. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .--------------------------------------------
= আল-আসাদী, ইবনে মাসউদ থেকে বর্ণিত, এবং তিনি বলেছেন: এই হাদিসটির সনদ সহীহ, তবে তারা (বুখারী ও মুসলিম) এটি সংকলন করেননি এবং আয-যাহাবী তাঁর সাথে একমত পোষণ করেছেন।
আর হাদিসটির দ্বিতীয় অংশ, যা হলো তাঁর উক্তি: "হে মানুষের পালনকর্তা, আপনি কষ্ট দূর করে দিন":
এর একটি সমর্থনকারী বর্ণনা (শাহিদ) রয়েছে যা দ্বারা এটি সহীহ সাব্যস্ত হয়, সেটি আনাস ইবনে মালিকের হাদিস থেকে যা বুখারীতে (৫৭৪২) বর্ণিত হয়েছে, সামনে ৩/১৫১ এবং ২৬৭ পৃষ্ঠায় আসবে।
আরেকটি বর্ণনা আয়েশা থেকে যা বুখারী (৫৭৪৩) ও মুসলিমে (২১৯১) এসেছে, সামনে ৬/৪৪, ৪৫ এবং ৫০ পৃষ্ঠায় আসবে।
তৃতীয়টি মুহাম্মদ ইবনে হাতিব আল-জুমাহী থেকে যা ইবনে হিব্বানে (২৯৭৬) এসেছে, সামনে ৩/৪১৮ পৃষ্ঠায় আসবে।
চতুর্থটি উম্মে জামিল বিনতে আল-মুজাল্লাল থেকে যা ইবনে হিব্বানে (২৯৭৭) এসেছে, সামনে ৬/৪৩৭ পৃষ্ঠায় আসবে।
পঞ্চমটি আলী ইবনে আবি তালিব থেকে যা তিরমিযীতে (৩৫৬৫) এসেছে এবং তিনি বলেছেন: এটি হাসান হাদিস।
তাঁর উক্তি: "রক্তিমতা (আল-হুমরাহ) থেকে": আস-সিন্দি বলেছেন: "আল-কামুস"-এ আছে: হুমরাহ একটি পরিচিত রঙ এবং প্লেগ জাতীয় এক প্রকার ফোলা রোগ। আমি বলছি: সম্ভবত এখানে দ্বিতীয় অর্থটিই উদ্দেশ্য।
শিরক থেকে অমুখাপেক্ষিতার জন্য: তিনি বুঝিয়েছেন যে, যা শিরক তা ব্যবহার করার কোনো প্রয়োজন তাদের নেই।
আর-রুকা (ঝাড়ফুঁক): রা-বর্ণে পেশ সহযোগে সংক্ষিপ্ত, এটি 'রুকইয়াহ' এর বহুবচন: যার অর্থ আশ্রয় প্রার্থনা। এর দ্বারা উদ্দেশ্য হলো যা প্রতিমা এবং শয়তানদের নামে করা হয়, কুরআন এবং অনুরুপ কিছুর (সহীহ আছার থেকে প্রাপ্ত) মাধ্যমে যা করা হয় তা নয়। আমরা বলছি: ৩৬০৫ নং বর্ণনায় যা এসেছে তা একে সমর্থন করে, যাতে আছে: মুআউবিযাত (আশ্রয় প্রার্থনার সূরাসমূহ) ব্যতীত অন্য ঝাড়ফুঁক।
আত-তামায়েম (তাবিজ): এটি 'তামিমাহ' এর বহুবচন, এর দ্বারা ঐসব পুঁতিকে বুঝানো হয়েছে যা মহিলারা তাদের সন্তানদের গলায় ঝুলিয়ে দেয়, এই ধারণায় যে তা প্রভাব বিস্তার করে এবং কুনজর দূর করে।
আত-তিওয়ালাহ: তা বর্ণে জের এবং ওয়াও ও লাম বর্ণে জবর যোগে: এক প্রকার যাদু যা স্ত্রীকে তার স্বামীর নিকট প্রিয় করে তোলে। আমরা বলছি: আল-হাকিমের বর্ণনায় তিওয়ালার ব্যাখ্যা এসেছে: আমি বললাম: তিওয়ালা কী? তিনি বললেন: তিওয়ালা হলো তা যা পুরুষদের উত্তেজিত করে। =