. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .--------------------------------------------
= الضرير، والأعمش: هو سليمان بن مهران، وإبراهيم التيمي: هو ابن يزيد.
والحديث -كما هو ظاهر- ثلاثة أقسام:
فأخرجه بتمامه أبو نعيم في "الحلية" 4/ 128 - 129 من طريق الإمام أحمد، بهذا الإسناد.
قال أبو نعيم: صحيح متفق عليه، رواه عن الأعمش حفص بن غياث، وعيسى بن يونس، وجرير، وأبو الأحوص، وأبو عوانة، في آخرين.
قلنا: قوله: "متفق عليه" فيه تساهل، فالقسم الثاني والثالث لم يروه البخاري في "صحيحه"، والقسم الأول لم يروه مسلم.
وأخرجه بتمامه أيضاً البخاري في "الأدب المفرد" (153) من طريق أبي معاوية -شيخ أحمد-، بهذا الإسناد.
والقسم الأول منه وهو قوله: "أيكم مال وارثه … " أخرجه النسائي في "المجتبى" 6/ 273 من طريق أبي معاوية، به.
وأخرجه البخاري في "صحيحه" (6442)، وأبو يعلى (5163)، والشاشي (836)، وابن حبان (3330)، والبيهقي في "السنن" 3/ 368، والبغوي (4057) من طرق عن الأعمش، به.
وقوله: "ما تعدون فيكم الصُّرَعة؟ " أخرجه ابن أبي شيبة 8/ 532، ومسلم (2608) (106)، وأبو داود (4779)، والبيهقي في "السنن" 4/ 68 من طريق أبي معاوية، به.
وأخرجه مسلم (2608) (106)، وأبو يعلى (5162)، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" 2/ 253، 254، والبيهقي في "السنن" 4/ 68، وفي "شعب الإيمان" (8273) من طرق عن الأعمش، به.
وله شاهد من حديث أبي هريرة عند عبد الرزاق (20287)، والبخاري (6114)، ومسلم (2609).
وقوله: "ما تعدون فيكم الرقوب؟ " أخرجه مسلم (2608) (106)، والبيهقي في =
= الضرير، والأعمش: هو سليمان بن مهران، وإبراهيم التيمي: هو ابن يزيد.
والحديث -كما هو ظاهر- ثلاثة أقسام:
فأخرجه بتمامه أبو نعيم في "الحلية" 4/ 128 - 129 من طريق الإمام أحمد، بهذا الإسناد.
قال أبو نعيم: صحيح متفق عليه، رواه عن الأعمش حفص بن غياث، وعيسى بن يونس، وجرير، وأبو الأحوص، وأبو عوانة، في آخرين.
قلنا: قوله: "متفق عليه" فيه تساهل، فالقسم الثاني والثالث لم يروه البخاري في "صحيحه"، والقسم الأول لم يروه مسلم.
وأخرجه بتمامه أيضاً البخاري في "الأدب المفرد" (153) من طريق أبي معاوية -شيخ أحمد-، بهذا الإسناد.
والقسم الأول منه وهو قوله: "أيكم مال وارثه … " أخرجه النسائي في "المجتبى" 6/ 273 من طريق أبي معاوية، به.
وأخرجه البخاري في "صحيحه" (6442)، وأبو يعلى (5163)، والشاشي (836)، وابن حبان (3330)، والبيهقي في "السنن" 3/ 368، والبغوي (4057) من طرق عن الأعمش، به.
وقوله: "ما تعدون فيكم الصُّرَعة؟ " أخرجه ابن أبي شيبة 8/ 532، ومسلم (2608) (106)، وأبو داود (4779)، والبيهقي في "السنن" 4/ 68 من طريق أبي معاوية، به.
وأخرجه مسلم (2608) (106)، وأبو يعلى (5162)، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" 2/ 253، 254، والبيهقي في "السنن" 4/ 68، وفي "شعب الإيمان" (8273) من طرق عن الأعمش، به.
وله شاهد من حديث أبي هريرة عند عبد الرزاق (20287)، والبخاري (6114)، ومسلم (2609).
وقوله: "ما تعدون فيكم الرقوب؟ " أخرجه مسلم (2608) (106)، والبيهقي في =
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .--------------------------------------------
= আদ-দারীর, এবং আল-আ’মাশ: তিনি হলেন সুলায়মান ইবনে মিহরান; আর ইবরাহীম আত-তাইমী: তিনি হলেন ইবনে ইয়াযীদ।
হাদিসটি -যেমনটি দৃশ্যমান- তিনটি অংশ বিশিষ্ট:
আবু নুআইম এটি পূর্ণাঙ্গভাবে তাঁর 'আল-হিলইয়া' গ্রন্থে (৪/১২৮ - ১২৯) ইমাম আহমদের সূত্রে, এই সনদে বর্ণনা করেছেন।
আবু নুআইম বলেছেন: এটি সহিহ ও মুত্তাফাকুন আলাইহি (সর্বসম্মত), এটি আল-আ’মাশ থেকে হাফস ইবনে গিয়াস, ঈসা ইবনে ইউনুস, জারীর, আবুল আহওয়াস এবং আবু আওয়ানা সহ আরও অনেকে বর্ণনা করেছেন।
আমরা বলি: তাঁর "মুত্তাফাকুন আলাইহি" কথাটিতে শিথিলতা রয়েছে, কারণ দ্বিতীয় ও তৃতীয় অংশটি বুখারি তাঁর 'সহিহ' গ্রন্থে বর্ণনা করেননি, আর প্রথম অংশটি মুসলিম বর্ণনা করেননি।
বুখারিও এটি পূর্ণাঙ্গভাবে তাঁর 'আল-আদাবুল মুফরাদ' (১৫৩) গ্রন্থে আহমদের উস্তাদ আবু মুয়াবিয়ার সূত্রে এই সনদে বর্ণনা করেছেন।
এর প্রথম অংশ অর্থাৎ তাঁর বাণী: "তোমাদের মধ্যে কার কাছে তার উত্তরাধিকারীর সম্পদ … " নাসাঈ 'আল-মুজতাবা' গ্রন্থে (৬/২৭৩) আবু মুয়াবিয়ার সূত্রে বর্ণনা করেছেন।
বুখারি তাঁর 'সহিহ' (৬৪৪২), আবু ইয়া’লা (৫১৬৩), আশ-শাশী (৮৩৬), ইবনে হিব্বান (৩৩৩০), বায়হাকী 'আস-সুনান' গ্রন্থে (৩/৩৬৮) এবং বাগাবী (৪০৫৭) আল-আ’মাশের বিভিন্ন সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন।
আর তাঁর বাণী: "তোমরা তোমাদের মাঝে কাকে পালোয়ান মনে করো?" ইবনে আবি শাইবাহ (৮/৫৩২), মুসলিম (২৬০৮) (১০৬), আবু দাউদ (৪৭৭৯) এবং বায়হাকী 'আস-সুনান' গ্রন্থে (৪/৬৮) আবু মুয়াবিয়ার সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন।
মুসলিম (২৬০৮) (১০৬), আবু ইয়া’লা (৫১৬২), তহাবী 'শারহু মুশকিলিল আসার' গ্রন্থে (২/২৫৩, ২৫৪), বায়হাকী 'আস-সুনান' গ্রন্থে (৪/৬৮) এবং 'শুআবুল ঈমান' গ্রন্থে (৮২৭৩) আল-আ’মাশের বিভিন্ন সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন।
আব্দুর রাজ্জাক (২০২৮৭), বুখারি (৬১১৪) এবং মুসলিম (২৬০৯) এর নিকট আবু হুরাইরাহ বর্ণিত হাদিসে এর একটি সমর্থনকারী বর্ণনা (শাহেদ) রয়েছে।
আর তাঁর বাণী: "তোমরা তোমাদের মাঝে কাকে নিঃসন্তান মনে করো?" মুসলিম (২৬০৮) (১০৬) এবং বায়হাকী... এ বর্ণনা করেছেন।
= আদ-দারীর, এবং আল-আ’মাশ: তিনি হলেন সুলায়মান ইবনে মিহরান; আর ইবরাহীম আত-তাইমী: তিনি হলেন ইবনে ইয়াযীদ।
হাদিসটি -যেমনটি দৃশ্যমান- তিনটি অংশ বিশিষ্ট:
আবু নুআইম এটি পূর্ণাঙ্গভাবে তাঁর 'আল-হিলইয়া' গ্রন্থে (৪/১২৮ - ১২৯) ইমাম আহমদের সূত্রে, এই সনদে বর্ণনা করেছেন।
আবু নুআইম বলেছেন: এটি সহিহ ও মুত্তাফাকুন আলাইহি (সর্বসম্মত), এটি আল-আ’মাশ থেকে হাফস ইবনে গিয়াস, ঈসা ইবনে ইউনুস, জারীর, আবুল আহওয়াস এবং আবু আওয়ানা সহ আরও অনেকে বর্ণনা করেছেন।
আমরা বলি: তাঁর "মুত্তাফাকুন আলাইহি" কথাটিতে শিথিলতা রয়েছে, কারণ দ্বিতীয় ও তৃতীয় অংশটি বুখারি তাঁর 'সহিহ' গ্রন্থে বর্ণনা করেননি, আর প্রথম অংশটি মুসলিম বর্ণনা করেননি।
বুখারিও এটি পূর্ণাঙ্গভাবে তাঁর 'আল-আদাবুল মুফরাদ' (১৫৩) গ্রন্থে আহমদের উস্তাদ আবু মুয়াবিয়ার সূত্রে এই সনদে বর্ণনা করেছেন।
এর প্রথম অংশ অর্থাৎ তাঁর বাণী: "তোমাদের মধ্যে কার কাছে তার উত্তরাধিকারীর সম্পদ … " নাসাঈ 'আল-মুজতাবা' গ্রন্থে (৬/২৭৩) আবু মুয়াবিয়ার সূত্রে বর্ণনা করেছেন।
বুখারি তাঁর 'সহিহ' (৬৪৪২), আবু ইয়া’লা (৫১৬৩), আশ-শাশী (৮৩৬), ইবনে হিব্বান (৩৩৩০), বায়হাকী 'আস-সুনান' গ্রন্থে (৩/৩৬৮) এবং বাগাবী (৪০৫৭) আল-আ’মাশের বিভিন্ন সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন।
আর তাঁর বাণী: "তোমরা তোমাদের মাঝে কাকে পালোয়ান মনে করো?" ইবনে আবি শাইবাহ (৮/৫৩২), মুসলিম (২৬০৮) (১০৬), আবু দাউদ (৪৭৭৯) এবং বায়হাকী 'আস-সুনান' গ্রন্থে (৪/৬৮) আবু মুয়াবিয়ার সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন।
মুসলিম (২৬০৮) (১০৬), আবু ইয়া’লা (৫১৬২), তহাবী 'শারহু মুশকিলিল আসার' গ্রন্থে (২/২৫৩, ২৫৪), বায়হাকী 'আস-সুনান' গ্রন্থে (৪/৬৮) এবং 'শুআবুল ঈমান' গ্রন্থে (৮২৭৩) আল-আ’মাশের বিভিন্ন সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন।
আব্দুর রাজ্জাক (২০২৮৭), বুখারি (৬১১৪) এবং মুসলিম (২৬০৯) এর নিকট আবু হুরাইরাহ বর্ণিত হাদিসে এর একটি সমর্থনকারী বর্ণনা (শাহেদ) রয়েছে।
আর তাঁর বাণী: "তোমরা তোমাদের মাঝে কাকে নিঃসন্তান মনে করো?" মুসলিম (২৬০৮) (১০৬) এবং বায়হাকী... এ বর্ণনা করেছেন।
(খণ্ড: 6) (পৃষ্ঠা: 130)