৩৫৭৯ - সুফিয়ান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি আ'মাশ থেকে, তিনি শিমর থেকে, তিনি মুগীরা ইবনে সা'দ ইবনে আল-আখরাম থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি আবদুল্লাহ থেকে বর্ণনা করেন যে, আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "তোমরা ভূসম্পত্তি বা খামার গ্রহণ করো না, অন্যথায় তোমরা দুনিয়ার প্রতি আসক্ত হয়ে পড়বে।" (১)।--------------------------------------------
= তকদীর ও শরীয়ত অনুযায়ী এর কারণসমূহের জন্য; আর উপায়-উপকরণ বর্জন করা স্বয়ং তাওয়াক্কুলের মধ্যেই ত্রুটি সৃষ্টি করে, যেমনটি তা আদেশ এবং প্রজ্ঞার ক্ষেত্রে ত্রুটি সৃষ্টি করে। উপায়-উপকরণ বর্জনকারী যখন মনে করে যে এগুলো ত্যাগ করাই তাওয়াক্কুলের জন্য অধিক শক্তিশালী, তখন এটি তাকে দুর্বল করে দেয়। কারণ অক্ষমতাবশত উপায় বর্জন করা সেই তাওয়াক্কুলের পরিপন্থী যার প্রকৃত হাকীকত হলো বান্দার দ্বীন ও দুনিয়ার জন্য যা উপকারী তা অর্জন এবং যা ক্ষতিকর তা দূর করার ক্ষেত্রে আল্লাহর ওপর হৃদয়ের একান্ত নির্ভরতা। আর এই নির্ভরতার সাথে অবশ্যই উপায়-উপকরণ বা মাধ্যমগুলো ব্যবহার করতে হবে, অন্যথায় এটি প্রজ্ঞা ও শরীয়তকে অকার্যকর করার শামিল হবে। সুতরাং বান্দা যেন তার অক্ষমতাকে তাওয়াক্কুল না বানায়, আর তার তাওয়াক্কুলকে যেন অক্ষমতায় পরিণত না করে।
(১) এর সনদ দুর্বল। মুগীরা ইবনে সা'দ ইবনে আল-আখরামকে ইবনে হিব্বান এবং আজলী ছাড়া আর কেউ নির্ভরযোগ্য (সিকাহ) বলেননি। তাঁর পিতা সা'দ ইবনে আল-আখরামের সাহাবী হওয়ার ব্যাপারে মতভেদ রয়েছে। ইমাম বুখারী এবং আবু হাতিম তাঁকে তাবেয়ীদের অন্তর্ভুক্ত করেছেন। ইবনে হিব্বান তাঁকে "সিকাতুত তাবেয়ীন" ৪/২৯৫-এ উল্লেখ করেছেন। যাহাবী "আল-মিযান" ২/১১৯-এ যা উল্লেখ করেছেন সেই অনুযায়ী, তাঁর পুত্র মুগীরা ছাড়া আর কেউ তাঁর থেকে বর্ণনা করেননি। তা সত্ত্বেও ইমাম তিরমিযী এর সনদকে হাসান বলেছেন, ইমাম হাকেম একে সহীহ বলেছেন এবং ইমাম যাহাবী তাতে একমত পোষণ করেছেন। সনদের অবশিষ্ট বর্ণনাকারীগণ শাইখাইনের (বুখারী ও মুসলিম) নির্ভরযোগ্য বর্ণনাকারী, শিমর ব্যতীত—তিনি হলেন ইবনে আতিয়্যাহ—তাঁর থেকে তিরমিযী ও নাসাঈ "আল-ইয়াওম ওয়াল লায়লাহ" গ্রন্থে এবং আবু দাউদ "আল-মারাসীল" (২৯৫) গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন। তিনি নির্ভরযোগ্য (সিকাহ); ইবনে মাঈন, নাসাঈ, দারাকুতনী, ইবনে সা'দ, আজলী এবং ইবনে নুমাইর তাঁকে নির্ভরযোগ্য বলেছেন। হাফেজ (ইবনে হাজার) "আত-তাকরীব" গ্রন্থে শিথিলতা করেছেন এবং তাঁকে কেবল "সদুক" (সত্যবাদী) বলেছেন। সুফিয়ান হলেন ইবনে উয়াইনাহ এবং আ'মাশ হলেন সুলায়মান ইবনে মিহরান। ইবনে আবি হাতিম "আল-মারাসীল" এর ৭২ পৃষ্ঠায় ইমাম আহমাদ থেকে বর্ণনা করেছেন যে তিনি বলেছেন: আ'মাশ শিমর ইবনে আতিয়্যাহ থেকে সরাসরি কোনো হাদিস শোনেননি। আমরা বলি: তায়ালাসী (৩৭৯) এবং শাশী (৮১২) এর বর্ণনায় তিনি সরাসরি তাঁর থেকে শোনার কথা স্পষ্টভাবে উল্লেখ করেছেন।
হুমাইদী (১২২) এই একই সনদে ইমাম আহমাদ-এর উস্তাদ সুফিয়ান ইবনে উয়াইনাহ থেকে এটি বর্ণনা করেছেন। =