৩৬০৪ - জারীর আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, মানসূর থেকে, তিনি আবু ওয়াইল থেকে, তিনি আবদুল্লাহ (ইবনে মাসউদ) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: কিছু লোক বলল: হে আল্লাহর রাসূল, জাহেলিয়াত যুগে আমরা যা করেছি তার জন্য কি আমাদের পাকড়াও করা হবে (১)? তিনি বললেন: "তোমাদের মধ্যে যে ব্যক্তি ইসলাম গ্রহণের পর নেক আমল করবে, তাকে তার জন্য (জাহেলিয়াতের আমলের জন্য) পাকড়াও করা হবে না। আর যে ব্যক্তি (২) মন্দ কাজ করবে, তাকে পূর্বের ও পরের সব আমলের জন্য পাকড়াও করা হবে" (৩)।--------------------------------------------
= বর্ণনা: খাইসামা থেকে, তিনি আবদুল্লাহ থেকে, জনৈক রাবীকে বাদ দিয়ে। আমরা বলি: এই সনদটি ৩৯১৭ ও ৪৪১৯ নম্বরের অধীনে আসবে এবং এটি মুনকাতি (বিচ্ছিন্ন)।
ইমাম তিরমিযী হাদিস নং ১৬৯-এর পরে এটি মুআল্লাক হিসেবে উল্লেখ করেছেন।
এটি ৩৯১৭, ৪২৪৪ এবং ৪৪১৯ নম্বরে পুনরায় আসবে।
এটি অন্য সূত্রে ৩৬৮৬ এবং ৩৮৯৪ নম্বরে আসবে।
এ অধ্যায়ে বেশ কয়েকজন সাহাবী থেকে বর্ণিত রয়েছে, ৩৬৮৬ নম্বর বর্ণনার সময় আমরা তাদের হাদিসগুলো উল্লেখ করব।
ইতিপূর্বে "মুসনাদে উমর ইবনুল খাত্তাব"-এ ১৭৫, ১৭৮ ও ২২৮ নম্বরে তাঁর থেকে সহিহ সনদে বর্ণিত হয়েছে যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম রাতের বেলা আবু বকরের নিকট মুসলিমদের কোনো বিষয় নিয়ে আলোচনা করতেন এবং উমরও তাঁর সাথে সেই আলোচনায় থাকতেন।
তাঁর উক্তি: "রাতের বেলা গল্পগুজব নেই": সিন্ধি বলেন: দুই জবর (সামার) সহকারে এর অর্থ রাতের আলাপচারিতা, আর মীম সাকিন হলে এটি মাসদার (ক্রিয়ামূল)। 'সামার'-এর মূল অর্থ চাঁদের আলোর রঙ, আর তারা সেই আলোতে বসে কথা বলত।
নামাযী: এর মাধ্যমে সে রাত জাগরণ করে সালাত আদায়ের ক্ষেত্রে সাহায্য নেয়।
অথবা মুসাফির: যে এর মাধ্যমে সফর পাড়ি দিতে সাহায্য নেয়। সারকথা হলো, এটি জায়েয যদি কোনো প্রয়োজনীয় উদ্দেশ্যে হয়, কেবল নিছক গল্পগুজবের জন্য নয়। আল্লাহ তাআলাই ভালো জানেন। সিন্ধি এটি বলেছেন।
(১) পাণ্ডুলিপির টীকায় রয়েছে: আমাদের কৃতকর্মের কারণে।
(২) (ক) পাণ্ডুলিপিতে আছে: "আর যে ব্যক্তি"। এবং এটি অন্যান্য পাণ্ডুলিপির টীকায় লেখা হয়েছে।
(৩) এর সনদ শায়খায়নের শর্তানুযায়ী সহিহ। জারীর হলেন ইবনে আবদুল হামিদ, মানসূর হলেন ইবনুল মুতামির এবং আবু ওয়াইল হলেন শাকীক বিন সালামাহ আল-আসাদী।
এটি মুসলিম (১২০) (১৮৯), আবু ইয়ালা (৫১৩১) এবং তাহাবি "শরহু..." গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন।