عَنْ عَبْدِ اللهِ، قَالَ: كُنْتُ مُسْتَتِرًا بِأَسْتَارِ (1) الْكَعْبَةِ، فَجَاءَ ثَلَاثَةُ نَفَرٍ: قُرَشِيٌّ، وَخَتَنَاهُ ثَقَفِيَّانِ، أَوْ ثَقَفِيٌّ وَخَتَنَاهُ قُرَشِيَّانِ، كَثِيرٌ شَحْمُ بُطُونِهِمْ، قَلِيلٌ فِقْهُ قُلُوبِهِمْ، فَتَكَلَّمُوا بِكَلَامٍ لَمْ أَسْمَعْهُ! فَقَالَ أَحَدُهُمْ: أَتَرَوْنَ اللهَ يَسْمَعُ كَلَامَنَا هَذَا؟ فَقَالَ الْآخَرُ: أُرَانَا إِذَا رَفَعْنَا أَصْوَاتَنَا سَمِعَهُ، وَإِذَا لَمْ نَرْفَعْهَا لَمْ يَسْمَعْهُ (2)، فَقَالَ الْآخَرُ: إِنْ سَمِعَ مِنْهُ شَيْئًا سَمِعَهُ كُلَّهُ، قَالَ: فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لِلنَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، فَأَنْزَلَ اللهُ عز وجل: {وَمَا كُنْتُمْ تَسْتَتِرُونَ أَنْ يَشْهَدَ عَلَيْكُمْ سَمْعُكُمْ وَلَا أَبْصَارُكُمْ وَلَا جُلُودُكُمْ}، إِلَى قَوْلِهِ: {ذَلِكُمْ ظَنُّكُمُ الَّذِي ظَنَنْتُمْ بِرَبِّكُمْ أَرْدَاكُمْ فَأَصْبَحْتُمْ مِنَ الْخَاسِرِينَ} [فصلت: 22 - 23] (3).--------------------------------------------
(1) في (س) و (ظ 1): بستار.
(2) في (م) وطبعة الشيخ أحمد شاكر: يسمع.
(3) إسناده صحيح على شرط الشيخين. أبو معاوية: هو محمد بن خازم الضرير، والأعمش: هو سليمان بن مِهرإن، وعُمارة: هو ابن عمير التيمي، وعبد الرحمن بن يزيد: هو ابن قيس النخعي.
وأخرجه الترمذي (3249)، وأبو يعلى (5204)، ومن طريقه الواحدي في "أسباب النزول" ص 393 - 394، من طريق أبي معاوية، بهذا الإِسناد. قال الترمذي: هذا حديث حسن صحيح.
وأخرجه ابن حبان (390) من طريق زيد بن أبي أنيسة، عن الأعمش، عن أبي الضحى، عن مسروق، عن ابن مسعود.
وسيرد من طرق أخرى بالأرقام (3875) و (4221) و (4238)، ويكرر برقم (4047) و (4222).
قوله: "كثير شحم بطونهم": قال السندي: أشار إلى أن جهلهم كان بسبب كثرة أكلهم.
(1) في (س) و (ظ 1): بستار.
(2) في (م) وطبعة الشيخ أحمد شاكر: يسمع.
(3) إسناده صحيح على شرط الشيخين. أبو معاوية: هو محمد بن خازم الضرير، والأعمش: هو سليمان بن مِهرإن، وعُمارة: هو ابن عمير التيمي، وعبد الرحمن بن يزيد: هو ابن قيس النخعي.
وأخرجه الترمذي (3249)، وأبو يعلى (5204)، ومن طريقه الواحدي في "أسباب النزول" ص 393 - 394، من طريق أبي معاوية، بهذا الإِسناد. قال الترمذي: هذا حديث حسن صحيح.
وأخرجه ابن حبان (390) من طريق زيد بن أبي أنيسة، عن الأعمش، عن أبي الضحى، عن مسروق، عن ابن مسعود.
وسيرد من طرق أخرى بالأرقام (3875) و (4221) و (4238)، ويكرر برقم (4047) و (4222).
قوله: "كثير شحم بطونهم": قال السندي: أشار إلى أن جهلهم كان بسبب كثرة أكلهم.
আবদুল্লাহ হতে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি কাবার পর্দার আড়ালে লুকিয়ে ছিলাম। এমন সময় তিনজন লোক এল: একজন কুরাইশ এবং তার দুই শ্যালক ছাকাফী বংশের, অথবা একজন ছাকাফী এবং তার দুই শ্যালক কুরাইশ বংশের। তাদের পেটে চর্বি ছিল অনেক, কিন্তু তাদের অন্তরে দ্বীনি বুঝ ছিল খুব সামান্য। তারা এমন কিছু কথা বলল যা আমি (আগে কখনও) শুনিনি! তাদের একজন বলল: তোমরা কি মনে করো যে আল্লাহ আমাদের এই কথা শুনতে পাচ্ছেন? অপরজন বলল: আমার মনে হয় যদি আমরা উচ্চস্বরে কথা বলি তবে তিনি তা শোনেন, আর যদি উচ্চস্বরে না বলি তবে তিনি তা শোনেন না। তখন অন্যজন বলল: যদি তিনি এর কিছু অংশ শুনতে পান, তবে তিনি এর পুরোটাই শুনতে পান। তিনি (আবদুল্লাহ) বলেন: আমি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর কাছে বিষয়টি উল্লেখ করলাম। তখন মহান ও মহিমান্বিত আল্লাহ অবতীর্ণ করলেন: {তোমরা যে (পাপকাজ) গোপন করতে, তা এই ভয়ে নয় যে তোমাদের কান, তোমাদের চোখ এবং তোমাদের চামড়া তোমাদের বিরুদ্ধে সাক্ষ্য দেবে...} আল্লাহর এই বাণী পর্যন্ত: {তোমাদের প্রতিপালক সম্বন্ধে তোমাদের এই যে ধারণা, যা তোমরা পোষণ করতে, তা-ই তোমাদের ধ্বংস করেছে, ফলে তোমরা ক্ষতিগ্রস্তদের অন্তর্ভুক্ত হয়েছ।} [ফুসসিলাত: ২২ - ২৩]।--------------------------------------------
(১) 'সীন' এবং 'জো ১' পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: পর্দার দ্বারা।
(২) 'মীম' পাণ্ডুলিপিতে এবং শায়খ আহমাদ শাকিরের সংস্করণে রয়েছে: তিনি শোনেন।
(৩) এর সানাদ শাইখাইনের শর্তানুযায়ী সহীহ। আবু মুয়াবিয়া হলেন: মুহাম্মাদ ইবনে খাযিম আদ-দারীর, এবং আমাশ হলেন: সুলাইমান ইবনে মিহরান, এবং উমারা হলেন: ইবনে উমাইর আত-তাইমী, এবং আবদুর রহমান ইবনে ইয়াযীদ হলেন: ইবনে কাইস আন-নাখায়ী।
এটি তিরমিযী (৩২৪৯), আবু ইয়ালা (৫২০৪) বর্ণনা করেছেন এবং তাঁর সূত্রে ওয়াহিদী 'আসবাবুন নুযূল' পৃষ্ঠা ৩৯৩ - ৩৯৪-এ আবু মুয়াবিয়ার সূত্রে এই সানাদে বর্ণনা করেছেন। তিরমিযী বলেন: এই হাদীসটি হাসান সহীহ।
এবং ইবনে হিব্বান (৩৯০) এটি যায়েদ ইবনে আবু আনীসার সূত্রে, আমাশ হতে, তিনি আবুয যুহা হতে, তিনি মাসরূক হতে, তিনি ইবনে মাসঊদ হতে বর্ণনা করেছেন।
এটি অন্য সূত্রে ৩৮৭৫, ৪২২১ এবং ৪২৩৮ নম্বরে সামনে আসবে এবং ৪০৪৭ ও ৪২২২ নম্বরে পুনরাবৃত্তি হবে।
তাঁর কথা: "তাদের পেটে চর্বি ছিল অনেক": সিনদী বলেন: তিনি ইঙ্গিত করেছেন যে, তাদের মূর্খতা ছিল তাদের অতিরিক্ত আহারের কারণে।
(১) 'সীন' এবং 'জো ১' পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: পর্দার দ্বারা।
(২) 'মীম' পাণ্ডুলিপিতে এবং শায়খ আহমাদ শাকিরের সংস্করণে রয়েছে: তিনি শোনেন।
(৩) এর সানাদ শাইখাইনের শর্তানুযায়ী সহীহ। আবু মুয়াবিয়া হলেন: মুহাম্মাদ ইবনে খাযিম আদ-দারীর, এবং আমাশ হলেন: সুলাইমান ইবনে মিহরান, এবং উমারা হলেন: ইবনে উমাইর আত-তাইমী, এবং আবদুর রহমান ইবনে ইয়াযীদ হলেন: ইবনে কাইস আন-নাখায়ী।
এটি তিরমিযী (৩২৪৯), আবু ইয়ালা (৫২০৪) বর্ণনা করেছেন এবং তাঁর সূত্রে ওয়াহিদী 'আসবাবুন নুযূল' পৃষ্ঠা ৩৯৩ - ৩৯৪-এ আবু মুয়াবিয়ার সূত্রে এই সানাদে বর্ণনা করেছেন। তিরমিযী বলেন: এই হাদীসটি হাসান সহীহ।
এবং ইবনে হিব্বান (৩৯০) এটি যায়েদ ইবনে আবু আনীসার সূত্রে, আমাশ হতে, তিনি আবুয যুহা হতে, তিনি মাসরূক হতে, তিনি ইবনে মাসঊদ হতে বর্ণনা করেছেন।
এটি অন্য সূত্রে ৩৮৭৫, ৪২২১ এবং ৪২৩৮ নম্বরে সামনে আসবে এবং ৪০৪৭ ও ৪২২২ নম্বরে পুনরাবৃত্তি হবে।
তাঁর কথা: "তাদের পেটে চর্বি ছিল অনেক": সিনদী বলেন: তিনি ইঙ্গিত করেছেন যে, তাদের মূর্খতা ছিল তাদের অতিরিক্ত আহারের কারণে।
(খণ্ড: 6) (পৃষ্ঠা: 109)