3565 - حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ الْهَيْثَمِ أَبُو قَطَنٍ، حَدَّثَنَا الْمَسْعُودِيُّ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ عَمْرٍو، عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ: أَنَّ رَجُلًا أَتَى النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم، فَقَالَ: مَتَى لَيْلَةُ الْقَدْرِ؟ قَالَ: " مَنْ يَذْكُرُ مِنْكُمْ لَيْلَةَ الصَّهْبَاوَاتِ؟ " قَالَ عَبْدُ اللهِ: أَنَا، بِأَبِي أَنْتَ وَأُمِّي، وَإِنَّ فِي يَدِي لَتَمَرَاتٍ أَتَسَحَّرُ (1) بِهِنَّ، مُسْتَتِرًا بِمُؤْخِرَةِ رَحْلِي مِنَ الْفَجْرِ، وَذَلِكَ حِينَ طَلَعَ الْقَمَرُ (2) " (3).--------------------------------------------
= وعن أنس عند البزار (459)، والطبراني في "الأوسط" (2199) أورده الهيثمي في "المجمع" 2/ 38، وقال: ورجال البزار ثقات.
وعن زيد بن ثابت عند الطبراني في "الكبير" (4936)، قال الهيثمي 2/ 39: وفيه الربيع بن بدر، وهو ضعيف.
وعن صهيب عند الطبراني في "الكبير" (7305)، قال الهيثمي 2/ 38: وفيه من لم يسم.
وعن معاذ عند البزار (454)، وزاد الهيثمي في "المجمع" 2/ 39 نسبته إلى الطبراني في "الكبير"، وقال: وفيه عبد الحكيم بن منصور، وهو ضعيف.
وعن ابن عباس موقوفاً عند ابن أبي شيبة 2/ 481.
(1) في (ص): أستحر، وهو الواقع في (م) وطبعة الشيخ أحمد شاكر.
(2) في (ظ 14): القُمير، بالتصغير، وهي كذلك في نسخة السندي.
(3) إسناده ضعيف لانقطاعه، أبو عبيدة -وهو ابن عبد الله بن مسعود- لم يسمع من أبيه، وباقي رجاله ثقات، المسعودي: هو عبد الرحمن بن عبد الله بن عتبة، اختلط بأخرة، وسماع البصريين منه جيد، ومنهم عمرو بن الهيثم. سعيد بن عمرو: هو ابن جعدة بن هُبيرة المخزومي، ذكره ابن حبان في "الثقات" 6/ 370، وروى عنه جمع، ونقل الحافظ في "تعجيل المنفعة" ص 154 عن البخاري قوله: ويقال له: سعد، يعني بسكون المهملة، وإنما حكى البخاري هذا القول في سعيد بن =
= وعن أنس عند البزار (459)، والطبراني في "الأوسط" (2199) أورده الهيثمي في "المجمع" 2/ 38، وقال: ورجال البزار ثقات.
وعن زيد بن ثابت عند الطبراني في "الكبير" (4936)، قال الهيثمي 2/ 39: وفيه الربيع بن بدر، وهو ضعيف.
وعن صهيب عند الطبراني في "الكبير" (7305)، قال الهيثمي 2/ 38: وفيه من لم يسم.
وعن معاذ عند البزار (454)، وزاد الهيثمي في "المجمع" 2/ 39 نسبته إلى الطبراني في "الكبير"، وقال: وفيه عبد الحكيم بن منصور، وهو ضعيف.
وعن ابن عباس موقوفاً عند ابن أبي شيبة 2/ 481.
(1) في (ص): أستحر، وهو الواقع في (م) وطبعة الشيخ أحمد شاكر.
(2) في (ظ 14): القُمير، بالتصغير، وهي كذلك في نسخة السندي.
(3) إسناده ضعيف لانقطاعه، أبو عبيدة -وهو ابن عبد الله بن مسعود- لم يسمع من أبيه، وباقي رجاله ثقات، المسعودي: هو عبد الرحمن بن عبد الله بن عتبة، اختلط بأخرة، وسماع البصريين منه جيد، ومنهم عمرو بن الهيثم. سعيد بن عمرو: هو ابن جعدة بن هُبيرة المخزومي، ذكره ابن حبان في "الثقات" 6/ 370، وروى عنه جمع، ونقل الحافظ في "تعجيل المنفعة" ص 154 عن البخاري قوله: ويقال له: سعد، يعني بسكون المهملة، وإنما حكى البخاري هذا القول في سعيد بن =
৩৫৬৫ - আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আমর ইবনুল হায়সাম আবু কাতান, তিনি বর্ণনা করেছেন মাসউদী থেকে, তিনি সাঈদ ইবনে আমর থেকে, তিনি আবু উবায়দাহ থেকে, তিনি আবদুল্লাহ ইবনে মাসউদ থেকে বর্ণিত: জনৈক ব্যক্তি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট এসে জিজ্ঞাসা করল: "লাইলাতুল কদর কখন?" তিনি বললেন: "তোমাদের মধ্যে কার সেই লালচে মেঘের (বা ধুলিময়) রাতের কথা মনে আছে?" আবদুল্লাহ বললেন: "আমার মনে আছে, আপনার জন্য আমার পিতা-মাতা উৎসর্গিত হোন। সে সময় আমার হাতে কিছু খেজুর ছিল যা দিয়ে আমি সাহরি করছিলাম, ফজর থেকে বাঁচতে আমি আমার উটের জিনের পেছনের অংশে আড়ালে ছিলাম, আর তা ছিল যখন চাঁদ উদিত হয়েছিল।"--------------------------------------------
= আনাস (রা.) থেকে বর্ণিত যা বাজ্জার (৪৫৯) এবং তাবারানি 'আল-আওসাত' (২১৯৯)-এ উল্লেখ করেছেন; হাইসামি 'আল-মাজমা' ২/৩৮-এ এটি এনেছেন এবং বলেছেন: বাজ্জারের বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য।
যায়িদ ইবনে সাবিত (রা.) থেকে বর্ণিত যা তাবারানি 'আল-কাবীর' (৪৯৩৬)-এ এনেছেন, হাইসামি ২/৩৯ বলেছেন: এতে রাবী ইবনে বাদর রয়েছেন, যিনি দুর্বল।
সুহাইব (রা.) থেকে বর্ণিত যা তাবারানি 'আল-কাবীর' (৭৩০৫)-এ এনেছেন, হাইসামি ২/৩৮ বলেছেন: এতে এমন বর্ণনাকারী আছেন যার নাম উল্লেখ করা হয়নি।
মুয়ায (রা.) থেকে বর্ণিত যা বাজ্জার (৪৫৪) এবং হাইসামি 'আল-মাজমা' ২/৩৯-এ তাবারানি 'আল-কাবীর'-এর দিকে সম্পৃক্ত করে অতিরিক্ত বর্ণনা করেছেন এবং বলেছেন: এতে আবদুল হাকিম ইবনে মানসুর রয়েছেন, যিনি দুর্বল।
ইবনে আব্বাস (রা.) থেকে মাওকুফ হিসেবে বর্ণিত যা ইবনে আবি শায়বা ২/৪৮১-এ উল্লেখ করেছেন।
(১) পাণ্ডুলিপি (সাদ)-এ: 'আস্তাহিরু' এসেছে, যা পাণ্ডুলিপি (মীম) এবং শায়খ আহমদ শাকিরের সংস্করণেও বিদ্যমান।
(২) পাণ্ডুলিপি (যা ১৪)-এ: 'আল-কুমাইর' (ক্ষুদ্রার্থে) এসেছে, সিনদীর নুসখাতেও অনুরূপ রয়েছে।
(৩) এর সনদটি বিচ্ছিন্নতার কারণে দুর্বল; আবু উবায়দাহ — যিনি আবদুল্লাহ ইবনে মাসউদের পুত্র — তিনি তাঁর পিতা থেকে শুনেননি। বাকি বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য। মাসউদী হলেন আবদুর রহমান ইবনে আবদুল্লাহ ইবনে উতবাহ, শেষ বয়সে তাঁর স্মৃতিভ্রম ঘটেছিল; তবে বসরার অধিবাসীদের তাঁর থেকে শ্রবণ করা নির্ভরযোগ্য, যাদের মধ্যে আমর ইবনুল হায়সাম অন্যতম। সাঈদ ইবনে আমর হলেন ইবনে জাদা ইবনে হুবায়রাহ আল-মাখযুমি; ইবনে হিব্বান তাঁকে 'আত-সিকাত' ৬/৩৭০-এ উল্লেখ করেছেন এবং একদল রাবী তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন। হাফেজ (ইবনে হাজার) 'তাজিলুল মানফায়াহ' পৃ. ১৫৪-এ বুখারি থেকে উদ্ধৃত করেছেন: তাঁকে সাদও বলা হয়, অর্থাৎ সীন বর্ণে সুকুন যোগে; তবে বুখারি সাঈদ ইবনে সম্পর্কে এই উক্তিটি বর্ণনা করেছেন।
= আনাস (রা.) থেকে বর্ণিত যা বাজ্জার (৪৫৯) এবং তাবারানি 'আল-আওসাত' (২১৯৯)-এ উল্লেখ করেছেন; হাইসামি 'আল-মাজমা' ২/৩৮-এ এটি এনেছেন এবং বলেছেন: বাজ্জারের বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য।
যায়িদ ইবনে সাবিত (রা.) থেকে বর্ণিত যা তাবারানি 'আল-কাবীর' (৪৯৩৬)-এ এনেছেন, হাইসামি ২/৩৯ বলেছেন: এতে রাবী ইবনে বাদর রয়েছেন, যিনি দুর্বল।
সুহাইব (রা.) থেকে বর্ণিত যা তাবারানি 'আল-কাবীর' (৭৩০৫)-এ এনেছেন, হাইসামি ২/৩৮ বলেছেন: এতে এমন বর্ণনাকারী আছেন যার নাম উল্লেখ করা হয়নি।
মুয়ায (রা.) থেকে বর্ণিত যা বাজ্জার (৪৫৪) এবং হাইসামি 'আল-মাজমা' ২/৩৯-এ তাবারানি 'আল-কাবীর'-এর দিকে সম্পৃক্ত করে অতিরিক্ত বর্ণনা করেছেন এবং বলেছেন: এতে আবদুল হাকিম ইবনে মানসুর রয়েছেন, যিনি দুর্বল।
ইবনে আব্বাস (রা.) থেকে মাওকুফ হিসেবে বর্ণিত যা ইবনে আবি শায়বা ২/৪৮১-এ উল্লেখ করেছেন।
(১) পাণ্ডুলিপি (সাদ)-এ: 'আস্তাহিরু' এসেছে, যা পাণ্ডুলিপি (মীম) এবং শায়খ আহমদ শাকিরের সংস্করণেও বিদ্যমান।
(২) পাণ্ডুলিপি (যা ১৪)-এ: 'আল-কুমাইর' (ক্ষুদ্রার্থে) এসেছে, সিনদীর নুসখাতেও অনুরূপ রয়েছে।
(৩) এর সনদটি বিচ্ছিন্নতার কারণে দুর্বল; আবু উবায়দাহ — যিনি আবদুল্লাহ ইবনে মাসউদের পুত্র — তিনি তাঁর পিতা থেকে শুনেননি। বাকি বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য। মাসউদী হলেন আবদুর রহমান ইবনে আবদুল্লাহ ইবনে উতবাহ, শেষ বয়সে তাঁর স্মৃতিভ্রম ঘটেছিল; তবে বসরার অধিবাসীদের তাঁর থেকে শ্রবণ করা নির্ভরযোগ্য, যাদের মধ্যে আমর ইবনুল হায়সাম অন্যতম। সাঈদ ইবনে আমর হলেন ইবনে জাদা ইবনে হুবায়রাহ আল-মাখযুমি; ইবনে হিব্বান তাঁকে 'আত-সিকাত' ৬/৩৭০-এ উল্লেখ করেছেন এবং একদল রাবী তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন। হাফেজ (ইবনে হাজার) 'তাজিলুল মানফায়াহ' পৃ. ১৫৪-এ বুখারি থেকে উদ্ধৃত করেছেন: তাঁকে সাদও বলা হয়, অর্থাৎ সীন বর্ণে সুকুন যোগে; তবে বুখারি সাঈদ ইবনে সম্পর্কে এই উক্তিটি বর্ণনা করেছেন।
(খণ্ড: 6) (পৃষ্ঠা: 32)