আবদুল্লাহ (১) বলেন: আমার পিতা বলেছেন: তিনি এটি তাঁর বাড়িতে, তাঁর কক্ষে আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন। আমার ধারণা জাফর ইবনে ইয়াহইয়া অথবা ইয়াহইয়া ইবনে খালিদ ইবনে ইয়াহইয়ার কোনো এক সন্তান তাঁকে এটি জিজ্ঞাসা করেছিলেন।
৩৫৭২ - উমর ইবনে উবাইদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আসিম ইবনে আবি আল-নাজুদ থেকে, তিনি জির ইবনে হুবাইশ থেকে, তিনি আবদুল্লাহ থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "ততক্ষণ পর্যন্ত দিনগুলো শেষ হবে না এবং মহাকাল অতিবাহিত হবে না, যতক্ষণ না আমার আহলে বাইতের (পরিবারের) এমন এক ব্যক্তি আরবদের কর্তৃত্ব লাভ করবেন, যাঁর নাম হবে আমার নামের অনুরূপ।" (২)।--------------------------------------------
= হাইসামি 'আল-মাজমা' (৭/৩১৪)-এ বলেছেন: এটি আল-বাজার এবং তাবারানি 'আল-কাবীর' ও 'আল-আওসাত'-এ বর্ণনা করেছেন। এর সনদে দাউদ ইবনে আল-মুহাব্বার ইবনে কাহযাম ও তাঁর পিতা রয়েছেন, তাঁরা উভয়েই দুর্বল।
এবং সামনে আগত সাওবানের হাদিসটি দেখুন ৫/২৭৭।
কাত্তানি 'নাজমুল মুতানাসির' (পৃষ্ঠা ১৪৪)-এ বিশ জন সাহাবী থেকে মাহদীর আত্মপ্রকাশ সংক্রান্ত হাদিসগুলো উল্লেখ করেছেন। এরপর তিনি বলেছেন: হাফেজ সাখাভি থেকে একাধিক ব্যক্তি বর্ণনা করেছেন যে এগুলো 'মুতাওয়াতির' (অবিচ্ছিন্ন)। সাখাভি এটি 'ফাতহুল মুগিস'-এ উল্লেখ করেছেন এবং তিনি এটি আবুল হাসান আল-আবিরি থেকে উদ্ধৃত করেছেন। অতঃপর কাত্তানি ইবনে খালদুনের প্রতিবাদ করেছেন, যিনি এই হাদিসগুলো অস্বীকার করেছেন। আর শায়খ গুমারির ইবনে খালদুনের প্রতিবাদের ওপর 'ইজাহুল মাকনুন' নামক একটি কিতাব রয়েছে।
(১) তাঁর কথা: "আবদুল্লাহ বলেন" এটি কেবল (যাল ১৪) পাণ্ডুলিপিতে এসেছে।
(২) আসিম ইবনে আবি আল-নাজুদের কারণে এর সনদটি 'হাসান'। এর অন্যান্য বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য এবং শায়খাইনের (বুখারি ও মুসলিমের) বর্ণনাকারী। উমর ইবনে উবাইদ হলেন আল-তানাফিসি।
আবু দাউদ (৪২৮২) এবং তাবারানি 'আল-কাবীর' (১০২২৩)-এ উমর ইবনে উবাইদ আল-তানাফিসির সূত্র ধরে এই সনদেই এটি বর্ণনা করেছেন।
এর আগে (৩৫৭১)-এ এটি অতিক্রান্ত হয়েছে এবং সেখানে আমরা এর সাক্ষ্যমূলক বর্ণনাগুলো (শাওয়াহিদ) উল্লেখ করেছি। আর এর পরবর্তী অংশগুলো দেখুন।