अतःपर সে মসজিদসমূহের কোনো একটি মসজিদে আসে এবং প্রতিটি কদম ফেলে, যার বিনিময়ে হয় তার একটি মর্যাদা বৃদ্ধি করা হয়, অথবা তার থেকে একটি পাপ মোচন করা হয়, অথবা তার জন্য একটি নেকি লেখা হয়। "এমনকি আমরা কদমগুলো কাছাকাছি ফেলতাম," "এবং একাকী নামাযের তুলনায় জামাতে ব্যক্তির নামায পড়ার মর্যাদা পঁচিশ গুণ বেশি" (১)।--------------------------------------------
(১) সহিহ, তবে ইবরাহিম ইবনে মুসলিম আল-হাজরির শিথিলতার কারণে এই সনদটি দুর্বল, এবং এর অবশিষ্ট বর্ণনাকারীগণ সহিহ গ্রন্থের নির্ভরযোগ্য বর্ণনাকারী। আবু মুয়াবিয়া হলেন মুহাম্মদ ইবনে খাযিম আদ-দাবির, এবং আবুল আহওয়াস হলেন আওফ ইবনে মালিক ইবনে নাদলাহ আল-জুশামি।
আর এটি "নিশ্চয়ই ব্যক্তির জামাতে নামায পড়ার মর্যাদা..." অংশটুকু ছাড়া বর্ণনা করেছেন আবদুর রাজ্জাক (১৯৭৯), ইবনে মাজাহ (৭৭৭), আশ-শাশী (৭০৮) এবং তাবারানি 'আল-কাবীর'-এ (৮৫৯৬), (৮৫৯৭), (৮৫৯৮), (৮৫৯৯), (৮৬০০), (৮৬০১), (৮৬০২) ও (৮৬০৫) ইবরাহিম আল-হাজরির সূত্রে। আর এর কিছু সূত্রে পুরো হাদিসটি মাওকুফ হিসেবে বর্ণিত হয়েছে।
আর তাবারানি 'আল-কাবীর'-এ (৮৬১১) আমর ইবনুল ওয়ালিদ আল-আগদাফের সূত্রে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি কাহমাস ইবনুল হাসানকে হারুন আল-আসামের সূত্রে বর্ণনা করতে শুনেছি, তিনি বলেন: ইবনে মাসউদ বলতেন … , অতঃপর তিনি তা উল্লেখ করেছেন।
আর এটি সামনে ৩৯৩৬ নম্বরে এর উভয় অংশসহ মাওকুফ হিসেবে আসবে।
আর এর শুধুমাত্র প্রথম মাওকুফ অংশটি সামনে ৪৩৫৫ নম্বরে আসবে।
আর তাঁর কথা: "নিশ্চয়ই জামাতে ব্যক্তির নামায পড়ার মর্যাদা … " এর তাখরিজ ইতিপূর্বে ৩৫৬৪ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে।
আর তাঁর কথা: "যে কোনো ব্যক্তিই উত্তমরূপে অজু করে, অতঃপর মসজিদসমূহের কোনো একটি মসজিদে আসে এবং কদম ফেলে … "।
এর সপক্ষে ইবনে আমরের হাদিস থেকে একটি শাহেদ (সাক্ষ্যমূলক বর্ণনা) রয়েছে, যা ৬৬১০ নম্বরে আসবে।
উতবাহ ইবনে আবদ-এর হাদিস থেকে দ্বিতীয়টি, যা ৪/ ১৮৫-এ আসবে।
আবু হুরায়রা-এর হাদিস থেকে তৃতীয়টি মুসলিমে (৬৬৬) রয়েছে।
আর চতুর্থটি তাবারানি 'আল-কাবীর'-এ (১৩৩২৮) বর্ণনা করেছেন, যা হাইসামি 'আল-মাজমা' ২/ ২৯-এ উল্লেখ করেছেন এবং বলেছেন: এর বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য। =