৩৬১০ - আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবু মুয়াবিয়া, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আল-আ’মাশ, শাকীক থেকে বর্ণিত, তিনি আব্দুল্লাহ থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমরা নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর সাথে হাঁটছিলাম, এমতাবস্থায় তিনি ইবনে সাইয়াদের পাশ দিয়ে অতিক্রম করলেন। তিনি (নবী) বললেন: "আমি তোমার জন্য একটি বিষয় গোপন রেখেছি।" ইবনে সাইয়াদ বলল: ধোঁয়া। তিনি (নবী) বললেন...--------------------------------------------
= এটি সামনে ৩৬৬৮, ৪৪০৭, ৪১৭৫, ৪১৯০, ৪১৯১, ৪২২৯, ৪৩৯৫ এবং ৪৪২৪ নম্বরে আসবে।
আর এই অনুচ্ছেদে ইবনে আব্বাস থেকে বর্ণিত হাদীস পূর্বে ২৭৭৪ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে।
আর আবু হুরায়রা থেকে বর্ণিত হাদীস সামনে ২/ ৪৪৭ পৃষ্ঠায় আসবে।
আর আবু সাঈদ আল-খুদরী থেকে বর্ণিত হাদীস সামনে ৩/ ৬৩ পৃষ্ঠায় আসবে।
আর জাবির থেকে বর্ণিত হাদীস ইবনে আবি শায়বার ৪/ ৩৯৮ পৃষ্ঠায় রয়েছে।
তাঁর উক্তি: "শরীরের সাথে স্পর্শ করো না": সিন্দি বলেন: 'মুবাশারাত'-এর মূল অর্থ হলো শরীরের চামড়া স্পর্শ করা, আর তা হলো মানুষের চামড়ার উপরিভাগ। সম্ভবত এখানে উদ্দেশ্য হলো সঙ্গ দেওয়া (যার ফলে নারীর শরীরের এমন অংশের দিকে দৃষ্টি পড়ে যা দেখা বৈধ নয়), এটি একটি নিষেধাজ্ঞা অথবা সেই অর্থের নেতিবাচক বাক্য। এই প্রেক্ষিতে নিষেধাজ্ঞার ভিত্তি হলো তাঁর উক্তি: "যতক্ষণ না সে তার বিবরণ দেয়", আর এখানে 'হাত্তা' (যতক্ষণ না) কারণ দর্শানোর জন্য এসেছে, এ কারণেই বর্ণনাসমূহ 'লাম' (জন্য) সহযোগে এসেছে। সুতরাং কোনো গুণ বর্ণনা করা ছাড়া সরাসরি সংস্পর্শে আসা জায়েজ, একইভাবে সামান্য গুণ বর্ণনা করাও জায়েজ যদি তা কোনো সৎ উদ্দেশ্যে হয়।
আমরা বলি: এর দ্বারা আরও উদ্দেশ্য হলো যে, কোনো নারী যখন অন্য নারীর সৌন্দর্যমন্ডিত এমন কিছু দেখে যার দিকে তাকানো নিষিদ্ধ অথবা যা দেখা নিষিদ্ধ নয়, তখন তা তার স্বামীর কাছে বর্ণনা করা তার জন্য হারাম। কারণ এটি তার প্রতি আসক্ত হওয়ার দিকে ধাবিত করে। এছাড়া এক কাপড়ে দুই নারীর একত্রে থাকা জায়েজ নয়, অর্থাৎ তারা বিবস্ত্র হবে অতঃপর এক কাপড়ে আবৃত হবে। এটি মুসলিম তার "সহীহ" (৩৩৮) গ্রন্থে আবু সাঈদ আল-খুদরী থেকে বর্ণিত হাদীসে স্পষ্টভাবে উল্লেখ করেছেন, যার শব্দাবলী হলো: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "কোনো পুরুষ যেন অন্য পুরুষের লজ্জাস্থানের দিকে না তাকায় এবং কোনো নারী যেন অন্য নারীর লজ্জাস্থানের দিকে না তাকায়। কোনো পুরুষ যেন অন্য পুরুষের সাথে এক কাপড়ে শায়িত না হয় এবং কোনো নারী যেন অন্য নারীর সাথে এক কাপড়ে শায়িত না হয়।" এটি অচিরেই "মুসনাদ"-এর ৩/ ৬৩ পৃষ্ঠায় আসবে।
আবু হুরায়রা এটি সংক্ষেপে বর্ণনা করেছেন এবং এটি "মুসনাদ"-এর ২/ ৪৪৭ পৃষ্ঠায় আসবে। আর কোনো কিছুর প্রতি 'ইফদা' (উপনীত হওয়া) এর অর্থ হলো সরাসরি স্পর্শের মাধ্যমে সেখানে পৌঁছানো।