৩৬০৭ - আবু মুয়াবিয়া আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, তিনি আল-আ’মাশ থেকে, তিনি শাকীক বিন সালামাহ থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: বনু বাজীলাহ গোত্রের এক ব্যক্তি আবদুল্লাহর (ইবনে মাসউদ) কাছে আসলেন, যাকে নাহীক বিন সিনান বলা হতো। তিনি বললেন: হে আবু আবদুর রহমান, আপনি এই আয়াতটি কীভাবে পাঠ করেন? আপনি কি এটি 'ইয়া' হিসেবে পান নাকি 'আলিফ' হিসেবে: {এমন পানির যা স্বাদ ও গন্ধে অপরিবর্তনীয়} [মুহাম্মদ: ১৫]? তখন আবদুল্লাহ তাকে বললেন:--------------------------------------------
= (৮০৭৫) ও (১১১০৫), এবং আবু ইয়া’লা (৫০৬৯), ইবনে হিব্বান (৭৩৫), তাবারানী ‘আল-কাবীর’-এ (৮৪৬১), বায়হাকী ‘আশ-শুআব’-এ (৭৭৩), এবং বাগভী (১২২০), বিভিন্ন সূত্রে আল-আ’মাশ থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
তাবারানী ‘আল-কাবীর’-এ (৮৪৬২) মুফাদদাল বিন মুহাম্মদ আল-কুফী সূত্রে, তিনি ইব্রাহীম বিন মুহাজির থেকে, তিনি ইব্রাহীম নাখঈ থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
তাবারানী ‘আল-আওসাত’-এ (১৬১০) এবং ‘আস-সাগীর’-এ (২০৪), আবু নুআইম ‘তারীখে আসবাহান’ ১/১৩৫-এ আল-কাসিম বিন মা’ন আল-মাসউদী সূত্রে, তিনি আবান বিন তাগলিব থেকে, তিনি ফুদায়েল বিন আমর আল-ফুকাইমী থেকে, তিনি ইব্রাহীম থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
দারাকুতনী ‘আল-ইলাল’ ৫/১৮৩-এ আবু কিলাবাহ সূত্রে, তিনি মুয়ায বিন আসাদ থেকে, তিনি আবদুল্লাহ ইবনুল মুবারক থেকে, তিনি সুফিয়ান সাওরী থেকে, তিনি মানসূর থেকে, তিনি ইব্রাহীম থেকে এটি বর্ণনা করেছেন। দারাকুতনী বলেছেন: মানসূর থেকে এটি সহীহ নয়... আবু কিলাবাহ এটি এককভাবে বর্ণনা করেছেন।
এটি ইতিপূর্বে ৩৫৫০ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে।
(১) অর্থাৎ: অথবা {এমন পানির যা স্বাদ ও গন্ধে অপরিবর্তনীয় (ইয়াসিন শব্দে)}। অনুরূপভাবে ‘সহীহ মুসলিম’-এ এসেছে। আমরা বলি: যারা কিরাআত নিয়ে কিতাব রচনা করেছেন তাদের কেউ এই কিরাআতটিকে দশজন কারী বা তাদের বাইরে অন্য কারো দিকে সম্পৃক্ত করেননি। মক্কী ‘আল-কাশফ’ ২/২৭৭-এ উল্লেখ করেছেন যে, কোনো কোনো মাসহাফে এটি বর্ণিত হয়েছে: "গাইরা ইয়াসিন", এখানে ইয়া-কে যবরযুক্ত হামজার স্থলাভিষিক্ত করা হয়েছে তার পূর্বের অক্ষরে যের থাকার কারণে। ‘হুজ্জাতুল কিরাআত’ ৬৬৭ পৃষ্ঠায় এসেছে: ইবনে কাসীর পাঠ করেছেন: {মিন মায়িন গাইরা আসিন} যা 'ফায়িল' ওজনে সংক্ষিপ্ত আকারে। আবু যায়েদ বলেন: আপনি বলবেন: পানিটির স্বাদ ও গন্ধ নষ্ট হয়েছে (আসিনা), সেটির স্বাদ নষ্ট হয় (ইয়াসানু), স্বাদ নষ্ট হওয়া (আসানান), অতএব পানিটি স্বাদহীন বা দুর্গন্ধযুক্ত (আসিন)। যেমন আপনি বলেন: লোকটি বৃদ্ধ হয়েছে (হারিমা), অতএব সে বৃদ্ধ (হারিম); সে খুঁড়িয়ে চলে (আরিজা), অতএব সে খোঁড়া (আরিজ); সে অসুস্থ হয়েছে (মারিদা), অতএব সে অসুস্থ (মারিদ)। অনুরূপভাবে পানির ঘ্রাণ বা স্বাদ পরিবর্তিত হলে বলা হয় ‘আসিন’। আল্লাহ তাআলা অবহিত করেছেন যে, জান্নাতের নদীসমূহের পানির ঘ্রাণ বা স্বাদ পরিবর্তিত হয় না।