. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .--------------------------------------------
= আল-উরানি —তিনি মুসলিমের বর্ণনাকারীদের অন্তর্ভুক্ত—, আবু মুয়াবিয়া: তিনি হলেন মুহাম্মদ ইবনে খাযিম আদ-দাবির, এবং আল-আমাশ: তিনি হলেন সুলায়মান ইবনে মিহরান, এবং আমর ইবনে মুররাহ: তিনি হলেন আল-মুরাদি আল-কুফি, এবং যয়নব যিনি আবদুল্লাহর স্ত্রী, তিনি হলেন আস-সাকাফিয়্যা, একজন নারী সাহাবী, ছয়টি গ্রন্থে (আল-কুতুব আস-সিত্তাহ) তাঁর স্বামী থেকে তাঁর বর্ণনা রয়েছে।
এবং এটি দীর্ঘভাবে বর্ণনা করেছেন আবু দাউদ (৩৮৮৩), আবু ইয়া'লা (৫২০৮), এবং আল-বাগাবী (৩২৪০), আবু মুয়াবিয়ার সূত্র ধরে, এই সনদে।
এবং এটি বর্ণনা করেছেন ইবনে মাজাহ (৩৫৩০) আবদুল্লাহ ইবনে বিশর-এর সূত্র ধরে, আল-আমাশ থেকে।
এবং এর প্রথম অংশ থেকে তাঁর কথা পর্যন্ত: "নিশ্চয়ই ঝাড়ফুঁক, তাবিজ এবং জাদুটোনা শিরক", এটি বর্ণনা করেছেন আল-হাকিম ৪/৪১৭ - ৪১৮ এ আহমদ ইবনে আবি শুয়াইবের সূত্র ধরে, মুসা ইবনে আয়ান থেকে, মুহাম্মদ ইবনে মাসলামা আল-কুফি থেকে, আল-আমাশ থেকে, আমর ইবনে মুররাহ থেকে, ইয়াহইয়া ইবনে আল-জাযযার থেকে, আবদুল্লাহ ইবনে উতবাহ ইবনে মাসউদ থেকে, আবদুল্লাহর স্ত্রী যয়নব থেকে। আল-হাকিম বলেছেন: এই হাদিসটির সনদ শায়খাইনের (বুখারি ও মুসলিম) শর্ত অনুযায়ী সহীহ, তবে তাঁরা এটি বর্ণনা করেননি এবং আয-যাহাবি তাঁর সাথে একমত হয়েছেন।
আমরা বলি: এই সনদ শায়খাইনের শর্ত অনুযায়ী নয় এবং তাঁদের একজনের শর্ত অনুযায়ীও নয়। কারণ আহমদ ইবনে আবি শুয়াইব থেকে মুসলিম বর্ণনা করেননি, এবং ইয়াহইয়া ইবনে আল-জাযযার থেকে বুখারি বর্ণনা করেননি। তদুপরি, এই মুহাম্মদ ইবনে মাসলামা আল-কুফি সম্পর্কে আমরা কোনো জীবনী খুঁজে পাইনি এবং মুসা ইবনে আয়ান যাদের থেকে বর্ণনা করেছেন তাদের মধ্যেও তাঁর উল্লেখ নেই, আবার আল-আমাশ থেকে যারা বর্ণনা করেছেন তাদের মধ্যেও নেই। বরং মুসা ইবনে আয়ান কোনো মাধ্যম ছাড়াই সরাসরি আল-আমাশ থেকে বর্ণনা করেন, তাই প্রবল ধারণা এই যে, তাঁকে সনদে অতিরিক্ত হিসেবে প্রবেশ করানো হয়েছে, আর আয-যাহাবি এ বিষয়ে সতর্ক করেননি। তবে আল-হাকিমের বর্ণনায় আবদুল্লাহ ইবনে উতবাহ ইবনে মাসউদের অনুসরণের (মুতাবায়াত) কারণে হাদিসের এই অংশটি হাসান স্তরে উন্নীত হয় এবং একে শক্তিশালী করে পূর্ববর্তী বর্ণনা নং (৩৬০৫), যাতে রয়েছে যে রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম দশটি বিষয়কে অপছন্দ করেছেন যার মধ্যে মুয়াউবিযাত (সুরা ফালাক ও নাস) ব্যতীত ঝাড়ফুঁক এবং তাবিজ লটকানো অন্তর্ভুক্ত।
এবং আল-হাকিম এটি আরও বর্ণনা করেছেন ২/২১৬ - ২১৭ এ সারী ইবনে ইসমাইল-এর সূত্র ধরে, আবু আদ-দোহা থেকে, উম্মে নাজিয়া থেকে, তিনি বলেন: … এবং সারী ইবনে ইসমাইল পরিত্যক্ত (মাতরুক), এবং উম্মে নাজিয়া সম্পর্কে আমরা কোনো জীবনী খুঁজে পাইনি, এবং আল-হাকিম ও আয-যাহাবি উভয়েই এর ব্যাপারে নীরব থেকেছেন।
এবং আল-হাকিম এটি আরও সংক্ষেপে বর্ণনা করেছেন ২/২১৭ এ উবাইদুল্লাহ ইবনে মুসা-র সূত্র ধরে, ইসরাঈল থেকে, মাইসারা ইবনে হাবিব থেকে, মিনহাল ইবনে আমর থেকে, কাইস ইবনে আস-সাকান থেকে। =