. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .--------------------------------------------
= এবং আল-হাকিম এটি 'আল-মুস্তাদরাক' ৪/৪৪২-এ উল্লেখ করেছেন তার নিজের সনদে বর্ণনা না করে, বরং তিনি উল্লেখ করেছেন যে এটি সুফিয়ান আল-সাওরি, শু'বাহ, জাইদাহ এবং অন্যান্যরা মুসলিম ইমামদের সূত্রে আসিম থেকে এটি বর্ণনা করেছেন এবং আল-জাহাবি 'আত-তালখিস'-এ একে সহিহ বলেছেন।
আর ইবনে মাজাহ (৪০৮২) এর সমরূপ বিস্তারিতভাবে উসমান বিন আবি শায়বাহ থেকে বর্ণনা করেছেন, (যিনি বলেন) আমাদের নিকট মুয়াবিয়া বিন হিশাম বর্ণনা করেছেন, (যিনি বলেন) আমাদের নিকট আলী বিন সালিহ বর্ণনা করেছেন ইয়াজিদ বিন আবি যিয়াদ থেকে, তিনি ইব্রাহিম থেকে, তিনি আলকামা থেকে, তিনি আব্দুল্লাহ থেকে। আল-বুসিরি 'আয-জাওয়াইদ' (১৪৪১)-এ বলেছেন: এই সনদে ইয়াজিদ বিন আবি যিয়াদ আল-কুফি রয়েছেন, যিনি বিতর্কিত … তবে তিনি ইব্রাহিম থেকে এটি এককভাবে বর্ণনা করেননি, বরং আল-হাকিম এটি 'আল-মুস্তাদরাক' [৪/৪৬৪]-এ আমর বিন কাইস-এর সূত্রে আল-হাকাম থেকে, তিনি ইব্রাহিম থেকে—এভাবে বর্ণনা করেছেন। আমরা বলি: এই মুতাবাআত (সমর্থনকারী বর্ণনা) সন্তোষজনক নয়, কারণ এটি হান্নান—নুন বর্ণ যোগে—বিন সাদিদ-এর সূত্রে বর্ণিত হয়েছে আমর বিন কাইস থেকে; আর এই হান্নান হলেন প্রত্যাখ্যাত বর্ণনার অধিকারী, যেমনটি হাফেজ (ইবনে হাজার) 'লিসানুল মিজান'-এ উল্লেখ করেছেন। এ কারণেই আল-হাকিম এই বর্ণনার ব্যাপারে নীরব থেকেছেন, আর আল-জাহাবি বলেছেন: এটি জাল (মাওদু), এবং 'আল-মুস্তাদরাক'-এ হান্নান নামটি বিকৃত হয়ে 'হাব্বান' হয়ে গেছে।
আর তাবারানি এটি 'আল-কাবীর' (১০২০৮), ইবনে আদি ৭/২৬২৫ এবং আবু নুআইম 'আল-হিলয়াহ' ৫/৭৫-এ ইউসুফ বিন হাওশাব-এর সূত্রে আবু ইয়াজিদ আল-আওয়ার (যিনি হলেন খালাফ বিন হাওশাব) থেকে, তিনি আমর বিন মুররাহ থেকে, তিনি যির বিন হুবাইশ থেকে—এভাবে বর্ণনা করেছেন। আবু নুআইম বলেছেন: ইউসুফ বিন হাওশাব ও খালাফ-এর হাদিস হিসেবে এটি বিরল (গারীব), আমরা এটি শুধুমাত্র এই সূত্রেই লিখেছি। আমরা বলি: ইউসুফ বিন হাওশাব পরিচিত নন।
এটি সামনে ৩৫৭২, ৩৫৭৩, ৪০৯৮ এবং ৪২৭৯ নম্বরে আসবে।
এই অনুচ্ছেদে আলী (রা.) থেকে বর্ণিত হাদিস পূর্বে ৭৭৩ নম্বরে অতিবাহিত হয়েছে।
আর আবু সাঈদ আল-খুদরি (রা.) থেকে বর্ণিত হাদিস সামনে ৩/৩৬ পৃষ্ঠায় আসবে, এবং এর সনদ শাইখাইন (বুখারি ও মুসলিম)-এর শর্তানুযায়ী সহিহ।
আর আবু হুরায়রা (রা.) থেকে বর্ণিত হাদিস তিরমিজি (২২৩১), ইবনে মাজাহ (২৭৭৯) এবং ইবনে হিব্বান (৫৯৫৩)-এর নিকট রয়েছে।
আর উম্মে সালামাহ (রা.) থেকে বর্ণিত হাদিস আবু দাউদ (৪২৮৪) এবং ইবনে মাজাহ (৪০৮৬)-এর নিকট রয়েছে।
আর ইবনে আব্বাস (রা.) থেকে বর্ণিত হাদিস ইবনে আবি শায়বাহ ১৫/১৯৬-এর নিকট রয়েছে।
আর কুররাহ বিন ইয়াস (রা.) থেকে বর্ণিত হাদিস আল-বযযার (৩৩২৫) এবং তাবারানি 'আল-কাবীর' ১৯/(৬৮)-এ বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন =