------------------
(1) إسناده صحيح على شرط الشيخين. أبو معاوية: هو محمد بن خازم الضرير، والأعمش: هو سليمان بن مهران، وإبراهيم التيمي: هو ابن يزيد.
وعلَّقه البخاري بقسميه الموقوف والمرفوع عقب الحديث (6308) عن أبي معاوية، بهذا الإِسناد. وقد نَدَّتْ هذه الرواية عن الحافظ، فقال في "الفتح" 11/ 107: ورواية أبي معاوية لم أقف عليها في شيء من السنن والمسانيد على هذين الوجهين.
قلنا: والوجه الثاني سيرد بإثر هذه الرواية.
والقسم المرفوع منه وهو قوله: "للهُ أَفرحُ بتوبة أحدكم … ".
أخرجه ابن حبان (618) من طريق أبي معاوية، بهذا الإِسناد.
وأخرجه النسائي في "الكبرى" (7741) من طريق علي بن مسهر، وأبو نعيم بنحوه مختصراً في "الحلية" 4/ 129 من طريق أبي عوانة، كلاهما عن الأعمش، به.
وسيأتي برقم (3628)، ويستكمل تخريجه هناك.
وفي الباب عن أبي هريرة عند مسلم (2675)، سيرد 2/ 316 مختصراً.
وعن أبي سعيد الخدري، سيرد 3/ 83.
وعن أنس عند البخاري (6309)، سيرد 3/ 213.
وعن النعمان بن بشير عند مسلم (2745)، سيرد 4/ 275.
وعن البراء بن عازب عند مسلم (2746)، سيرد 4/ 283.
وعن أبي موسى عند أبي يعلى (7285)، ذكره الهيثمي في "المجمع" 10/ 196، وقال: ورجاله رجال الصحيح.
قوله: "في أصل جبل": أي: أسفله. =
তিনি সেটি খুঁজে পেলেন না, তিনি বললেন: আমি আমার সেই স্থানে ফিরে যাই যেখানে আমি ওটি হারিয়েছি, যেন আমি সেখানেই মারা যাই। তিনি বললেন: অতঃপর তিনি তাঁর সেই স্থানে আসলেন এবং তাঁর চোখে ঘুম চেপে বসল, অতঃপর তিনি জেগে উঠলেন এবং দেখলেন যে তাঁর সওয়ারি তাঁর মাথার কাছে দাঁড়িয়ে আছে, যার ওপর তাঁর খাবার, পানীয়, পাথেয় এবং তাঁর প্রয়োজনীয় আসবাবপত্র রয়েছে (১)।--------------------------------------------
(১) এর সানাদ শাইখাইনের (বুখারী ও মুসলিম) শর্তানুসারে সহীহ। আবু মুয়াবিয়া হলেন: মুহাম্মাদ বিন খাযিম আদ-দারীর, আল-আমাশ হলেন: সুলায়মান বিন মিহরান এবং ইব্রাহিম আত-তাইমি হলেন: ইবনে ইয়াযিদ।
ইমাম বুখারী তাঁর গ্রন্থের (৬৩০৮) নম্বর হাদিসের পরবর্তী অংশে আবু মুয়াবিয়ার সূত্রে এই সানাদেই এর মুওয়াকুফ ও মারফু—উভয় অংশ তালীক হিসেবে উল্লেখ করেছেন। হাফিজ (ইবনে হাজার) এর নিকট এই বর্ণনাটি অলক্ষিত রয়ে গিয়েছিল, তাই তিনি "ফাতহুল বারী" ১১/১০৭-এ বলেছেন: আবু মুয়াবিয়ার বর্ণনাটি আমি এই দুই পন্থায় কোনো সুনান বা মাসানিদ গ্রন্থে খুঁজে পাইনি।
আমরা বলছি: দ্বিতীয় দিকটি এই বর্ণনার ঠিক পরেই আসবে।
আর এর মারফু অংশটি হলো তাঁর বাণী: "নিশ্চয়ই আল্লাহ তোমাদের কারো তাওবায় অধিক আনন্দিত হন ... "।
এটি ইবনে হিব্বান (৬১৮) আবু মুয়াবিয়ার সূত্রে এই সানাদে বর্ণনা করেছেন।
এটি নাসায়ী "আল-কুবরা" গ্রন্থে (৭৭৪১) আলি বিন মুশহিরের সূত্রে এবং আবু নুআইম এর অনুরূপ সংক্ষিপ্তভাবে "আল-হিলয়াহ" গ্রন্থে ৪/১২৯-এ আবু আওয়ানার সূত্রে বর্ণনা করেছেন; তাঁরা উভয়ই আল-আমাশ থেকে এই সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন।
এটি সামনে ৩৬২৮ নম্বরে আসবে এবং সেখানে এর তাখরীজ সম্পন্ন করা হবে।
এই পরিচ্ছেদে আবু হুরায়রা থেকে বর্ণিত হাদিস মুসলিমে (২৬৭৫) রয়েছে, যা সামনে ২/৩১৬-এ সংক্ষেপে আসবে।
আবু সাঈদ আল-খুদরী থেকে বর্ণিত হাদিস সামনে ৩/৮৩-এ আসবে।
আনাস থেকে বর্ণিত হাদিস বুখারীতে (৬৩০৯) রয়েছে, যা সামনে ৩/২১৩-এ আসবে।
নুমান বিন বাশীর থেকে বর্ণিত হাদিস মুসলিমে (২৭৪৫) রয়েছে, যা সামনে ৪/২৭৫-এ আসবে।
বারা বিন আযিব থেকে বর্ণিত হাদিস মুসলিমে (২৭৪৬) রয়েছে, যা সামনে ৪/২৮৩-এ আসবে।
আবু মুসা থেকে বর্ণিত হাদিস আবু ইয়ালায় (৭২৮৫) রয়েছে, হাইসামি "আল-মাজমা" গ্রন্থে ১০/১৯৬-এ এটি উল্লেখ করেছেন এবং বলেছেন: এর বর্ণনাকারীগণ সহীহ গ্রন্থের বর্ণনাকারী।
তাঁর উক্তি: "পাহাড়ের মূলে" অর্থাৎ: এর পাদদেশে বা নিচে। =

(খণ্ড: 6) (পৃষ্ঠা: 132)