3615 - حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ، عَنْ يَحْيَى بْنِ الْجَزَّارِ، عَنْ ابْنِ أَخِي زَيْنَبَ، عَنْ زَيْنَبَ امْرَأَةِ عَبْدِ اللهِ، قَالَتْ: كَانَ عَبْدُ اللهِ إِذَا جَاءَ مِنْ حَاجَةٍ فَانْتَهَى إِلَى الْبَابِ، تَنَحْنَحَ وَبَزَقَ، كَرَاهِيَةَ أَنْ يَهْجُمَ مِنَّا عَلَى شَيْءٍ يَكْرَهُهُ، قَالَتْ: وَإِنَّهُ جَاءَ ذَاتَ يَوْمٍ، فَتَنَحْنَحَ، قَالَتْ: وَعِنْدِي عَجُوزٌ تَرْقِينِي (1) مِنَ الْحُمْرَةِ، فَأَدْخَلْتُهَا تَحْتَ السَّرِيرِ، فَدَخَلَ، فَجَلَسَ إِلَى جَنْبِي، فَرَأَى فِي عُنُقِي خَيْطًا، قَالَ: مَا هَذَا الْخَيْطُ؟ قَالَتْ: قُلْتُ خَيْطٌ أُرْقِيَ لِي فِيهِ، قَالَتْ: فَأَخَذَهُ فَقَطَعَهُ، ثُمَّ قَالَ: إِنَّ آلَ عَبْدِ اللهِ لَأَغْنِيَاءُ عَنِ الشِّرْكِ، سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم، يَقُولُ: " إِنَّ (2) الرُّقَى، وَالتَّمَائِمَ، وَالتِّوَلَةَ، شِرْكٌ "، قَالَتْ: فَقُلْتُ لَهُ: لِمَ تَقُولُ هَذَا، وَقَدْ كَانَتْ عَيْنِي تَقْذِفُ، فَكُنْتُ أَخْتَلِفُ إِلَى فُلَانٍ الْيَهُودِيِّ يَرْقِيهَا، وَكَانَ إِذَا رَقَاهَا سَكَنَتْ؟! قَالَ: إِنَّمَا ذَلِكَ عَمَلُ الشَّيْطَانِ، كَانَ يَنْخُسُهَا بِيَدِهِ، فَإِذَا رَقَيْتِهَا كَفَّ عَنْهَا، إِنَّمَا كَانَ يَكْفِيكِ أَنْ تَقُولِي كَمَا قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " أَذْهِبِ الْبَأْسَ رَبَّ النَّاسِ، اشْفِ أَنْتَ (3) الشَّافِي، لَا شِفَاءَ إِلَّا شِفَاؤُكَ، شِفَاءً لَا يُغَادِرُ سَقَمًا " (4).--------------------------------------------
(1) في (ظ 1): لرقيتي.
(2) قوله: "إن" لم يرد في (ص).
(3) في (ص) و (ق): وأنت.
(4) صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف لجهالة ابن أخي زينب، لكنه متابع، كما سيرد، وبقية رجال الإِسناد ثقات رجال الشيخين غير يحيى بن الجزار -وهو =
(1) في (ظ 1): لرقيتي.
(2) قوله: "إن" لم يرد في (ص).
(3) في (ص) و (ق): وأنت.
(4) صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف لجهالة ابن أخي زينب، لكنه متابع، كما سيرد، وبقية رجال الإِسناد ثقات رجال الشيخين غير يحيى بن الجزار -وهو =
৩৬১৫ - আমাদের কাছে আবু মুয়াবিয়া বর্ণনা করেছেন, তিনি আমাশ থেকে, তিনি আমর ইবনে মুররাহ থেকে, তিনি ইয়াহইয়া ইবনুল জায্যার থেকে, তিনি যাইনাবের ভ্রাতুষ্পুত্র থেকে, তিনি আব্দুল্লাহর স্ত্রী যাইনাব থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আব্দুল্লাহ যখন কোনো প্রয়োজন সেরে ফিরে আসতেন এবং দরজার কাছে পৌঁছাতেন, তখন তিনি গলা খাঁকারি দিতেন এবং থুতু ফেলতেন; এই অপছন্দ থেকে যে, তিনি হঠাৎ আমাদের এমন কোনো অবস্থায় দেখে ফেলবেন যা তিনি অপছন্দ করেন। তিনি বলেন: একদিন তিনি আসলেন এবং গলা খাঁকারি দিলেন। যাইনাব বলেন: আমার নিকট একজন বৃদ্ধা মহিলা ছিলেন যিনি ‘হুমরাহ’ (এক প্রকার চর্মরোগ) এর জন্য আমাকে ঝাড়ফুঁক করছিলেন। আমি তাকে খাটের নিচে লুকিয়ে ফেললাম। এরপর তিনি প্রবেশ করলেন এবং আমার পাশে বসলেন। তিনি আমার ঘাড়ে একটি সুতো দেখতে পেলেন। তিনি বললেন: এই সুতোটি কী? আমি বললাম: এটি একটি সুতো যাতে আমার জন্য ঝাড়ফুঁক করা হয়েছে। যাইনাব বলেন: এরপর তিনি সেটি নিয়ে ছিঁড়ে ফেললেন এবং বললেন: আব্দুল্লাহর পরিবার শিরক থেকে অমুখাপেক্ষী। আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি: "নিশ্চয়ই ঝাড়ফুঁক, তাবিজ এবং জাদুটোনা (তিওয়ালাহ) শিরক।" যাইনাব বলেন: আমি তাকে বললাম: আপনি কেন এমন বলছেন? অথচ আমার চোখ দিয়ে পানি পড়ত (ব্যথা করত), তখন আমি অমুক ইহুদির কাছে যেতাম এবং সে ঝাড়ফুঁক করত; আর যখনই সে ঝাড়ফুঁক করত, তা শান্ত হয়ে যেত! তিনি বললেন: ওটা তো কেবল শয়তানের কাজ ছিল, সে তার হাত দিয়ে ওটাতে খোঁচা দিচ্ছিল, যখন তুমি ঝাড়ফুঁক করাতে, সে তা থেকে বিরত থাকত। তোমার জন্য এটাই যথেষ্ট ছিল যা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলতেন: "হে মানুষের প্রতিপালক, কষ্ট দূর করে দিন, আপনি আরোগ্য দান করুন, আপনিই আরোগ্যদানকারী, আপনার আরোগ্য ব্যতীত কোনো আরোগ্য নেই, এমন আরোগ্য যা কোনো রোগ অবশিষ্ট রাখে না।"--------------------------------------------
(১) (য ১) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: আমার ঝাড়ফুঁকের জন্য।
(২) "নিশ্চয়ই" কথাটি (স) পাণ্ডুলিপিতে নেই।
(৩) (স) এবং (ক) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: এবং আপনি।
(৪) লি-গাইরিহি সহীহ, তবে এই সনদটি দুর্বল কারণ যাইনাবের ভ্রাতুষ্পুত্র অজ্ঞাত, কিন্তু এর সমর্থক বর্ণনা রয়েছে যা সামনে আসবে। সনদের অবশিষ্ট বর্ণনাকারীগণ শাইখাইনের (বুখারী ও মুসলিম) নির্ভরযোগ্য বর্ণনাকারী, ইয়াহইয়া ইবনুল জায্যার ব্যতীত - আর তিনি হলেন =
(১) (য ১) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: আমার ঝাড়ফুঁকের জন্য।
(২) "নিশ্চয়ই" কথাটি (স) পাণ্ডুলিপিতে নেই।
(৩) (স) এবং (ক) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: এবং আপনি।
(৪) লি-গাইরিহি সহীহ, তবে এই সনদটি দুর্বল কারণ যাইনাবের ভ্রাতুষ্পুত্র অজ্ঞাত, কিন্তু এর সমর্থক বর্ণনা রয়েছে যা সামনে আসবে। সনদের অবশিষ্ট বর্ণনাকারীগণ শাইখাইনের (বুখারী ও মুসলিম) নির্ভরযোগ্য বর্ণনাকারী, ইয়াহইয়া ইবনুল জায্যার ব্যতীত - আর তিনি হলেন =
(খণ্ড: 6) (পৃষ্ঠা: 110)