. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .--------------------------------------------
= মাসউদ—তিনি তাঁর পিতা থেকে শ্রবণ করেননি। আর খুসাইফ—যিনি হলেন ইবনে আবদুর রহমান আল-জাযারি আল-হাদরামি—তাঁর ব্যাপারে মতভেদ রয়েছে; ইয়াহইয়া ইবনে মাঈন, আবু যুরআহ, আল-ইজলি এবং ইবনে সাদ তাঁকে নির্ভরযোগ্য বলেছেন, আর আহমাদ ও আন-নাসায়ী তাঁকে দুর্বল বলেছেন। আবু হাতিম বলেছেন: তিনি সংমিশ্রণ (গোলমাল) করতেন এবং তাঁর মুখস্থ শক্তির দুর্বলতা নিয়ে আলোচনা করেছেন। ইবনে আদি বলেছেন: যখন খুসাইফ থেকে কোনো নির্ভরযোগ্য রাবি বর্ণনা করেন, তখন তাঁর হাদিস ও বর্ণনায় কোনো সমস্যা নেই।
আবু দাউদ (১২৪৪) এবং আবু ইয়ালা (৫৩৫৩) মুহাম্মাদ ইবনে ফুদাইলের সূত্রে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন।
আবু দাউদ (১২৪৫), তাহাবি 'শারহু মাআনিল আসার' গ্রন্থে (১/৩১১) এবং বায়হাকি 'আস-সুনান' গ্রন্থে (৩/২৬১) খুসাইফের সূত্রে বিভিন্ন পথে এটি বর্ণনা করেছেন।
তাবারানি 'আল-কাবীর' গ্রন্থে (১০২৭২) শারিকের সূত্রে, তিনি আবু ইসহাক থেকে, তিনি আবু উবাইদাহ থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
আর সামনে এর অনুরূপ বর্ণনা ৩৮৮২ নম্বরে আসবে।
বুখারিতে (৯৪২) ইবনে ওমরের হাদিস থেকে এর একটি সমর্থক বর্ণনা (শাহিদ) রয়েছে, যা সামনে (৬৩৫১) আসবে। তবে তার শেষে এসেছে: অতঃপর তাদের প্রত্যেকে দাঁড়ালেন এবং নিজের জন্য এক রাকাত রুকু করলেন ও দুটি সিজদা করলেন। এটি বুখারির শব্দ। আর আহমাদের শব্দ হলো: অতঃপর এরা এক রাকাত পূর্ণ করল এবং ওরাও এক রাকাত পূর্ণ করল। হাফেজ (ইবনে হাজার) 'আল-ফাতহ' গ্রন্থে (২/৪৩০, ৪৩১) বলেছেন: এর বাহ্যিক অর্থ হলো তারা একই সাথে নিজেদের নামাজ সম্পন্ন করেছে। তবে সম্ভাবনা রয়েছে যে তারা পর্যায়ক্রমে সম্পন্ন করেছে, আর অর্থগত দিক থেকে এটিই অধিকতর সঠিক; অন্যথায় এটি কাঙ্ক্ষিত পাহারাদারিকে নষ্ট করবে এবং ইমামকে একা ফেলে রাখবে। আবু দাউদ ইবনে মাসউদের হাদিস থেকে যা বর্ণনা করেছেন তা একেই জোরালো করে, যার শব্দ হলো ... অতঃপর তিনি এই বর্ণনাটি নিয়ে এসেছেন।
আবু হুরাইরার হাদিস থেকে আরেকটি বর্ণনা সামনে ২/৫২২ পৃষ্ঠায় আসবে।
যায়েদ ইবনে সাবিতের হাদিস থেকে একটি সংক্ষিপ্ত তৃতীয় বর্ণনা সামনে ৫/১৮৩ পৃষ্ঠায় আসবে।
ইবনে আব্বাসের হাদিস থেকে চতুর্থ আরেকটি বর্ণনা সামনে ৫/১৮৩ পৃষ্ঠায় আসবে।
শত্রু কিবলার দিক ব্যতীত অন্য দিকে থাকলে 'সালাতুল খাওফ' (ভয়ের নামাজ)-এর আরও কিছু পদ্ধতি রয়েছে, যা মুসলিমের (৮৪৩) নিকট জাবেরের হাদিসে বর্ণিত হয়েছে, যা সামনে ৩/২৯৮ পৃষ্ঠায় আসবে।
এবং আয়েশার হাদিস থেকে, যা সামনে ৬/২৭৫ পৃষ্ঠায় আসবে। =