3566 - حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ الْهَيْثَمِ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ الْحَكَمِ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ عَلْقَمَةَ، عَنْ عَبْدِ اللهِ: أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم صَلَّى الظُّهْرَ خَمْسًا، فَقِيلَ: زِيدَ فِي الصَّلَاةِ؟ قِيلَ: صَلَّيْتَ خَمْسًا، فَسَجَدَ سَجْدَتَيْنِ (1).--------------------------------------------
= لا نفسُ الطلوع، وأنه يجوز للإنسان الاحترازُ عن أسباب العلم عند مظِنَّة الطلوع، احترازاً عن الوقوع في التحريم.
قلنا: هذا الاستنباط فيه نظر، وربما يُسَلَّمُ له فيما لو صَحَّ الحديثُ، أما وهو ضعيفٌ، فلا يعتد به.
(1) إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير عمرو بن الهيثم، فمن رجال مسلم. شعبة: هو ابن الحجاج، والحكم: هو ابن عتيبة الكوفي، وإبراهيم: هو ابن يزيد النخَعي، وعلقمة: هو ابن قيس النخعي.
وأخرجه البخاري (1226) و (7249)، ومسلم (572) (91)، وأبو داود (1019)، والترمذي (392)، والنسائي في "المجتبى" 3/ 32، وفي "الكبرى" (578)، والدارمي 1/ 352، وأبو يعلى (5279)، وابن خزيمة (1056) و (1057)، وابن حبان (2658)، والشاشي (308) و (309) و (310) و (312)، والطبراني في "الكبير" (9841)، والبيهقي في "السنن" 2/ 341 - 342، والبغوي (756) من طرق عن شعبة، بهذا الإِسناد. قال الترمذي: هذا حديث حسن صحيح.
وفيه عند أكثرهم بعد قوله: فقيل زيد في الصلاة، فقال: "وما ذاك؟ ".
وأخرجه الشاشي (305) من طريق أبي بكر النهشلي، وابن حبان (2681)، والطبراني في "الكبير" (9844) من طريق زيد بن أبي أنيسة، والطبراني أيضاً (9842) من طريق الهيثم الصيرفي، و (9843) من طريق ابن أبي ليلى، أربعتهم عن الحكم بن عتيبة، به. قلنا: كذا وقع عند الشاشي: عن أبي بكر النهشلي، عن الحكم بن عتيبة، ووقع بينهما عند الطبراني والبزار: الهيثم الصيرفي -وهو ثقة-، =