গাছ (১) তার পাতা (২)।
৩৬১৯ - ইয়ালা আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আমাশ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ... , তদ্রূপ (৩)।
৩৬২০ - আবু মুয়াবিয়া আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আমাশ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি শাকিক থেকে বর্ণনা করেছেন--------------------------------------------
(১) 'ক্বাফ' পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: বৃক্ষটি। অন্যান্য পাণ্ডুলিপির টীকাতেও এর প্রতি ইঙ্গিত করা হয়েছে।
(২) এর সনদ শায়খাইনের (বুখারী ও মুসলিম) শর্তানুযায়ী সহীহ। আবু মুয়াবিয়া হলেন মুহাম্মদ ইবনে খাযিম আদ-দারীর, আমাশ হলেন সুলাইমান ইবনে মিহরান, ইব্রাহিম আত-তাইমি হলেন ইবনে ইয়াযিদ এবং হারিস ইবনে সুওয়াইদ হলেন আত-তাইমি।
আর এটি তায়ালিসি (৩৭০), ইবনে আবি শায়বাহ ৩/২২৯, মুসলিম (২৫৭১) (৪৫), 'আল-কুবরা'-তে নাসাঈ (৭৫০৩), ইবনে হিব্বান (২৯৩৭), 'আস-সুনান'-এ বাইহাকী ৩/৩৭২ এবং 'শুয়াবুল ঈমান'-এ (৯৭৭৩) আবু মুয়াবিয়ার সূত্র ধরে এই সনদে বর্ণনা করেছেন।
আর এটি বুখারী (৫৬৪৭), (৫৬৪৮), (৫৬৬০), (৫৬৬১), (৫৬৬৭), মুসলিম (২৫৭১) (৪৫), 'আল-কুবরা'-তে নাসাঈ (৭৪৮৩), আবু ইয়ালা (৫১৬৪), আশ-শাশী (৮৩৩), 'আল-হিলইয়াহ'-তে আবু নুয়াইম ৪/১২৮ এবং বাগভী (১৪৩১) বিভিন্ন সূত্রে আমাশ থেকে বর্ণনা করেছেন।
এটি সামনে ৩৬১৯, ৪২০৫ এবং ৪৩৪৬ নম্বরে আসবে।
তার উক্তি: "তিনি জ্বরাক্রান্ত হচ্ছিলেন": সিন্দি বলেন: এটি কর্মবাচ্যের ক্রিয়া হিসেবে গঠিত: 'ওয়াকআন' - 'ওয়াও' বর্ণে জবর ও 'আইন' বর্ণে জজম। আর এর বিশেষ্য হলো 'আল-ওয়াক', উভয় বর্ণে জবরসহ। বলা হয়েছে: 'আল-ওয়াক' অর্থ জ্বর, আবার বলা হয়েছে এর অর্থ জ্বরের ব্যথা, আবার বলা হয়েছে এটি হলো রোগীর জ্বরের কারণে কম্পিত হওয়া এবং নাড়াচাড়া করা।
(৩) এর সনদ পূর্ববর্তীদের ন্যায় সহীহ। ইয়ালা হলেন ইবনে উবায়েদ আত-তানাফিসি এবং আমাশ হলেন সুলাইমান ইবনে মিহরান।
আর এটি দারেমী ২/৩১৬, আশ-শাশী (৮৩৪), 'আস-সুনান আল-কুবরা'-তে বাইহাকী ৩/৩৭২ এবং 'শুয়াবুল ঈমান'-এ (৯৭৭২) এবং বাগভী (১৪৩২) ইয়ালা ইবনে উবাইদের সূত্র ধরে এই সনদে বর্ণনা করেছেন।
এবং এটি পূর্বে ৩৬১৮ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে।