৩৬২৪ - আবু মুয়াবিয়া আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, আ'মাশ আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন যায়িদ ইবনে ওয়াহাব থেকে, তিনি আবদুল্লাহ ইবনে মাসউদ থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, আর তিনি হলেন সত্যবাদী ও সত্যনিষ্ঠ হিসেবে স্বীকৃত: "তোমাদের প্রত্যেকের সৃষ্টির উপাদান তার মায়ের পেটে চল্লিশ দিন ধরে জমা করা হয়, তারপর অনুরূপ সময়ের জন্য তা জমাট রক্তে পরিণত হয়, তারপর অনুরূপ সময়ের জন্য তা গোশতের টুকরায় পরিণত হয়, তারপর তার নিকট একজন ফেরেশতা পাঠানো হয় এবং তিনি তাতে রূহ ফুঁকে দেন। আর তাকে চারটি বিষয় লিখে দেওয়ার জন্য আদেশ দেওয়া হয়: তার রিযিক, তার আয়ু, তার আমল এবং সে কি দুর্ভাগা না সৌভাগ্যবান। সেই সত্তার শপথ যার ছাড়া আর কোনো ইলাহ নেই, তোমাদের মধ্যে কেউ জান্নাতীদের আমল করতে থাকে এমনকি তার ও জান্নাতের মাঝে মাত্র এক হাতের ব্যবধান থাকে, তখন তার ওপর তাকদীরের লিখন জয়ী হয়, ফলে সে জাহান্নামীদের আমল করে এবং তাতে প্রবেশ করে। আবার কোনো ব্যক্তি জাহান্নামীদের আমল করতে থাকে এমনকি তার ও জাহান্নামের মাঝে মাত্র এক হাতের ব্যবধান থাকে, তখন তার ওপর তাকদীরের লিখন জয়ী হয়, ফলে সে জান্নাতীদের আমল করে এবং তাতে প্রবেশ করে।"--------------------------------------------
= আস-সিন্দি বলেন: তাঁর উক্তি: 'মুসলিম হিসেবে', অর্থাৎ ইসলামের সীমারেখা হিফাযতকারী এবং এর ওপর অটল হিসেবে।
যেখানে সেগুলোর জন্য আহ্বান করা হয়, অর্থাৎ মাসজিদসমূহে।
কেননা সেগুলো হিদায়াতের সুন্নাতসমূহের অন্তর্ভুক্ত, অর্থাৎ মাসজিদসমূহে। এই কারণেই তিনি এগুলোকে সুন্নাত হিসেবে অভিহিত করেছেন যদিও সেগুলো ফরয। আর এর অর্থ এটাও হতে পারে যে এগুলো হিদায়াতের পথসমূহের অন্তর্ভুক্ত, তাই এগুলোর প্রতি গুরুত্ব দেওয়া ও খেয়াল রাখা উচিত। আর এগুলোর প্রতি গুরুত্ব দেওয়ার একটি দিক হলো মাসজিদসমূহে তা আদায় করা।
তোমরা অবশ্যই পথভ্রষ্ট হতে: কেননা পথভ্রষ্টতা হলো হিদায়াত ত্যাগ করা, আর যে ব্যক্তি হিদায়াত ত্যাগ করে সে সেই পরিমাণ পথভ্রষ্ট হয়।
ভর দিয়ে আসা (ইউহাদা), কর্মবাচ্যে: অর্থাৎ তাকে দুর্বলতা ও টলমলে অবস্থার কারণে দুই পাশ থেকে ধরে মাসজিদে নিয়ে আসা হয়।
(১) (স), (সিন) এবং (ম) পাণ্ডুলিপিতে: 'আল-মুসাদ্দাক'।
(২) 'আল-কিতাব' শব্দটি (স) পাণ্ডুলিপি থেকে পড়ে গেছে।
(৩) এর সনদ শায়খাইনের শর্তানুযায়ী সহীহ। আবু মুয়াবিয়া হলেন মুহাম্মাদ ইবনে খাযিম আদ-দারীর, আ'মাশ হলেন সুলাইমান ইবনে মিহরান এবং যায়িদ ইবনে ওয়াহাব হলেন আল-জুহানী। =