3594 - حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ عَبِيدَةَ، عَنْ عَبْدِ اللهِ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " خَيْرُ النَّاسِ قَرْنِي، ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ، ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ، ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ (1)، ثُمَّ يَأْتِي بَعْدَ ذَلِكَ قَوْمٌ تَسْبِقُ شَهَادَاتُهُمْ (2) أَيْمَانَهُمْ، وَأَيْمَانُهُمْ شَهَادَاتِهِمْ " (3).--------------------------------------------
(1) "ثم الذين يلونهم" وردت في (ظ 14) مرتين فقط.
(2) في (ظ 1): شهادتهم (في الموضعين).
(3) إسناده صحيح على شرط الشيخين. أبو معاوية: هو محمد بن خازم الضرير، وإبراهيم: هو ابن يزيد النخعي، وعَبِيدة: هو ابن عمرو السلماني.
وأخرجه الترمذي (3859)، وابن أبي عاصم في "السنة" (1466)، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" 4/ 152، والشاشي (794)، وابن حبان (7228) من طريق أبي معاوية، بهذا الإِسناد. قال الترمذي: هذا حديث حسن صحيح.
وأخرجه البخاري (6429)، والشاشي (790) من طريقين عن الأعمش، به.
وسيأتي برقم (3963) و (4130) و (4173) و (4217).
وفي الباب عن أبي هريرة عند مسلم (2534)، سيرد 2/ 228.
وعن عمران بن حصين عند البخاري (2651) و (3650)، ومسلم (2535) (215)، سيرد 4/ 427 و 436 و 440.
وعن النعمان بن بشير، سيرد 4/ 267 و 276 و 277.
وعن بريدة الأسلمي، سيرد 5/ 350.
وعن عائشة عند مسلم (2536).
وعن عمر بن الخطاب عند ابن ماجه (2363)، والطبراني في "الصغير" (352).
وعن عمرو بن شرحبيل عند ابن أبي شيبة 12/ 178. =
(1) "ثم الذين يلونهم" وردت في (ظ 14) مرتين فقط.
(2) في (ظ 1): شهادتهم (في الموضعين).
(3) إسناده صحيح على شرط الشيخين. أبو معاوية: هو محمد بن خازم الضرير، وإبراهيم: هو ابن يزيد النخعي، وعَبِيدة: هو ابن عمرو السلماني.
وأخرجه الترمذي (3859)، وابن أبي عاصم في "السنة" (1466)، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" 4/ 152، والشاشي (794)، وابن حبان (7228) من طريق أبي معاوية، بهذا الإِسناد. قال الترمذي: هذا حديث حسن صحيح.
وأخرجه البخاري (6429)، والشاشي (790) من طريقين عن الأعمش، به.
وسيأتي برقم (3963) و (4130) و (4173) و (4217).
وفي الباب عن أبي هريرة عند مسلم (2534)، سيرد 2/ 228.
وعن عمران بن حصين عند البخاري (2651) و (3650)، ومسلم (2535) (215)، سيرد 4/ 427 و 436 و 440.
وعن النعمان بن بشير، سيرد 4/ 267 و 276 و 277.
وعن بريدة الأسلمي، سيرد 5/ 350.
وعن عائشة عند مسلم (2536).
وعن عمر بن الخطاب عند ابن ماجه (2363)، والطبراني في "الصغير" (352).
وعن عمرو بن شرحبيل عند ابن أبي شيبة 12/ 178. =
৩৫৯৪ - আবু মুয়াবিয়া আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আ’মাশ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি ইবরাহীম থেকে, তিনি আবীদাহ থেকে, তিনি আবদুল্লাহ থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "সর্বোত্তম মানুষ হলো আমার যুগের, অতঃপর যারা তাদের পরবর্তী আসবে, অতঃপর যারা তাদের পরবর্তী আসবে, অতঃপর যারা তাদের পরবর্তী আসবে (১), এরপর এমন এক সম্প্রদায়ের আগমন ঘটবে যাদের সাক্ষ্য তাদের শপথের অগ্রগামী হবে (২), এবং তাদের শপথ তাদের সাক্ষ্যের অগ্রগামী হবে (৩)।"--------------------------------------------
(১) "অতঃপর যারা তাদের পরবর্তী আসবে" বাক্যটি (পা-ুলিপি ১৪ তে) মাত্র দুইবার এসেছে।
(২) (পা-ুলিপি ১ এ): তাদের সাক্ষ্য (উভয় স্থানেই একবচনে)।
(৩) এর সানাদ শাইখাইন (বুখারী ও মুসলিম)-এর শর্ত অনুযায়ী সহীহ। আবু মুয়াবিয়া: তিনি হলেন মুহাম্মাদ বিন খাযিম আদ-দারীর, ইবরাহীম: তিনি হলেন ইবনু ইয়াযীদ আন-নাখায়ী, এবং আবীদাহ: তিনি হলেন ইবনু আমর আস-সালমানী।
আর এটি তিরমিযী (৩৮৫৯), ইবনু আবী আসিম 'আস-সুন্নাহ' গ্রন্থে (১৪৬৬), তাহাবী 'শারহু মাআনিল আসার' ৪/১৫২ গ্রন্থে, শাশী (৭৯৪), এবং ইবনু হিব্বান (৭২২৮) আবু মুয়াবিয়ার সূত্রে এই সানাদে বর্ণনা করেছেন। তিরমিযী বলেছেন: এই হাদীসটি হাসান সহীহ।
আর বুখারী (৬৪২৯) এবং শাশী (৭৯০) আ’মাশ থেকে দুটি সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন।
এটি সামনে ৩৯৬৩, ৪১৩০, ৪১৭৩ এবং ৪২১৭ নম্বরে আসবে।
এই বিষয়ে আবু হুরায়রা থেকে মুসলিমে (২৫৩৪) বর্ণিত হয়েছে, যা ২/২২৮ পৃষ্ঠায় আসবে।
এবং ইমরান বিন হুসাইন থেকে বুখারী (২৬৫১) ও (৩৬৫০) এবং মুসলিমে (২৫৩৫) (২১৫) বর্ণিত হয়েছে, যা সামনে ৪/৪২৭, ৪৩৬ ও ৪৪০ পৃষ্ঠায় আসবে।
এবং নুমান বিন বাশীর থেকে বর্ণিত হাদীস সামনে ৪/২৬৭, ২৭৬ ও ২৭৭ পৃষ্ঠায় আসবে।
এবং বুরাইদাহ আল-আসলামী থেকে বর্ণিত হাদীস সামনে ৫/৩৫০ পৃষ্ঠায় আসবে।
এবং আয়েশা থেকে মুসলিমে (২৫৩৬) বর্ণিত হয়েছে।
এবং উমর ইবনুল খাত্তাব থেকে ইবনু মাজাহ (২৩৬৩) এবং তাবারানী 'আস-সাগীর' গ্রন্থে (৩৫২) বর্ণনা করেছেন।
এবং আমর বিন শারহাবীল থেকে ইবনু আবী শায়বাহ ১২/১৭৮ গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন। =
(১) "অতঃপর যারা তাদের পরবর্তী আসবে" বাক্যটি (পা-ুলিপি ১৪ তে) মাত্র দুইবার এসেছে।
(২) (পা-ুলিপি ১ এ): তাদের সাক্ষ্য (উভয় স্থানেই একবচনে)।
(৩) এর সানাদ শাইখাইন (বুখারী ও মুসলিম)-এর শর্ত অনুযায়ী সহীহ। আবু মুয়াবিয়া: তিনি হলেন মুহাম্মাদ বিন খাযিম আদ-দারীর, ইবরাহীম: তিনি হলেন ইবনু ইয়াযীদ আন-নাখায়ী, এবং আবীদাহ: তিনি হলেন ইবনু আমর আস-সালমানী।
আর এটি তিরমিযী (৩৮৫৯), ইবনু আবী আসিম 'আস-সুন্নাহ' গ্রন্থে (১৪৬৬), তাহাবী 'শারহু মাআনিল আসার' ৪/১৫২ গ্রন্থে, শাশী (৭৯৪), এবং ইবনু হিব্বান (৭২২৮) আবু মুয়াবিয়ার সূত্রে এই সানাদে বর্ণনা করেছেন। তিরমিযী বলেছেন: এই হাদীসটি হাসান সহীহ।
আর বুখারী (৬৪২৯) এবং শাশী (৭৯০) আ’মাশ থেকে দুটি সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন।
এটি সামনে ৩৯৬৩, ৪১৩০, ৪১৭৩ এবং ৪২১৭ নম্বরে আসবে।
এই বিষয়ে আবু হুরায়রা থেকে মুসলিমে (২৫৩৪) বর্ণিত হয়েছে, যা ২/২২৮ পৃষ্ঠায় আসবে।
এবং ইমরান বিন হুসাইন থেকে বুখারী (২৬৫১) ও (৩৬৫০) এবং মুসলিমে (২৫৩৫) (২১৫) বর্ণিত হয়েছে, যা সামনে ৪/৪২৭, ৪৩৬ ও ৪৪০ পৃষ্ঠায় আসবে।
এবং নুমান বিন বাশীর থেকে বর্ণিত হাদীস সামনে ৪/২৬৭, ২৭৬ ও ২৭৭ পৃষ্ঠায় আসবে।
এবং বুরাইদাহ আল-আসলামী থেকে বর্ণিত হাদীস সামনে ৫/৩৫০ পৃষ্ঠায় আসবে।
এবং আয়েশা থেকে মুসলিমে (২৫৩৬) বর্ণিত হয়েছে।
এবং উমর ইবনুল খাত্তাব থেকে ইবনু মাজাহ (২৩৬৩) এবং তাবারানী 'আস-সাগীর' গ্রন্থে (৩৫২) বর্ণনা করেছেন।
এবং আমর বিন শারহাবীল থেকে ইবনু আবী শায়বাহ ১২/১৭৮ গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন। =
(খণ্ড: 6) (পৃষ্ঠা: 76)