. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .--------------------------------------------
= আতা: তিনি হলেন ইবনে আস-সাইব, সুফিয়ান (যিনি ইবনে উয়াইনাহ) তাঁর স্মৃতিবিভ্রম বা ইখতিলাতের পূর্বে তাঁর থেকে শ্রবণ করেছেন। আর আবু আব্দুর রহমান (যিনি আব্দুল্লাহ ইবনে হাবীব আস-সুলামী) ইবনে মাসউদ থেকে যা শ্রবণ করেছেন তা সহীহ; শু’বাহ থেকে বর্ণিত এই মতের বিপরীতে যে তিনি তাঁর থেকে শ্রবণ করেননি—যেমনটি হাফিয ‘তাহযীবুত তাহযীব’ ৫/১৮৪-তে উল্লেখ করেছেন। ইমাম বুখারী ‘আত-তারীখুল কাবীর’ ৫/৭২, ৭৩-তে তাঁর থেকে শ্রবণ করার বিষয়টি সাব্যস্ত করেছেন। আর তিনি নিজেও এই সনদে তাঁর থেকে শোনার বিষয়টি নিশ্চিত করে বলেছেন: আমি আব্দুল্লাহ ইবনে মাসউদকে বলতে শুনেছি।
একে বর্ণনা করেছেন আল-হুমাইদী (৯০), আল-বাইহাকী ‘আস-সুনান’ ৯/৩৪৩-এ, এবং ইবনে আব্দুল বার ‘আত-তামহীদ’ ৫/২৮৫-এ, আহমদের উস্তাদ সুফিয়ান ইবনে উয়াইনাহ-এর সূত্রে, এই একই সনদে।
একে বর্ণনা করেছেন ইবনে হিব্বান (৬০৬২) খালিদ বিন আব্দুল্লাহ আল-ওয়াসিতীর সূত্রে, এবং আল-হাকিম ৪/১৯৬ - ১৯৭ ওবাইদাহ বিন হুমাইদের সূত্রে; তাঁরা উভয়েই আতা ইবনে আস-সাইব থেকে এটি বর্ণনা করেছেন। আল-হাকিম এবং আয-যাহাবী এ ব্যাপারে নীরব থেকেছেন।
একে বর্ণনা করেছেন আত-তাবারানী ‘আল-কাবীর’-এ (৮৯৬৯) আব্দুস সালাম বিন হারবের সূত্রে, আতা থেকে; অনুরূপভাবে মাওকুফ (সাহাবীর বক্তব্য) হিসেবে।
একে বর্ণনা করেছেন আবু ইয়া’লা (৫১৮৩) জারীরের সূত্রে, তিনি আতা থেকে, তিনি আবু ওয়ায়েল থেকে, তিনি আবু আব্দুর রহমান থেকে, তিনি ইবনে মাসউদ থেকে, মারফূ’ (রাসূলুল্লাহর বাণী) হিসেবে। এই সনদে আবু ওয়ায়েলের নাম অতিরিক্ত এসেছে, সম্ভবত এটি আতা ইবনে আস-সাইবের সেই সংমিশ্রণ বা বিভ্রান্তিগুলোর একটি যা তিনি স্মৃতিবিভ্রম বা ইখতিলাতের অবস্থায় বর্ণনা করেছিলেন। কারণ এই সূত্রে তাঁর থেকে বর্ণনাকারী হলেন জারীর ইবনে আব্দুল হামীদ, আর তিনি তাদের অন্তর্ভুক্ত যারা তাঁর থেকে ইখতিলাতের পরে বর্ণনা করেছেন।
একে বর্ণনা করেছেন আত-তাবারানী ‘আল-কাবীর’-এ (১০৩৩১) ইয়াযীদ ইবনে হারূনের সূত্রে, তিনি শারীক থেকে, তিনি আবু ইসহাক থেকে, তিনি আবু আব্দুর রহমান আস-সুলামী থেকে, তিনি ইবনে মাসউদ থেকে, মারফূ’ হিসেবে।
একে বর্ণনা করেছেন আত-তায়ালিসী (৩৬৮), ইবনে আব্দুল বার ‘আত-তামহীদ’ ৫/২৮৫-এ, আল-বাইহাকী ‘আস-সুনান’ ৯/৩৪৫-এ আল-মাসউদী-এর সূত্রে, আন-নাসায়ী ‘আল-কুবরা’-তে (৬৮৬৫) রাবী’ বিন লুত-এর সূত্রে, এবং (৬৮৬৩)-তে, আত-তাহাবী ‘শারহু মাআনিল আসার’ ৪/৩২৬-এ, ইবনে হিব্বান (৬০৭৫) সুফিয়ান আস-সাওরীর সূত্রে, আল-খাতীব ‘তারীখে বাগদাদ’ ৭/৩৫৬-এ ইব্রাহীম বিন মুহাজিরের সূত্রে, এবং আল-হাকিম ৪/১৯৬-এ রুকাইন বিন রাবী’র সূত্রে; তাঁরা পাঁচজনই কায়েস বিন মুসলিম থেকে, তিনি তারিক বিন শিহাব থেকে, তিনি ইবনে মাসউদ থেকে, মারফূ’ হিসেবে, এই শব্দে: “আল্লাহ নাযিল করেননি...