৩৬১১ - আবু মুআবিয়াহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আমাশ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি শাকীক থেকে, তিনি আবদুল্লাহ থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমি যেন আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-কে বর্ণনা করতে দেখছি...--------------------------------------------
= হাফেয (ইবনে হাজার) 'আল-ফাতহ' গ্রন্থে (৬/১৭৩) তাঁর থেকে যা বর্ণনা করেছেন: ইবনু সায়্যাদ গণকদের পদ্ধতিতে ছিল, সে সংবাদ প্রদান করত, ফলে কখনো তা সঠিক হতো আবার কখনো ভুল হতো; বিষয়টি জানাজানি হয়ে গিয়েছিল, অথচ তার ব্যাপারে কোনো ওহী অবতীর্ণ হয়নি। তাই নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এমন একটি পদ্ধতি অবলম্বন করতে চাইলেন যার মাধ্যমে তার অবস্থা পরীক্ষা করা যায়। সে পরবর্তীতে ইসলাম গ্রহণ করেছিল।
তাঁর বাণী: "আমি তোমার জন্য একটি বিষয় লুকিয়ে রেখেছি", অর্থাৎ: আমি তোমার জন্য কিছু গোপন করেছি।
তাঁর বাণী: "দুখ": আবু যার-এর হাদীসে তাঁর এই বক্তব্য আসবে যে: "সে 'আদ-দুখান' (ধোঁয়া) বলতে চেয়েছিল, কিন্তু সক্ষম হলো না, তাই সে বলল: 'আদ-দুখ'।" আর ইবনে উমরের হাদীসে তাঁর এই বক্তব্য আসবে যে: "তিনি তার জন্য লুকিয়ে রেখেছিলেন: 'যেদিন আকাশ প্রকাশ্য ধোঁয়া নিয়ে আসবে'।" হাফেয 'আল-ফাতহ' গ্রন্থে (৬/১৭৩) বলেন: আর ইবনু সায়্যাদের 'দুখ' বলে উত্তর দেওয়ার বিষয়ে বলা হয়েছে যে, সে ঘাবড়ে গিয়েছিল, ফলে সে 'আদ-দুখান' শব্দের কেবল কিছু অংশ উচ্চারণ করতে পেরেছিল। খাত্তাবী বর্ণনা করেছেন যে, সেই সময় আয়াতটি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর হাতে লেখা ছিল, ইবনু সায়্যাদ গণকদের পদ্ধতিতে তা থেকে কেবল এই অসম্পূর্ণ অংশটুকু ছাড়া আর কিছুর সন্ধান পায়নি। একারণেই নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছিলেন: "তুমি তোমার সীমা অতিক্রম করতে পারবে না", অর্থাৎ: তোমার মতো গণকদের যে সামর্থ্য—যারা তাদের শয়তানদের নিকট থেকে শোনা কথাগুলোর যতটুকু সত্য-মিথ্যার মিশ্রণে মুখস্থ করে রাখে—তুমি তার বাইরে যেতে পারবে না।
আবু মুসা আল-মাদীনী বর্ণনা করেছেন যে, এই আয়াতের মাধ্যমে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম কর্তৃক তাকে পরীক্ষা করার রহস্য ছিল এই ইঙ্গিত দেওয়া যে, ঈসা ইবনে মারইয়াম 'ধোঁয়ার পাহাড়ে' দাজ্জালকে হত্যা করবেন। তিনি এর মাধ্যমে ইবনু সায়্যাদকে প্রচ্ছন্ন ইঙ্গিত দিতে চেয়েছিলেন। খাত্তাবী পূর্বোক্ত মতটিকে সুদূরপরাহত মনে করেছেন এবং তিনি সঠিক মনে করেছেন যে, তিনি তার জন্য 'দুখ' লুকিয়েছিলেন, যা বাগানে জন্মানো এক প্রকার উদ্ভিদ। তাঁর সুদূরপরাহত মনে করার কারণ হলো, ধোঁয়া হাত বা আস্তিনের ভেতর লুকিয়ে রাখা যায় না। অতঃপর তিনি বলেন: তবে এমন হতে পারে যে, তিনি তাঁর মনে 'দুখান' শব্দটি লুকিয়ে রেখেছিলেন; এমতাবস্থায় বলা যায়: ইবনু সায়্যাদ বা তার শয়তান মনের খবর কীভাবে জানল? এর উত্তর এভাবে দেওয়া সম্ভব যে, সম্ভবত নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাকে পরীক্ষা করার আগে নিজের মনে মনে বা সাহাবীদের সাথে এ নিয়ে কথা বলেছিলেন, যা শয়তান আড়ি পেতে সম্পূর্ণ বা আংশিক শুনে নিয়েছিল।
তাঁর বাণী: "তুমি তোমার সীমা অতিক্রম করতে পারবে না", হাফেয বলেন: অর্থাৎ, আল্লাহ তোমার ব্যাপারে যা নির্ধারিত করেছেন অথবা তোমার মতো গণকদের যে মর্যাদা, তা তুমি ছাড়িয়ে যেতে পারবে না। উলামায়ে কেরাম বলেন: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তার বিষয়টি অনুসন্ধান করেছিলেন যেন তাঁর সাহাবীদের নিকট তার প্রতারণা স্পষ্ট করে দেন, যাতে ইসলামের ওপর দৃঢ়ভাবে প্রতিষ্ঠিত নয় এমন কোনো দুর্বল ব্যক্তির কাছে তার অবস্থা সংশয়পূর্ণ না হয়।
হাফেয 'আল-ফাতহ' গ্রন্থে (১৩/৩২৪-৩২৯) ইবনু সায়্যাদ সম্পর্কে পূর্ণাঙ্গ আলোচনা করেছেন, তা দেখে নিন।