৩৬০৩ - আমাদের নিকট জারীর বর্ণনা করেছেন মানসূর থেকে, তিনি খাইসামাহ থেকে, তিনি তাঁর গোত্রের এক ব্যক্তি থেকে, তিনি আবদুল্লাহ থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "নামাযের পর—অর্থাৎ এশার শেষ নামাযের পর—রাত জেগে গল্পগুজব করা নেই, তবে দুই ধরণের ব্যক্তির জন্য তা বৈধ: সালাত আদায়কারী অথবা মুসাফির (ভ্রমণকারী)।" (১)।--------------------------------------------
= এবং ইমাম মালিক ও আহমাদ এই মতই পোষণ করেছেন।
আর ইমাম আহমাদের প্রসিদ্ধ বর্ণনা অনুযায়ী: প্রবল ধারণা অনুসন্ধান করার বিষয়টি ইমামের সাথে সংশ্লিষ্ট, অতএব তিনি তাঁর প্রবল ধারণার ওপর ভিত্তি করে আমল করবেন। আর একাকী নামায আদায়কারীর ক্ষেত্রে তিনি সর্বদা নিশ্চিত জ্ঞানের (ইয়াকীন) ওপর ভিত্তি করবেন।
ইমাম আহমাদের থেকে শাফেয়ীদের মতো একটি এবং হানাফীদের মতো অন্য একটি বর্ণনাও রয়েছে।
ইমাম আবু হানীফা বলেন: যদি সন্দেহ প্রথমবার দেখা দেয় তবে নতুন করে শুরু করবে, আর যদি বারবার হতে থাকে তবে প্রবল ধারণার ওপর ভিত্তি করবে, অন্যথায় নিশ্চিত জ্ঞানের ওপর ভিত্তি করবে।
(১) হাদীসটি হাসান। ইবনে মাসউদ থেকে বর্ণনাকারী রাবী অস্পষ্ট বা অজ্ঞাত হওয়ার কারণে এই সনদটি দুর্বল, তবে এর অবশিষ্ট বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য এবং তারা শাইখাইনের (বুখারী ও মুসলিম) রাবী। জারীর: তিনি হলেন ইবনে আবদুল হামীদ। মানসূর: তিনি হলেন ইবনে আল-মুতামির। খাইসামাহ: তিনি হলেন ইবনে আবদুর রহমান ইবনে আবি সাবরাহ। ইবনুল মাদীনী 'আল-ইলাল' (১৭৭) গ্রন্থে বলেছেন: এই সনদে সেই ব্যক্তির দিক থেকে বিচ্ছিন্নতা রয়েছে যার নাম খাইসামাহ উল্লেখ করেননি।
আবু ইয়ালা (৫৩৭৮) জারীরের সূত্র ধরে এই সনদে হাদীসটি বর্ণনা করেছেন।
তাবারানী 'আল-কাবীর' (১০৫১৯) গ্রন্থে এটি বর্ণনা করেছেন, এবং তাঁর সূত্র ধরে আবু নুআইম 'আল-হিলইয়া' ৪/১৯৮-এ মুহাম্মদ ইবনে আবদুল্লাহ আল-হাদরামী থেকে, তিনি ইবরাহীম ইবনে ইউসুফ আস-সাইরাফী থেকে, তিনি সুফিয়ান ইবনে উইয়াইনাহ থেকে, তিনি মানসূর থেকে, তিনি হাবীব ইবনে আবি সাবিত থেকে, তিনি যিয়াদ ইবনে হুদাইর থেকে, তিনি আবদুল্লাহ থেকে বর্ণনা করেছেন।
আমরা বলছি: সুফিয়ান ইবনে উইয়াইনাহ থেকে এর বর্ণনাকারীগণ যিয়াদ ইবনে হুদাইর ব্যতীত শাইখাইনের নির্ভরযোগ্য রাবী; আবু দাউদ তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন এবং তিনি নির্ভরযোগ্য, সুতরাং এটি শাওয়াহিদের (সমর্থনমূলক বর্ণনা) ক্ষেত্রে হাসান।
হাইসামী 'আল-মাজমা' ১/৩১৪-তে এটি উল্লেখ করেছেন এবং বলেছেন: এটি আহমাদ, আবু ইয়ালা এবং তাবারানী 'আল-কাবীর' ও 'আল-আওসাত' গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন। আহমাদ ও আবু ইয়ালা বলেছেন: খাইসামাহ থেকে, তিনি এক ব্যক্তি থেকে, তিনি ইবনে মাসউদ থেকে। তাবারানী বলেছেন: খাইসামাহ থেকে (মূল পাঠে এমনটিই আছে, তবে ইতিপূর্বে অতিক্রান্ত হয়েছে যে তাবারানীর বর্ণনায় হাবীব ইবনে আবি সাবিত রয়েছেন), তিনি যিয়াদ ইবনে হুদাইর থেকে। তাঁদের সকলের বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য। আর আহমাদের বর্ণনায় রয়েছে...