. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .--------------------------------------------
= আশ-শাশীর মুহাক্কিক (সম্পাদক) আল-বাজ্জার থেকে বর্ণনা করেছেন যে তিনি বলেছেন: আল-হাকাম থেকে আল-হাইসাম আস-সাইরাফীর হাদীসটি আবু বকর আন-নাহশালী ব্যতীত অন্য কেউ তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন বলে আমাদের জানা নেই।
এবং আন-নাসায়ী এটি 'আল-মুজতাবা' ৩/৩২, 'আল-কুবরা' (৫৭৮) এবং ইবনে খুজাইমা (১০৫৭)-তে আন-নাদর ইবন শুমাইলের সূত্রে, তিনি শু'বা থেকে, তিনি আল-হাকাম ও মুগীরাহ থেকে, তিনি ইব্রাহিম থেকে একই সনদে বর্ণনা করেছেন। আর মুগীরাহ—যিনি হলেন ইবনে মিকসাম আদ-দাব্বী—তিনি ইব্রাহিম থেকে তাদলিস করেন, তাই যদি তিনি সরাসরি শোনার কথা স্পষ্ট না করেন তবে তাঁর বর্ণিত এই হাদীসটি দুর্বল; তবে এখানে আল-হাকামের মাধ্যমে তাঁর মুতাবাআত (সমর্থন) বিদ্যমান রয়েছে।
আশ-শাশী (৩১১) এবং আত-তাবারানি 'আল-কাবীর'-এ (৯৮৩৭) মানদালের সূত্রে, তিনি মুগীরাহ থেকে, তিনি ইব্রাহিম থেকে বিস্তারিতভাবে এটি বর্ণনা করেছেন। আর মানদাল দুর্বল।
এবং আত-তাবারানি 'আল-কাবীর'-এ (৯৮৩৬) তালহা ইবন মুসাররিফের সূত্রে, (৯৮৩৮) উবাইদাহ—যিনি হলেন ইবনে মু'ত্তিব আদ-দাব্বী—এর সূত্রে, এবং (৯৮৩৯) ও (৯৮৪০) হাম্মাদ—যিনি হলেন ইবনে আবি সুলাইমান—এর সূত্রে বর্ণনা করেছেন; তাঁরা তিনজনই ইব্রাহিম থেকে একই সনদে বর্ণনা করেছেন। তালহার বর্ণনায় রয়েছে যে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আসরের সালাত আদায় করেছেন, আর উবাইদাহর বর্ণনায় রয়েছে যে তিনি যোহর বা আসরের সালাত আদায় করেছেন।
এবং আত-তাবারানি এটি 'আল-সাগীর' (২০৬) গ্রন্থে আশ'আস ইবন আতাফের সূত্রে এবং 'আল-কাবীর' (৯৮৩৩) গ্রন্থে ইয়াহইয়া ইবনুল দারিসের সূত্রে বর্ণনা করেছেন; তাঁরা উভয়ই সুফিয়ান আস-সাওরী থেকে, তিনি আবু হাসীন—যিনি হলেন উসমান ইবনে আসিম আল-আসাদী—থেকে, তিনি ইব্রাহিম থেকে একই সনদে বর্ণনা করেছেন। হাদীসের শব্দগুলো হলো: "তোমাদের কেউ যখন ফরয সালাতে সন্দেহে পতিত হয়, সে যেন সঠিকতা অনুসন্ধানের চেষ্টা করে, অতঃপর যেন দুটি সাহু সিজদাহ প্রদান করে।" আত-তাবারানি বলেন: সুফিয়ান ব্যতীত অন্য কেউ আবু হাসীন থেকে এটি বর্ণনা করেননি এবং আশ'আস ইবন আতাফ ও ইয়াহইয়া ইবনুল দারিস আর-রাযীদ্বয় ব্যতীত অন্য কেউ সুফিয়ান থেকে এটি বর্ণনা করেননি।
এবং আত-তাবারানি এটি 'আল-কাবীর'-এ (৯৮৩৪) এবং আবু নুআইম 'আল-হিলইয়াহ' ৭/২৩৬-এ সুফিয়ান আস-সাওরীর সূত্রে, তিনি হুসাইন ইবন আবদুর রহমান থেকে, তিনি ইব্রাহিম থেকে একই সনদে এর পূর্বোক্ত শব্দে বর্ণনা করেছেন।
এবং আদ-দারা কুতনী এটি 'আল-ইলাল' ৫/১২৪-এ আল-কাসিম আল-ওয়াযানের সূত্রে, তিনি ওয়াকি' থেকে, তিনি মিস'আর থেকে, তিনি আবু হাসীন ও হুসাইন ইবন আবদুর রহমান থেকে, তিনি ইব্রাহিম থেকে একই সনদে বর্ণনা করেছেন। আদ-দারা কুতনী বলেন: এ উভয়টিই ভ্রম (ভুল)। আমরা বলছি: কারণ আত-তাবারানি যা উল্লেখ করেছেন—যেমনটি আমরা পূর্বে উদ্ধৃত করেছি—তা অনুযায়ী সুফিয়ান ব্যতীত অন্য কেউ হুসাইন থেকে এটি বর্ণনা করেননি। =